<p class="ql-block" style="text-align:center;">此 君 庵</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">宋 文同</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">斑斑墮籜開新筠，粉光璀璨香氛氳。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">我常愛君此默坐，勝見無(wú)限尋常人。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">譯文</p><p class="ql-block ql-indent-1">斑駁零落的筍殼片片脫落，新竹破土舒展嫩枝；竹身白粉瑩亮生輝，清雅竹香四處氤氳彌漫。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我總喜愛獨(dú)自在這座此君庵里靜坐賞竹，眼前青竹相伴，遠(yuǎn)勝過(guò)結(jié)識(shí)無(wú)數(shù)平庸凡俗之人。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">注釋</p><p class="ql-block ql-indent-1">1. 此君：竹子的雅稱。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2. 庵：簡(jiǎn)易茅舍、小屋。</p><p class="ql-block ql-indent-1">3. 斑斑：零落斑駁的樣子。</p><p class="ql-block ql-indent-1">4. 墮籜（duò tuò）：脫落的筍殼。墮，掉落；籜，竹筍外皮。</p><p class="ql-block ql-indent-1">5. 新筠（yún）：新生嫩竹。筠，竹稈。</p><p class="ql-block ql-indent-1">6. 粉光：新竹表皮的白粉映出的光澤。</p><p class="ql-block ql-indent-1">7. 璀璨：鮮亮光潔。</p><p class="ql-block ql-indent-1">8. 氛氳（fēn yūn）：香氣繚繞彌漫。</p><p class="ql-block ql-indent-1">9. 默坐：靜心獨(dú)坐。</p><p class="ql-block ql-indent-1">10. 勝見：勝過(guò)相見交往。</p><p class="ql-block ql-indent-1">11. 尋常人：平庸世俗之人。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">作品簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block ql-indent-1">《此君庵》為北宋文人、墨竹宗師文同出任洋州知州期間創(chuàng)作的詠竹七絕。此君庵是作者在官舍竹林間搭建的閑居小屋，“此君”是竹子的雅稱，典出晉代王徽之愛竹典故 。詩(shī)歌前兩句細(xì)致描摹新竹破土蛻皮、竹竿凝粉、清香漫溢的園中實(shí)景，畫面鮮活清麗；后兩句直抒心曲，寫明自己樂(lè)于竹下靜坐，相伴青竹的雅趣，遠(yuǎn)超結(jié)交世間庸常之人。文同一生嗜竹成癡、精于墨竹，“胸有成竹”便源自其人，本詩(shī)以竹喻人，借棲身竹庵的日常，寄托了鄙夷俗世應(yīng)酬、崇尚清雅高潔的人生志趣，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，是宋代詠竹小詩(shī)的經(jīng)典篇目，蘇軾也曾為此庵賦詩(shī)唱和 。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">創(chuàng)作背景</p><p class="ql-block ql-indent-1">文同于北宋熙寧年間出任洋州知州，彼時(shí)朝中新舊黨爭(zhēng)激烈，官場(chǎng)應(yīng)酬繁雜，詩(shī)人厭棄俗世紛爭(zhēng)。他素來(lái)酷愛竹子，沿用王徽之“不可一日無(wú)此君”典故，在官舍竹林間筑建簡(jiǎn)易茅舍，取名此君庵，閑暇在此觀竹休憩，本詩(shī)便成于洋州任上。</p><p class="ql-block ql-indent-1">文同是北宋墨竹畫派開山之人，一生嗜竹，居所遍植翠竹，常棲身竹下體悟竹之品性。春日新竹破筍脫殼，嫩竹身披白霜、瑩潤(rùn)放光，竹香悠悠縈繞，眼前清麗景致觸動(dòng)詩(shī)人心緒，落筆成詩(shī)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">宦海奔波之中，文同厭煩周旋庸碌俗客，偏愛獨(dú)坐竹庵與翠竹相伴。前兩句描摹新竹破土長(zhǎng)成的鮮活樣貌，借新竹潔凈芬芳的外形，喻君子清正自持的品格；后兩句直抒胸臆，坦言靜坐伴竹的樂(lè)趣，遠(yuǎn)超結(jié)交世間俗人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">全詩(shī)依托庵邊實(shí)景寫景寄懷，既寫出新竹自然之美，又借竹明志，抒發(fā)詩(shī)人淡泊名利、不慕塵俗、堅(jiān)守高潔操守的文人志趣。文同的從表弟蘇軾亦曾為此庵賦詩(shī)唱和，二人同以竹寄情，傳為文壇佳話。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">作者簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block ql-indent-1">文同（1018—1079），字與可，自號(hào)石室先生、笑笑居士，北宋梓州永泰（今四川鹽亭）人，北宋著名文學(xué)家、書畫家。仁宗皇祐元年考取進(jìn)士，此后輾轉(zhuǎn)多地任職，先后擔(dān)任邛州、陵州、洋州等地知州，為官清正務(wù)實(shí)，體恤百姓疾苦。</p><p class="ql-block ql-indent-1">文同所處北宋中期，朝堂新舊變法之爭(zhēng)愈演愈烈，官場(chǎng)派系傾軋頻繁。他不愿卷入黨同伐異的紛爭(zhēng)，為官之余寄情山水草木，品性清雅淡泊，平生最鐘愛竹子，是宋代詠竹、畫竹的代表人物。繪畫上，他首創(chuàng)湖州墨竹畫派，深入竹林觀察竹的四時(shí)形態(tài)，成語(yǔ)“胸有成竹”便源自他畫竹的創(chuàng)作心得，對(duì)后世文人墨竹畫影響深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩(shī)文方面，文同詩(shī)作樸實(shí)清新，多借草木景物寄托情志，尤其擅長(zhǎng)詠竹詩(shī)。每到一處為官，必在居所栽種翠竹，修建竹舍，洋州任上所建此君庵便是其一。他與蘇軾為從表兄弟，二人交情深厚，時(shí)常詩(shī)文往來(lái)、書畫酬和，蘇軾十分推崇其墨竹與詩(shī)作。</p><p class="ql-block ql-indent-1">文同一生淡泊名利，厭煩世俗虛浮應(yīng)酬，常靜坐竹林之中修身遣懷。其詩(shī)作多從實(shí)景落筆，借竹喻君子品格。元豐初年，文同奉命赴湖州赴任，途中病逝。留存詩(shī)文集《丹淵集》，大量詠竹名篇流傳后世，《此君庵》便是他借竹抒懷的經(jīng)典小詩(shī)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">品讀賞析</p><p class="ql-block ql-indent-1">在浩瀚的北宋詠竹詩(shī)詞中，文同的《此君庵》是一首清麗脫俗、意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的佳作。不同于歷代詠竹詩(shī)多詠竹之勁節(jié)傲骨、凌霜不屈的剛毅之態(tài)，這首小詩(shī)獨(dú)辟蹊徑，聚焦春日新竹的清新靈動(dòng)之景，以淺白質(zhì)樸的字句、清幽恬淡的意境，將自然竹景與文人心境完美相融。全詩(shī)僅短短四句，二十八字，寫景細(xì)膩鮮活，抒情真摯深沉，于極簡(jiǎn)的筆墨中藏盡高雅的人生志趣，既是文同一生愛竹、畫竹、悟竹的心境寫照，也是北宋士大夫淡泊自持、厭俗守真精神的生動(dòng)縮影。</p><p class="ql-block ql-indent-1">文同作為北宋“湖州竹派”的開山鼻祖，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上最懂竹、最戀竹的文人之一，“胸有成竹”的典故便源自他的畫竹心得。他一生宦游四方，卻始終以竹為友，所居之處必植竹筑亭，以竹寄懷。《此君庵》創(chuàng)作于文同任職洋州知州期間，彼時(shí)北宋朝堂新舊黨爭(zhēng)愈演愈烈，官場(chǎng)傾軋不休、俗務(wù)紛擾繁雜，無(wú)數(shù)文人深陷派系紛爭(zhēng)、追名逐利的俗世漩渦。身處官場(chǎng)的文同，看透了仕途的喧囂浮躁與世俗人情的庸碌虛偽，便在官舍之側(cè)的竹林中建起一間簡(jiǎn)易茅舍，命名為“此君庵”。閑暇之余，他常靜坐庵中，觀竹悟心、滌蕩塵懷，在滿目青蔥竹影中尋得一方精神凈土，這首小詩(shī)便是他觀竹有感、直抒胸臆的傳世之作。</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩(shī)歌前兩句純?nèi)粚懢?，落筆細(xì)膩入微，勾勒出一幅鮮活明媚、色香味俱全的春日新竹圖，字字清新，句句如畫?！鞍甙邏櫥X開新筠”，詩(shī)人捕捉了竹子生長(zhǎng)最靈動(dòng)鮮活的瞬間，精準(zhǔn)描摹出新竹拔節(jié)生長(zhǎng)的自然情態(tài)?！鞍甙摺倍謽O具畫面質(zhì)感，生動(dòng)寫出老竹枯黃斑駁的筍殼零零落落地飄散、墜落在竹林間的模樣，細(xì)碎零落的舊殼，是竹子褪去陳舊、告別過(guò)往的印記?！皦櫥X”為舊，“新筠”為新，一舊一新的對(duì)比，瞬間賦予竹林蓬勃的生機(jī)與生命力。冬日的沉寂盡數(shù)褪去，春日暖陽(yáng)滋養(yǎng)萬(wàn)物，褪去筍殼的嫩竹奮力抽枝拔節(jié)，舒展青翠挺拔的新枝，亭亭而立、欣欣向榮。這一句沒(méi)有華麗的辭藻，卻以極致細(xì)膩的觀察，寫出了竹子脫胎換骨、生生不息的自然之美，樸素的景致中暗藏新生向上的蓬勃力量。</p><p class="ql-block ql-indent-1">緊隨其后的“粉光璀璨香氛氳”，將視覺與嗅覺融為一體，讓靜態(tài)的竹林景致變得立體豐盈、可感可觸，徹底打破了寫景的單調(diào)扁平。新生的嫩竹枝干纖細(xì)光潔，表皮天然覆著一層薄薄的白色竹粉，在春日天光的映照之下，瑩白透亮、熠熠生輝，“璀璨”二字顛覆了人們對(duì)竹林清雅素淡的固有印象，將新竹潔凈鮮亮、溫潤(rùn)明媚的姿態(tài)寫得靈動(dòng)動(dòng)人。除卻視覺的清麗，詩(shī)人更捕捉到了竹林獨(dú)有的氣韻芬芳，新生翠竹自帶清潤(rùn)淡雅的草木幽香，不濃烈、不張揚(yáng)，絲絲縷縷氤氳在空氣之中，漫溢于整座茅舍周遭?！胺諝琛币辉~精準(zhǔn)傳神，寫出竹香繚繞不散、清幽綿長(zhǎng)的狀態(tài)，清風(fēng)過(guò)處，竹影婆娑、香氣浮動(dòng)，目之所及是青翠璀璨，鼻之所嗅是清雅幽香，寥寥七字，便營(yíng)造出一片空靈潔凈、清雅無(wú)塵的竹林秘境。</p><p class="ql-block ql-indent-1">前兩句景物描摹，看似只是單純描摹自然風(fēng)光，實(shí)則句句藏情、景中寓志。文同筆下的新竹，褪去粗糙堅(jiān)硬的外殼，潔凈通透、自帶清香，不染塵埃、不隨俗流，這正是詩(shī)人心中君子最完美的模樣。新竹褪去舊籜，象征君子摒棄浮躁塵俗、洗盡鉛華；竹身粉光潔凈，象征君子品行高潔、表里澄澈；竹香清幽淡然，象征君子風(fēng)骨內(nèi)斂、德行自芳。詩(shī)人不寫蒼竹的蒼勁堅(jiān)韌，獨(dú)寫新竹的清新純粹，足見其偏愛純粹本真、厭棄浮華世俗的本心。</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩(shī)歌后兩句由景入情、直抒胸臆，完成了從寫景到抒懷的完美過(guò)渡，升華了全詩(shī)的主旨意境?！拔页劬四?，勝見無(wú)限尋常人”，一句淺白直白的感慨，道盡了詩(shī)人半生的處世情懷與人生取舍。句中的“君”，既是眼前亭亭而立的青竹，亦是詩(shī)人心中高潔自持的君子之道?！俺勰笔窃?shī)人日常的生活狀態(tài)，公務(wù)之余，他摒棄一切俗世應(yīng)酬，獨(dú)自靜坐于竹庵之中，與青竹為伴、與自然相融，在靜謐的竹林中靜心自省、安頓身心。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在世人眼中，官場(chǎng)交際、人情往來(lái)、逢迎周旋是立身仕途的常態(tài)，是世俗意義上的人情世故、人生順?biāo)?。但在文同眼中，與庸碌世俗的尋常之人周旋應(yīng)酬，皆是無(wú)謂的喧囂與消耗。俗世之人追名逐利、浮躁功利、心性蕪雜，往來(lái)交際多是虛與委蛇、阿諛?lè)畛?，毫無(wú)真心與風(fēng)骨；而翠竹靜默獨(dú)立、淡泊自持、純粹本真，無(wú)言卻有風(fēng)骨，無(wú)聲自有格局。故而詩(shī)人直言，靜坐竹庵、伴竹觀心的清寧之樂(lè)，遠(yuǎn)勝過(guò)與無(wú)數(shù)俗人虛與周旋的熱鬧浮華。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這兩句詩(shī)以極致純粹的偏愛，形成了俗世與本心、喧囂與靜謐、庸碌與高潔的鮮明對(duì)比，看似平淡的話語(yǔ)，卻藏著堅(jiān)定的人生抉擇。詩(shī)人并非厭世避世、消極遁世，而是不屑于世俗的虛偽浮躁，堅(jiān)守文人獨(dú)有的精神潔癖與人格底線。身處黨爭(zhēng)紛亂的北宋官場(chǎng)，他不攀附權(quán)貴、不追逐名利、不隨波逐流，始終以竹自喻、以竹修身，在方寸竹庵中守住內(nèi)心的澄澈與純粹，守住君子的氣節(jié)與本心。</p><p class="ql-block ql-indent-1">縱觀全詩(shī)，二十八字渾然天成，情景交融、物我合一，盡顯北宋文人詩(shī)平淡自然、意蘊(yùn)深沉的至高境界。全詩(shī)無(wú)一字刻意雕琢，無(wú)一句晦澀難懂，前兩句繪景清麗鮮活，聲色兼?zhèn)?、意境空靈，構(gòu)筑出不染塵俗的自然雅境；后兩句抒情真摯懇切，質(zhì)樸平淡卻擲地有聲，道盡文人高潔志趣。文同以竹為友、以竹修身，將自然之景、君子之德、本心之情融為一體，讓這首短詩(shī)超越了單純的詠物寫景，成為一曲歌頌高潔人格、純粹本心的精神贊歌。</p><p class="ql-block ql-indent-1">千年之后，這座小小的此君庵早已湮沒(méi)于歲月之中，但詩(shī)中青翠的竹影、清幽的竹香、純粹的初心依舊流轉(zhuǎn)不息。這首小詩(shī)告訴世人，真正的高級(jí)從不在世俗的熱鬧與浮華，而在內(nèi)心的澄澈與堅(jiān)守。守一方清境，守一份本心，守一身風(fēng)骨，便是世間最好的人生姿態(tài)，這也是《此君庵》跨越千年依舊動(dòng)人的核心魅力。</p>