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<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《道德經(jīng)》兩字真言</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">?文/伍悅子</span></p><p class="ql-block"> 重讀《道德經(jīng)》，愈懂大道至簡(jiǎn)。萬(wàn)千人生哲理，最終都?xì)w于寥寥二字。以下十組兩字真言，字字照心、句句落地，輔以真實(shí)可考的歷史典故與具象事例，褪去空泛，直見(jiàn)智慧本心。</p><p class="ql-block"> 無(wú)為。無(wú)為不是不作為，是不妄為、不強(qiáng)為、不逆規(guī)律而為，順勢(shì)施治，省心而事成。西漢“文景之治”便是無(wú)為典范。朝廷輕徭薄賦、少興土木、不擾民生，不過(guò)度干預(yù)百姓生計(jì)，讓社會(huì)自然休養(yǎng)生息，終換來(lái)國(guó)庫(kù)充盈、天下安定。不亂作為，恰恰是最高明的作為。</p><p class="ql-block"> 守中。守中即執(zhí)守中道，不偏激、不極端、不偏執(zhí)，進(jìn)退有度，取舍均衡。北宋名臣范仲淹一生守中。為官不阿諛權(quán)貴，也不激進(jìn)邀名；直言敢諫卻溫潤(rùn)有度，屢遭貶謫而不怨懟。處世剛?cè)嵯酀?jì)、情理兼顧，正是儒家道家共尊的中正立身。</p><p class="ql-block"> 不爭(zhēng)。不爭(zhēng)不是退讓，是不逐虛名、不競(jìng)俗利、不斗意氣，以靜制動(dòng)，以穩(wěn)勝躁。三國(guó)諸葛亮一生不爭(zhēng)短長(zhǎng)。周瑜處處爭(zhēng)勝、氣量逼狹，終英年早逝；諸葛亮不爭(zhēng)口舌、不爭(zhēng)一時(shí)之勢(shì)，只默默布局修德、穩(wěn)守本心，終成千古名相。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。</p><p class="ql-block"> 抱樸。抱樸是守住本真，去浮華、棄機(jī)巧、存純粹，初心不改。東晉陶淵明最為典型。身處亂世官場(chǎng)，眾人逐祿逐名、鉆營(yíng)逢迎，他獨(dú)守質(zhì)樸本心，不為五斗米折腰，辭官歸田，守一身清簡(jiǎn)、一生純粹，是千古抱樸守真之范本。</p><p class="ql-block"> 自然。自然是萬(wàn)物本然，順其自然、順性而為，不強(qiáng)行扭曲、不刻意造作。禪宗六祖慧能悟道，從不刻意苦修執(zhí)念。世人苦求外法、終日拘守形式，他卻順應(yīng)本心自性，見(jiàn)性成佛。自性本自然，不必向外強(qiáng)求。</p><p class="ql-block"> 不盈。不盈即不求滿、不居滿、不持滿。滿則招損，留余方得恒長(zhǎng)。晚清名臣曾國(guó)藩深諳不盈之道。戰(zhàn)功赫赫、權(quán)位極盛之時(shí)，他主動(dòng)裁撤湘軍、自削權(quán)勢(shì)、自抑鋒芒，不居功、不求盈滿。正因持盈保泰、留余不溢，得以全身全名、善始善終。</p><p class="ql-block"> 知止。知止是知邊界、懂收手、會(huì)止損，知進(jìn)退、明取舍，是人生自保的大智慧。范蠡助越王勾踐復(fù)國(guó)，功成之后即刻辭官泛舟五湖。他深知「飛鳥(niǎo)盡，良弓藏」，在功名最盛之時(shí)果斷止步。反觀文種不知止、貪戀權(quán)位，最終身死。知止者長(zhǎng)久，貪進(jìn)者危亡。</p><p class="ql-block"> 自化。自化是自我修化、自我更新、自我渡脫，不靠外力、不求外諒，向內(nèi)成長(zhǎng)。孔子“五十而知天命，六十而耳順”，便是一生自化。他屢經(jīng)困厄、屢遭冷落，從不怨世怨人，而是日日自省、時(shí)時(shí)修己，在閱歷中自我教化、自我通透，終成至圣。</p><p class="ql-block"> 尊道。尊道即敬畏規(guī)律、敬畏天理、敬畏底線，順道而行，不逆理妄行。大禹治水是尊道的經(jīng)典。前人治水一味堵截，逆勢(shì)而為，越治越亂；大禹洞察水的本性，順其道、疏其流，因勢(shì)利導(dǎo)，終根治水患。尊道而行，難事亦可成。</p><p class="ql-block"> 玄同。玄同是消解對(duì)立、放下分別，無(wú)是非執(zhí)念、無(wú)高下偏見(jiàn)，與萬(wàn)物渾然一體。寒山、拾得二僧勘透玄同心境。世間謗我、欺我、辱我，皆不執(zhí)對(duì)立，不較輸贏，只是包容、寬恕、隨緣。破除人我之別、榮辱之辨，心境與萬(wàn)物相融，便是玄同合一的境界。</p><p class="ql-block"> 十字真言，囊括修心、立身、處世、成事之道。無(wú)為成事，守中立身，不爭(zhēng)得大，抱樸存真；順乎自然，懂得不盈，知止免禍，自化成長(zhǎng)；心存尊道，抵達(dá)玄同。千年大道，終歸于日常修行。</p><p class="ql-block"><br></p>