<p class="ql-block">坪山客家古村，大萬世居</p> <p class="ql-block">客家文化</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一大早乘地鐵，轉(zhuǎn)公交到了坪山的客家古村大萬世居。夏日早晨八九點(diǎn)鐘的陽光就有些烤人了，站在大萬世居廣場上，坪山這片高樓與握手樓交織的繁華里，大萬世居像一枚巨大而沉默的方形印章，清晰地印在嶺南最南端的大地上。當(dāng)我的目光從遠(yuǎn)處的高樓大廈上收回，轉(zhuǎn)過頭看向霉跡斑駁的世居圍墻時(shí)，現(xiàn)代化喧囂在耳邊消失了。繞著那五百多米周長的厚實(shí)圍墻走一圈，感受一下數(shù)百年歷史的氣息。墻上兩米多高的地方，一排排菱形的石制排水口雖沒有故宮“龍吐水”那般華麗，卻透著一股務(wù)實(shí)而堅(jiān)韌的智慧。兩百多年來無論暴雨如何侵襲，它總是默默地把高墻內(nèi)的水排走，守護(hù)著墻內(nèi)的安寧。世居周圍，天地依舊，圍墻和位于四個(gè)角、能觀察到世居外墻外每一個(gè)角落的四座碉樓都顯得老舊；圍墻外的花草樹木猶新，世居內(nèi)的人家都搬到了世居圍墻外，住上了現(xiàn)代化小樓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">跨進(jìn)那道由整塊花崗巖鑿成的厚重世居門框時(shí)，仿佛瞬間跌入了一條時(shí)光隧道。這不僅僅是一座始建于清乾隆年間的古老圍屋，更是一部用夯土、青瓦和血脈寫就的、跨越兩千五百年的厚重客家史詩。世居正門內(nèi)左手邊，立著世居始建者曾瑞義的雕像，右手邊立著曾子的雕像。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正堂追遠(yuǎn)堂內(nèi)莊嚴(yán)肅穆，正中央擺放著宗圣曾子的靈位牌，仿佛這位春秋時(shí)期先賢的靈魂，仍在審視著后世子孫的德行。堂內(nèi)兩側(cè)，太師椅和小方桌靠墻邊交替整齊地依次擺放著。椅背上方的墻壁上，掛著數(shù)塊鐫刻精美的實(shí)木牌匾，都是四字成句的古訓(xùn)箴言。能想象出：家族長者在此議事的時(shí)候，在先祖曾子的靈位前，各個(gè)心懷敬畏，把握著整個(gè)家族的前進(jìn)方向。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圍內(nèi)那些原本住人的古舊房間，如今大多已卸下了生活的重?fù)?dān)，一部分被精心改造成了客家文化展示室，陳列著犁耙、獨(dú)輪車、脫谷風(fēng)車、舂米的木錘和石臼、古老的織布機(jī)和藍(lán)染缸、漁獵用具、制作客家美食的用具，還有客家人的傳統(tǒng)服飾，節(jié)日慶祝用的舞麒麟、舞龍、彩燈等。圍內(nèi)孩童們讀書的屋子也修舊如舊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展出的族譜，訴說著家族往日的艱辛與榮光。據(jù)族譜記載，從曾子算起，端義公是第70派孫，而如今世居圍外那些在小樓間嬉戲的孩童，已然是曾家的第80代傳人了。這短短兩百多年間，十代人的生息繁衍，血脈里的精髓全都源自這莊嚴(yán)肅穆的祠堂牌位之中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世居內(nèi)另有一部分舊屋，作為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的工作室，則飄出了咖啡香與鍵盤敲擊聲。創(chuàng)業(yè)的小老板和設(shè)計(jì)師們的電腦屏幕亮光，映照著粉飾一新的夯土墻，讓這古老的民居加堡壘的建筑，在二十一世紀(jì)煥發(fā)出了新的生機(jī)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我撫摸那一米多厚的夯土墻，那是沙、黃土與石灰一層層夯實(shí)的骨骼，硬得如同巖石。踏上通往四角碉樓上層的石臺(tái)階，從瞭望孔向外看，外墻跟到墻頭一覽無余，若拿一桿槍，就可以安穩(wěn)地防守住外敵的進(jìn)攻。我走進(jìn)靠外墻的兩層房屋，踏上那吱呀作響的木樓梯，腳下的木板帶著歲月的彈性。從射擊孔向外望去，稍遠(yuǎn)是兩三層或五六層高的村民自建小洋樓，最遠(yuǎn)處則是直插云霄的玻璃幕墻寫字樓。三代建筑、三個(gè)時(shí)代在此刻同框，這不僅是空間的折疊，更是時(shí)間的切片。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看介紹，圍內(nèi)有九百多間房，雖已不再住人，但我仍能感受到這里曾住著三四千人的溫?zé)釤熁饸庀?。那些狹小的房間里藏著客家人最樸素的生存哲學(xué)——“耕讀傳家”。而最讓我觸動(dòng)的莫過于開基祖端義公的故事：傳說他曾因賭博敗光家產(chǎn)，痛定思痛斷指立誓，從此推著獨(dú)輪車運(yùn)貨起家，經(jīng)營油坊糖廠，最終攢下巨資于1763年開始修筑這座宏偉的城堡。在祠堂兩側(cè)的廂房里，我看到了專門為幼童設(shè)立的讀書房，房間名雅致得讓人肅然：“養(yǎng)正齋”“省身室”。很難想象在這座為了防御土匪而建的森嚴(yán)堡壘里，竟藏朗朗的讀書聲。族人們把“急公好義”“儒林郎”一類的牌匾掛在墻上，那是在告訴每一個(gè)子孫：我們可以靠力氣吃飯，但必須用讀書改變命運(yùn)。參觀了陳列著舊物的數(shù)十間舊屋，我突然讀懂了“客家”二字的分量。據(jù)記載，這支曾氏從晉代開始南遷，從中原到江西，再到福建寧化，南宋末年落腳廣東五華，在粵東的深山里蟄伏了四百多年后，直到清初“遷界復(fù)界”的機(jī)遇，才由曾簡輝帶領(lǐng)子孫來到坪山。這哪里是流浪，分明是一場跨越千年的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。他們帶著中原的禮法，帶著曾子“吾日三省吾身”的圣賢基因，在嶺南的荒野上落地生根，使得嶺南大地上，“有山便有客”。他們用勤勞的雙手推車、種地、經(jīng)商，用堅(jiān)韌的脊梁筑起高墻，用善良和智慧維系著龐大的家族運(yùn)轉(zhuǎn)。客家人的歷史教我們善良，哪怕身處亂世也不忘仁義道德；教我們勇敢，敢于告別故土向未知的深山大海進(jìn)發(fā)；教我們勤勞，哪怕從推一輛獨(dú)輪車做起也要壘起萬丈高樓；教我們堅(jiān)韌，無論風(fēng)雨多大，圍屋不倒，血脈不斷。大萬世居不僅是一座圍屋，它是華夏民族優(yōu)秀品格的一座豐碑。在這片土地上，從圣賢曾子到第80代后人，古老的血脈從未停止流動(dòng)，它只是換了一種方式，從黑瓦土墻里流出，滋養(yǎng)了世居門外那一片繁華的新城。這便是客家人的驕傲，也是我們?nèi)A人的驕傲，客家人是我們?nèi)A夏子孫永遠(yuǎn)要學(xué)習(xí)的榜樣。</p>