好多大連人不知道大連有個(gè)凌水寺，因?yàn)榱杷滤略褐黧w毀于文革，遺址現(xiàn)為某部隊(duì)使用?，F(xiàn)凌水寺僅在原址附近有兩排后建平房，已成為大連目前規(guī)模最小的寺廟。主持釋昌仁說，寺廟方和相關(guān)主管部門一直在申辦原寺恢復(fù)重建工作，但如此項(xiàng)目，只有省批方能落槌。 凌水寺位高新園區(qū)大山村。我曾參加過大山村組織的活動(dòng)，拍攝過一組照片獲獎(jiǎng)，并在高新園區(qū)展出過。 <p class="ql-block"> 凌水寺曾經(jīng)相當(dāng)風(fēng)光，位列舊時(shí)大連八大名寺、旅大八景。曾是電影《古剎鐘聲》的取景地。凌水寺現(xiàn)主持釋昌仁長(zhǎng)老，與為數(shù)不多的幾個(gè)僧人維持著佛事活動(dòng)，現(xiàn)寺廟完外觀沒有寺廟建筑特色，但內(nèi)設(shè)也是金碧輝煌，氛圍拉滿。</p> <u>主持釋昌仁的師父（已圓寂）</u> 凌水寺，俗稱韋馱殿，是明代始建的遼南古剎，，原址坐落于今大連甘井子區(qū)凌水街道百合山莊后山、歪石砬子山南麓，背靠老座山、磨盤山、旗桿山三山合圍山坳，南臨凌水河，面朝黃海，地處大連理工大學(xué)、大連海事大學(xué)西側(cè)山谷間，舊時(shí)屬地為大山村（程家屯），是近代大連佛教地標(biāo)性寺院。 <u>主持釋昌仁的父親</u> 據(jù)資料，寺院肇建于明代，從清同治年間金州舉人李貴昌《凌水寺》“古剎依山坳，青蒼草木深”詩句可佐證，至晚清已是成型古寺，建寺歷史超四百年。 清代重修：清乾隆十二年（1747）、乾隆五十三年（1788）兩次大規(guī)模修繕擴(kuò)建，奠定寺院整體格局，自此殿宇規(guī)整、香火常態(tài)化，成為遼南鄉(xiāng)間禮佛重地。 日占時(shí)期：入選旅大八景，是大連近郊知名游覽勝地；僧人常住，寺院經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，民國(guó)時(shí)期高僧廓覺法師駐錫于此，1945年大連佛教總會(huì)成立，廓覺法師當(dāng)選首任會(huì)長(zhǎng)，凌水寺成為大連近代佛教會(huì)務(wù)中心。 建國(guó)初期：寺院完整保留原有建筑，每年農(nóng)歷四月初八浴佛節(jié)舉辦大型廟會(huì)，遼南各地香客、商販沿凌水河兩岸云集，山坳內(nèi)外商貿(mào)、禮佛連片，是凌水地域民俗盛會(huì)；1957年長(zhǎng)影攝制反特影片《古剎鐘聲》，劇組取景凌水寺實(shí)景，寺院古建風(fēng)貌隨老電影留存影像記錄。 損毀與當(dāng)代遺存：上世紀(jì)六七十年代文革期間，整座寺院殿宇、佛像陸續(xù)拆毀，木料石料挪作基建，十八尊石雕羅漢散失；原址先后改作駐地用房、鄉(xiāng)村俱樂部，如今僅余山腳兩間老舊配房、殘存石階地基與山林中古柏遺跡，百合山莊園區(qū)內(nèi)立有凌水寺紀(jì)事石刻碑記。 全寺占地約150畝，依山就勢(shì)、北高南低，整體坐北朝南（因地貌特殊，正殿略偏北向大海），以青石臺(tái)階接引山門，院落層級(jí)順山勢(shì)抬升：<br> 主體殿堂：正殿三楹，供奉韋馱菩薩（俗稱由來），配奉釋迦主佛；東西兩側(cè)各五間禪房，用作僧寮、客堂、齋堂，配設(shè)配殿、倉房、山門廡廊，外圍夯土院墻環(huán)護(hù)全寺。 寺院最負(fù)盛名的文物是整料青石雕琢十八羅漢造像，本地流傳建寺傳說：先民在南側(cè)丘陵古寺遺址掘出全套石羅漢，裝車轉(zhuǎn)運(yùn)途經(jīng)此地時(shí)車輪滯澀寸步難行，百姓認(rèn)定羅漢自選道場(chǎng)，就地起造凌水寺安放石像；羅漢石材古樸、造像雄渾，文革中多數(shù)造像遺失、殘件散落周邊村落，個(gè)別殘石零星收藏于民間。 凌水寺周漫山原生黑松、柞柏成林，凌水河支流自山坳穿谷淌過，溪澗繞寺，1930年本地文人王金聲《重游凌水寺記》詳細(xì)記述：“兩山對(duì)峙，松柏參差，溪聲潺潺，殿宇突兀于翠林之間”，是舊時(shí)遼南山林禪境代表。 膳房 <div><div><div> 凌水寺雖毀于文革，但有相關(guān)詩文留存：除同治李貴昌五言詠寺詩外，民國(guó)多篇本地游記、鄉(xiāng)土志收錄凌水寺見聞，《甘井子史話》《金南鄉(xiāng)土志》均設(shè)凌水寺專條，是研究大連西郊明清民俗、佛教傳播的核心史料。<br></div></div></div> <u>古寺遺物</u> <u>居士捐贈(zèng)推土機(jī)</u> <u>古寺遺物柱腳</u> <u>古寺遺物柱腳</u> <u>古寺遺物柱腳</u> <u>古寺遺物</u> <u>互加微信</u>