<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 李濟(jì)生/25381964</p><p class="ql-block"> 【課本游】人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)《梅蘭芳蓄須》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4月11日,春深似海,我們老夫婦倆踏入了位于泰州鳳城河畔鳳凰墩上的梅園。這一天,暮春的風(fēng)已帶走了早梅的喧囂,卻留下了滿園清雅的深綠與零星晚花的倔強(qiáng)。這不僅僅是一座園林,更是京劇大師梅蘭芳先生的魂歸之所。正如趙樸初先生詞中所云:“朗潤(rùn)明珠,翩仙彩鳳,梅郎合受千秋供?!笨邕^(guò)門(mén)檻,仿佛就跨入了一段流動(dòng)的歷史。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">穿過(guò)刻有“引鳳橋”的小石橋,橋名取“筑巢引鳳”之意,橋下的流水就像京劇里靈動(dòng)的水袖,仿佛在訴說(shuō)著梅派藝術(shù)的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">順著青石板路蜿蜒向前,首先迎面的是梅蘭芳先生的漢白玉半身坐像。他眉眼儒雅,嘴角含著一絲溫和的笑意,凝視著這片他祖籍之地的春色。站在塑像旁,讓人想起1956年3月他返鄉(xiāng)省親演出的盛況,那時(shí)泰州滿城空巷,只為一睹“梅郎”風(fēng)采。此刻站在這里,四周靜謐,唯有風(fēng)拂過(guò)樹(shù)葉的沙沙聲,像是當(dāng)年臺(tái)下不息的掌聲,又像是時(shí)光低沉的嘆息。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">先生的雕像的后方便是梅蘭芳史料陳列館,是梅園的核心,館名由李先念同志題寫(xiě),門(mén)聯(lián)“鳳墩留勝跡,湖水挹清芬”點(diǎn)出了此地地理之妙。館內(nèi)分為“梅開(kāi)中華”“梅香四?!薄懊饭清P錚”“梅德如玉”“梅根泰州”五大展區(qū)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們首先來(lái)到梅蘭芳史料陳列館的序廳,門(mén)楣上“一代風(fēng)流”,由著名書(shū)法家恭達(dá)題寫(xiě),兩側(cè)楹聯(lián)為“早驚歌舞動(dòng)天下,晚有弟子傳芬芳”,由書(shū)法家李嘯題寫(xiě)。陳列內(nèi)容主要圍繞梅蘭芳先生的生平、藝術(shù)成就與家國(guó)情懷,周恩來(lái)、江澤民等領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)梅蘭芳的評(píng)價(jià)與題詞。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展館內(nèi)趙樸初先生的《踏莎行·泰州》引人注目:“州建南唐,文昌北宋,名城名宦交相重。月華如練舊亭臺(tái),清詞范晏人爭(zhēng)誦……”筆墨蒼勁,道盡了泰州古城的文化底蘊(yùn)與對(duì)大師的敬仰。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“梅開(kāi)中華”展區(qū)是泰州市梅蘭芳紀(jì)念館的核心展區(qū)之一,位于紀(jì)念館第一展廳,系統(tǒng)展示梅蘭芳的藝術(shù)成就與家國(guó)情懷,聚焦其作為京劇大師的藝術(shù)貢獻(xiàn),突出其屬于中國(guó)、屬于世界的文化影響力。</p><p class="ql-block">該展區(qū)以時(shí)間線形式呈現(xiàn)梅蘭芳從藝經(jīng)歷、藝術(shù)成就及社會(huì)貢獻(xiàn),展廳原為梅蘭芳生前居所的會(huì)客區(qū)域。展出內(nèi)容包括:梅蘭芳8歲學(xué)藝至晚年的舞臺(tái)劇照,涵蓋早期青衣扮相及《貴妃醉酒》《霸王別姬》等經(jīng)典劇目演出實(shí)況。使用過(guò)的戲服、道具。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梅蘭芳對(duì)戲曲藝術(shù)的創(chuàng)造建樹(shù)是多方面的。比如,原來(lái)的京劇伴奏并無(wú)二胡,1928年在導(dǎo)演《西施》時(shí),梅蘭芳與琴師徐蘭沅、王少卿多次嘗試,決定增加二胡,從此,二胡成為京劇伴奏中的主角。梅蘭芳對(duì)藝術(shù)別具慧眼、匠心獨(dú)運(yùn) “審慎而準(zhǔn)確”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“梅香四?!闭箙^(qū)聚焦梅蘭芳作為文化使者的國(guó)際影響力,系統(tǒng)呈現(xiàn)他三赴日本、訪美、訪蘇等海外巡演歷程,展現(xiàn)京劇如何在他推動(dòng)下走向世界舞臺(tái)。該展區(qū)與“梅開(kāi)中華”并列布展,通過(guò)實(shí)物、照片、文獻(xiàn)與多媒體技術(shù)還原歷史場(chǎng)景。核心內(nèi)容包括:初赴東瀛,轟動(dòng)日本;越洋赴美,贏得盛譽(yù);訪蘇獻(xiàn)藝,大獲成功。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">初赴東瀛轟動(dòng)日本</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">越洋赴美贏得盛譽(yù)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最讓我駐足良久的,是“梅骨錚錚”展區(qū)。課文《梅蘭芳蓄須》中詳細(xì)敘述這段經(jīng)歷:“日本侵略者硬要梅蘭芳登臺(tái)演出。梅蘭芳心里想,絕不能為侵略者演出。他一方面深居簡(jiǎn)出,不公開(kāi)露面,一方面蓄起胡須。日本侵略者見(jiàn)軟的不行,就來(lái)硬的,逼迫他上臺(tái)?!诽m芳為了拒絕,讓醫(yī)生給他打了傷寒預(yù)防針,讓自己發(fā)高燒,差點(diǎn)丟掉性命。他說(shuō):“我寧愿死,也不演出”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那張他留著胡須的照片,比任何舞臺(tái)上的旦角形象更震撼我心。司馬遷言:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!泵废壬x擇的,是一種藝術(shù)家最高貴的尊嚴(yán)。這種“富貴不能淫,威武不能屈”的氣節(jié),正是中華民族的風(fēng)骨,也是這園子里的梅花最深刻的精神內(nèi)核。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">出得陳列館,轉(zhuǎn)過(guò)一道粉墻,眼前豁然開(kāi)朗。一池碧水中央,矗立著另一尊漢白玉雕像,那是梅先生飾演《太真外傳》中的楊太真。她身姿裊娜,裙裾飄逸,宛若凌波微步,顧盼生輝。這尊雕像被稱為園中一絕,與岸邊的垂柳、亭臺(tái)倒影成趣。我坐在池邊的石凳上,看著水面波光粼粼,忽然明白了什么是“天人合一”的意境。先生雖逝,但他創(chuàng)造的藝術(shù)之美,卻如同這漢白玉一般,純凈永恒,在時(shí)光的水波中流轉(zhuǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">站在池畔的曲廊,回望整個(gè)梅園,發(fā)現(xiàn)它雖不似蘇州園林那般疊石迂回,卻多了幾分疏朗與大氣。暮春時(shí)節(jié),雖有“人間四月芳菲盡”的悵惘,但梅園里的紫藤、薔薇正盛,生命力從梅樹(shù)的枝頭轉(zhuǎn)移到了藤蔓與草叢,并未消減分毫。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">繼續(xù)前行,我來(lái)到了園中的“四絕”之一的梅亭。這座亭子平面呈五角梅花形,連亭柱、坐檻、瓦件都是以梅花形態(tài)巧妙設(shè)計(jì)的,上下內(nèi)外刻有千余朵梅花圖案。駐足亭中,看著這些細(xì)膩的雕刻,耳畔似乎響起了《貴妃醉酒》中那句經(jīng)典的唱詞:“海島冰輪初轉(zhuǎn)騰,見(jiàn)玉兔又早東升?!泵放傻某粓A潤(rùn)醇厚,恰如這亭外春風(fēng),不著痕跡卻深入人心。亭側(cè)有一副楹聯(lián)寫(xiě)道:“梅因近水花先發(fā),亭為懷人境自高”,道盡了此處景致與人文的交融。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4月11日的這場(chǎng)游覽,更像是一場(chǎng)與先賢的對(duì)話。出門(mén)時(shí),我看了一眼入口處肖嫻題寫(xiě)的楹聯(lián):“亮節(jié)輝千古;青衣第一家”。這十字,是對(duì)梅先生藝術(shù)與人格最精準(zhǔn)的注腳。走出梅園大門(mén),外面就是喧鬧的泰州老街,而門(mén)內(nèi),卻守著一份極致的寧?kù)o與高潔。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我想,人們常說(shuō)“文如其人”,其實(shí)藝亦如其人。梅派藝術(shù)的中正平和、端莊大方,正是梅蘭芳先生人格的寫(xiě)照。他如梅花,不爭(zhēng)春,卻在嚴(yán)寒中獨(dú)自開(kāi);他如鳳凰,棲于泰州這個(gè)名為“鳳凰墩”的地方,一飛沖天,驚艷了世界。這一日,我賞的已不是花,而是品讀了一種人生境界。愿這梅園的清芬,能洗滌更多世人的心靈,讓那份“梅骨”與“梅德”,如這4月的春風(fēng),歲歲年年,常拂人間。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>