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《易經(jīng)》的功能兼說《乾卦》

公木(松)

<p class="ql-block"><b>我在上文中專議了《易經(jīng)》的構(gòu)建。在此文中想探求一下周文王等所著《易經(jīng)》有何功能，即其想向世人啟示什么，用何方式啟示，其正反效果如果。若行文后還有余念，想引入乾卦解讀一下，不知適否！</b></p><p class="ql-block"><b>周文王及周公旦們編置出了后天八卦圖，即又構(gòu)建了64卦，還分別為六十四卦每卦都定了卦名，作了圖標(biāo)。又專門為每一卦寫了卦辭，爻辭等，即為《經(jīng)》。后來孔子及弟子們又專門針對(duì)《經(jīng)》進(jìn)行解注，寫了每一卦的彖文，象文，文言傳等十類，統(tǒng)稱為《傳》文。二者合起即叫《易經(jīng)》。它的核心理念是一陰一陽(yáng)謂之道。即是總體上講陰陽(yáng)互生，此消彼長(zhǎng)，循環(huán)轉(zhuǎn)化，動(dòng)態(tài)平衡。主訴宇內(nèi)萬(wàn)物之變，即永恒之變，簡(jiǎn)易之變，相對(duì)不變之規(guī)。顯然，由最初寫置《經(jīng)》辭而揭示世宇萬(wàn)物之變，到孔子們立《傳》而注入如何應(yīng)變，變什么，使此書成了對(duì)認(rèn)知哲學(xué)，文學(xué)，天文地理，數(shù)理與醫(yī)理，法治規(guī)范，社會(huì)人倫，經(jīng)濟(jì)，甚至測(cè)命算卜的萬(wàn)能之經(jīng)源。幾千年來，歷代《易》學(xué)家及啟用者都對(duì)其珍愛有嘉，也可能有局部的調(diào)整，但在諸方面的啟用當(dāng)是未斷的。且此書到現(xiàn)代依然有可以啟智的應(yīng)用。是否如此，本人想進(jìn)去打探一下它所俱的啟示功能。也想析議一下其正反效應(yīng)，順便說說如何讀之，解之，用之。(如下文字是本人收集的資料分類整理的，不是本人臆想之?dāng)?。可能在整理中有重疊或取舍不當(dāng)之處，請(qǐng)批評(píng))</b></p> 一.《易經(jīng)》之啟智核心價(jià)值 <p class="ql-block"><b>已經(jīng)啰嗦太長(zhǎng)了。還是想趁機(jī)把乾卦簡(jiǎn)單析訴一下。(系對(duì)乾卦整體認(rèn)知資料心簡(jiǎn)略匯總，對(duì)乾卦之具體解讀待后續(xù)細(xì)研后再表達(dá))</b></p> <p class="ql-block"><b>如上歸納整理，并非本人之見解，是多次搜索相關(guān)資料后才由本人分類歸納。因本人對(duì)《易經(jīng)》是外行，想弄出自己的修練結(jié)果，完全是異想天開。但又好奇，才有如上之為。不當(dāng)處，請(qǐng)批評(píng)！</b></p>