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南陽知府衙門

孟令武

<p class="ql-block">“豫南首郡”是河南省南陽市的一個美譽，南陽在歷史上也曾被稱為“古宛城”，位于河南省西南部，是豫、鄂、陜?nèi)〉慕唤绲貛?，歷史悠久，文化底蘊深厚。</p> <p class="ql-block">府衙中軸線 ：自南向北依次為照壁、大門、儀門、大堂（公廉堂）、寅恭門、二堂、內(nèi)宅門、三堂等。</p> <p class="ql-block">全國重點文物保護單位</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南陽知府衙門</b></p><p class="ql-block">中華人民共和國國務(wù)院</p><p class="ql-block">2001年6月25日 公布</p><p class="ql-block">河南省人民政府</p><p class="ql-block">2001年10月1日 立</p> <p class="ql-block"><b>“永垂奕稷”碑</b> 清?康熙</p> <p class="ql-block"><b>革弊碑</b> 清?康熙</p> <p class="ql-block"><b>“萬古流芳”碑</b> 清?雍正</p> <p class="ql-block"><b>“總督漕運部院張示”碑</b> 清?雍正</p> <p class="ql-block">南陽府署 (又稱南陽府衙) 坐落于河南省南陽市民主街100號，是元、明、清三代南陽知府的官署，也是中國現(xiàn)存最完整的府級官署衙門。</p> <p class="ql-block"><b>承流宣化</b></p><p class="ql-block"><u>在館內(nèi)，在講解員介紹南陽府衙歷史人物和封建制度時，有三位女同學(xué)蹲坐在人群后面，全在玩手機。我大聲對同學(xué)說，就是給她們聽：“這一代人真廢了！” 還好，她們知廉恥，匆匆站起跑到隊伍里去了。</u></p> <p class="ql-block"><b>“流芳百代”碑</b> 清?道光</p> <p class="ql-block"><b>“奉旨遵守”碑</b> 清?乾隆</p><p class="ql-block"><b>“萬古流傳”碑</b> 清?康熙</p> <p class="ql-block"><b>南陽府署</b></p><p class="ql-block">看階前，草綠苔青，無非生意；</p><p class="ql-block">聽墻外，鵑啼雀噪，恐有冤民。</p> <p class="ql-block">春雨無私，進(jìn)衙先拜清風(fēng)二字；</p><p class="ql-block">清筠有節(jié)，出府再留正氣一身。</p> <p class="ql-block"><b>儀門</b></p><p class="ql-block">民情本無順逆，從修齊治平可開盛世；</p><p class="ql-block">官品何論高下，能廉明公正才是青天。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南陽府城圖</b></p><p class="ql-block">知府居住辦公的城池稱府城，府城興建維修是知府的重要責(zé)任。清咸豐年間，知府顧嘉蘅開始修城練勇，筑城垣，浚城河。東門曰“延曦門”、南門曰“淯陽門” 、西門曰“永安門”、北門曰“博望門”。知府傅壽彤繼而在四城門外修建四座寨堡，又連通四寨筑廊，周圍9公里，劃為六段，稱六關(guān)。關(guān)寨呈梅花形， 故稱“梅花城”。</p> <p class="ql-block">南陽府衙始建于元至元八年（1271年），明洪武三年（1370年）重建，歷經(jīng)多次修繕，至今已有700余年歷史。它歷經(jīng)元、明、清、中華民國和中華人民共和國五個時期，共歷199任知府。</p> <p class="ql-block">六房 ：儀門與大堂之間兩側(cè)為“六房”（吏、戶、禮、兵、刑、工），是古代府衙的職能部門。</p> <p class="ql-block">南陽府衙被稱為“北京故宮的縮影”，是秦始皇設(shè)置郡縣制以來保存完整的郡級實物標(biāo)本，也是一部“實物版的古代吏治教科書”。</p> <p class="ql-block">曾是知府辦公理政、審理案件、頒布政令、教化百姓的政治與司法中心?，F(xiàn)為南陽知府衙門博物館，是國家重點文物保護單位，具有較高的歷史、藝術(shù)與科學(xué)價值。</p> <p class="ql-block">坐北朝南，呈中軸對稱、前堂后寢、左文右武的規(guī)制。南北長300米，東西寬240米，占地約7.2萬平方米。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明鏡高懸</b></p><p class="ql-block">南陽府衙大堂《海水朝日仙鶴圖》</p><p class="ql-block">匾額從右往左讀，寓意為官斷案心如明鏡、洞察是非、秉公審案、公正廉明，不徇私情 。</p><p class="ql-block"><b>正中紅日+仙鶴（四品文官標(biāo)志）</b></p><p class="ql-block">紅日：象征日月昭昭、皇權(quán)在上，寓意為官行事光明磊落、心懷朝廷，明如朝日；</p><p class="ql-block">?仙鶴：明清四品知府官服補子紋樣，仙鶴立于山石、昂首向日：①喻品行高潔、清正不貪；②寓意仕途清廉坦蕩、前程向陽高升；③代表文官勤政愛民、鶴鳴濟世。</p><p class="ql-block"><b> 下方海水江崖紋樣</b></p><p class="ql-block">層層翻涌的藍(lán)水+礁石，清似海水、守如山岳：海水寓意為官清白如水、廉潔奉公；山石象征立場穩(wěn)固、執(zhí)法如山；整體暗含四海升平、江山穩(wěn)固、百姓安康，也警示官員清廉守正、根基不移 。</p> <p class="ql-block"><b>大堂之上</b></p><p class="ql-block">在古代衙門大堂審理案件時， 原告通常位于東邊，被告位于西邊 。這種布局源于“東尊西卑”的傳統(tǒng)觀念，即東方的地位高于西方。</p><p class="ql-block"><b>兩側(cè)對聯(lián)呼應(yīng)：</b></p><p class="ql-block">府外四時春，和風(fēng)甘雨；</p><p class="ql-block">案頭三尺法，烈日嚴(yán)霜。</p><p class="ql-block">為官造福地方，風(fēng)調(diào)雨順；</p><p class="ql-block">森嚴(yán)秉公執(zhí)法，不徇情面。</p> <p class="ql-block"><b>“清慎勤”</b>意為清廉、謹(jǐn)慎、勤勉 ，是中國傳統(tǒng)中為官從政的三項基本準(zhǔn)則與核心箴言。</p><p class="ql-block"><b>聯(lián)：</b></p><p class="ql-block">重門洞開，要事事勿負(fù)寸心，方稱良吏; </p><p class="ql-block">高山仰止，莫矜矜不持一石，便算清名。 </p> <p class="ql-block">寅恭門是二堂的門戶，實際功能是分隔院落空間，維護南陽府衙的威嚴(yán)與秩序。</p> <p class="ql-block"><b>思補堂</b></p><p class="ql-block">穿過府衙寅恭門，便來到二堂，二堂又名思補堂。相較于大堂公開斷案的威嚴(yán)肅穆，此處更為靜謐雅致，是知府日常理政、預(yù)審訟案、自省修身、處理民間瑣事的地方?！八佳a”二字意蘊深遠(yuǎn)，意為遇事深思自省、查漏補缺，彰顯著為官者審慎處事、慎斷是非的為官準(zhǔn)則。</p><p class="ql-block">上聯(lián)：念厥職匪輕，休戚與六邑相關(guān)，曰慎曰清曰勤敏；</p><p class="ql-block">下聯(lián)：求斯心可問，是非為群言是度，不寬不猛不因循。</p> <p class="ql-block">政成蒲鞭 量比劉寬</p><p class="ql-block">召父勸農(nóng)杜母興工，南陽自古多循吏；</p><p class="ql-block">彈琴懸鏡愛蓮對月，赤子從來盼好官。</p><p class="ql-block">這副對聯(lián)位于思補堂內(nèi)屏風(fēng)上，與屏風(fēng)上的“四品清蓮”浮雕相得益彰，共同營造出靜謐雅致的氛圍。此堂是知府日常理政、預(yù)審案件和自省修身的地方，“思補”二字意在提醒官員遇事要深思熟慮、查漏補缺。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">紫氣東來</b>南陽圣旨展覽</p> <p class="ql-block">清康熙帝曾賦詩：</p><p class="ql-block">“齊民但示蒲鞭辱，</p><p class="ql-block">報國應(yīng)同竹節(jié)堅。</p><p class="ql-block">莫恃才名輕庶物，</p><p class="ql-block">冥冥之中有青天”。</p><p class="ql-block">號召臣下向劉寬學(xué)習(xí)，省刑愛民。</p> <p class="ql-block">紹興師爺</p> <p class="ql-block"><b>序言</b></p><p class="ql-block">在中國明清政治舞臺上，曾活躍過一群被稱為師爺?shù)娜宋?，他們是中國封建社會晚期的特殊群體，也是一種獨特的官場文化現(xiàn)象，被稱為“師爺文化”。古代衙門里的師爺是長官請來的幕賓，地位尊貴， 一般被安排在衙門東花廳位置。本師爺館展覽將府衙東花廳夫子院歷史建筑功能相結(jié)合，詳細(xì)介紹了師爺?shù)钠鹪?、種類、歷史典故、道德操守等展品多為師爺辦公、生活、學(xué)習(xí)等目常用品。作為明清官場文化的重要組成部分，我們希望通過這樣個展覽，加深對這個特殊群體了解和認(rèn)識。</p> <p class="ql-block">閑品山茗研書道 </p><p class="ql-block">漫吟古詩悟人生</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明清名幕</b></p><p class="ql-block"><b>鄭燮（xiè）（鄭板橋）</b></p><p class="ql-block">鄭燮(1693-1765)字克柔，號板橋，江蘇興化人。祖上為儒官，其父受徒，家故貧。1732年中舉人，1736年中進(jìn)士。中進(jìn)士同年應(yīng)順天學(xué)政崔紀(jì)邀入幕，為校士；后又為兩淮鹽運使盧見曾客賓，為詩文酬唱。出幕后官范縣令，后調(diào)署濰縣。</p><p class="ql-block"><b>紀(jì)昀（紀(jì)曉嵐）</b></p><p class="ql-block">紀(jì)昀(1724-1805)字曉嵐，號石云， 直隸獻(xiàn)縣人。其祖有善行，父官至姚安知府。1747年中舉人，1754年中進(jìn)士。歷任編修，侍讀學(xué)士，福建學(xué)政，后因故革職。1768年至1770 年從軍新疆，幕中為所印務(wù)章京，佐理軍務(wù)。 出幕后總纂《四庫全書》，官至協(xié)辦大學(xué)士。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明清名幕</b></p><p class="ql-block"><b>方苞</b></p><p class="ql-block">方苞(1668-1749)字風(fēng)九，號靈皋， 安徽桐城人.。先世多為宦者，祖官教諭。1699年中舉人，1706年中進(jìn)士。1689年江南學(xué)政高裔招入使院，學(xué)做時文；1691年隨高新入都，館其邸；1698年冬入江南學(xué)政張榮端幕。出幕后官至禮部侍郎。</p><p class="ql-block"><b>蒲松齡</b></p><p class="ql-block">蒲松齡(1640-1715)字留仙，號柳泉居士，山東淄川人。其父為處士，困于生計。1658年中秀才，1711年中歲貢。1670年寶應(yīng)知縣孫蕙聘為幕賓，為幕期間主文案，著有《南游詩草》；1671年孫蕙署理高郵知縣，蒲松齡仍聘同往，不久返里。極據(jù)自己積累所見，著《聊齋志異》。</p> <p class="ql-block">師爺</p> <p class="ql-block"><b>門口有懸魚</b></p><p class="ql-block">“不要百姓半文錢，原非異事；</p><p class="ql-block">但問一官二千石，所造何功？”</p><p class="ql-block">清代此聯(lián)告訴官吏，不拿百姓半文錢是起碼的為官之德，并非什么特殊的事跡，重要的是要問一問享受著國家的俸祿做出了什么政績。</p> <p class="ql-block"><b>燕思堂</b></p><p class="ql-block">蘊智成囊，含明作鏡; </p><p class="ql-block">憑春灑翰，席月抽琴。</p> <p class="ql-block">南陽府</p><p class="ql-block"><b>慈禧御書“福壽”碑</b></p><p class="ql-block">慈禧皇太后御書福壽碑長1.64米，寬0.65米，厚0.12米，正面刻“福壽”二字， 莊重圓滿，運筆蒼勁。上刻“慈禧皇太后御筆之寶”印璽，落款為同治二年(1863年)十二月初二，傳說幼年的慈禧(葉赫那拉氏，小名玉蘭)曾隨父來到南陽府。她家和時任知府是親戚關(guān)系，到南陽府后就暫住在知府衙門的內(nèi)宅中。因滿族人不纏腳， 在當(dāng)時便有了“大腳丫頭”的呢稱，這個名字比玉蘭響亮得多，傳得也快，曾一時轟動南陽府城內(nèi)外。清咸豐初年玉蘭被選入宮，深得咸豐帝賞識。同治二年(1863年)，作為皇太后的慈禧沒有忘記在南陽的生活經(jīng)歷，揮筆寫下了“福壽”二字贈給南陽。南陽知府傅壽彤《澹勤室集》曾記御賜南陽府“福壽”事。民國二十四年(1935年)九月，該碑在府衙出土，專員羅震專門為碑作跋。</p> <p class="ql-block">藏貓貓嗎？</p> <p class="ql-block">廊</p> <p class="ql-block">千年遺愛寄情長，</p><p class="ql-block">政績昭昭父母坊。</p><p class="ql-block">今日弘揚公仆志，</p><p class="ql-block">人民理應(yīng)作爹娘。</p> <p class="ql-block">車、轎</p> <p class="ql-block">譯文</p> <p class="ql-block">上聯(lián)：莫尋仇，莫負(fù)氣，莫聽教唆，到此地費心費事費錢，就勝人，終累己；</p> <p class="ql-block">下聯(lián)：要酌理，要揆情，要度時事，做這官不清不勤不慎，易作孽，難欺天。</p> <p class="ql-block">演繹</p> <p class="ql-block">休息一會</p> <p class="ql-block"><b>官轎、轎車</b></p><p class="ql-block">知府出入的交通工具，也是權(quán)力的象征。封建社會時期的等級、式樣、尺寸、用料、轎夫人數(shù)、使用場所都有嚴(yán)格的規(guī)定，不可逾越。</p> <p class="ql-block">各展其能</p> <p class="ql-block">拿不出來</p> <p class="ql-block">想起拔蘿卜的故事</p>