<p class="ql-block"> 形式主義的迷途</p><p class="ql-block"> ——駁“表演式”老協(xié)典范論</p><p class="ql-block"> 作者：劉文會(huì)</p><p class="ql-block"> 當(dāng)前，部分老年協(xié)會(huì)在評(píng)價(jià)工作成效時(shí)，悄然滑入一條歧路：將節(jié)慶舞臺(tái)上的歌舞喧嘩，奉為政績(jī)的圭臬。一曲秧歌、幾段快板，便被冠以“全縣標(biāo)桿”“示范樣板”之名。這種以浮光掠影代深度耕耘、以視聽熱鬧充實(shí)質(zhì)作為的評(píng)判邏輯，非但曲解了“典范”的莊嚴(yán)內(nèi)涵，更在無形中為老協(xié)工作套上形式主義的桎梏，使其在虛浮的掌聲中漸行漸遠(yuǎn)，迷失于自我感動(dòng)的迷途。</p><p class="ql-block"> 誠(chéng)然，文藝活動(dòng)是滋養(yǎng)精神的一泓清流，卻絕非老協(xié)使命的全部河床。公園晨練的太極方陣、屈原祠前的詩(shī)誦長(zhǎng)吟、辭海廣場(chǎng)的書畫雅集、警予廣場(chǎng)的紅色宣講——這些扎根日常、浸潤(rùn)生活的文化實(shí)踐，早已織就群眾文化的厚重經(jīng)緯。而活躍于街巷廣場(chǎng)的民間藝者，其功底之醇、熱忱之真、組織之活，常遠(yuǎn)超臨時(shí)組隊(duì)、倉(cāng)促排演的老協(xié)節(jié)目。若僅憑幾場(chǎng)應(yīng)景演出便授以“典范”之冕，豈非將老協(xié)降格為業(yè)余文藝匯演的承辦方？這不僅矮化了組織的政治高度，更遮蔽了其作為“老干部之家”所應(yīng)承載的思想引領(lǐng)、情感依托與組織保障之重責(zé)。</p><p class="ql-block"> 更值得警醒的是，此類“典范”的誕生，常裹挾著人情溫床與面子邏輯的泡沫。群內(nèi)一篇辭不達(dá)意的短文，點(diǎn)贊如潮；臺(tái)上一段生澀走調(diào)的演唱，喝彩不絕。那掌聲，是敬老之禮，是熟人社會(huì)的體面，卻非對(duì)工作實(shí)效的由衷認(rèn)可。當(dāng)組織者將這種溫情濾鏡下的“虛假繁榮”當(dāng)作實(shí)績(jī)高調(diào)標(biāo)榜，甚至自詡“做什么象什么”時(shí)，實(shí)則是以喧囂掩蓋沉寂，以彩排遮蔽失序——組織渙散、制度空轉(zhuǎn)、服務(wù)缺位，在一片祥和中悄然失語。</p><p class="ql-block"> 真正的典范，從不在聚光燈下起舞，而在無聲處扎根：在思想淬煉中筑牢信仰之基，在急難愁盼中托起生活之重，在“三會(huì)一課”的規(guī)范堅(jiān)持里夯實(shí)組織之本。若把節(jié)日里的一時(shí)熱鬧當(dāng)作全部答卷，以幾場(chǎng)演出為遮羞布，遮掩日常的松散與失能，非但難服人心，更將基層老協(xié)引向重形輕實(shí)、重演輕為的歧途。</p><p class="ql-block"> 破除“表演即政績(jī)”的迷思，已刻不容緩。老協(xié)工作須撥開浮華煙云，回歸服務(wù)本位：少些舞臺(tái)上的“花架子”，多些入戶時(shí)的“暖手心”；少些彩排時(shí)的反復(fù)打磨，多些調(diào)研中的細(xì)致傾聽。唯有當(dāng)組織生活不再“休眠”，當(dāng)團(tuán)結(jié)協(xié)作不止于口號(hào)，當(dāng)每位老同志在寒暑更迭中真切感知組織的溫度——而非僅在節(jié)日里瞥見幾抹舞影——我們才配得上“典范”二字的千鈞分量。</p><p class="ql-block"> 譬如春節(jié)團(tuán)拜，桌上幾枚鮮果、一捧熱茶，遠(yuǎn)勝于十場(chǎng)程式化演出。因廣場(chǎng)之上，舞可常觀、歌可常聽；而組織所予的實(shí)在關(guān)懷，卻未必時(shí)時(shí)可得——那才是迷途盡頭，最樸素也最明亮的歸途燈盞。</p><p class="ql-block"> 。寫于2026年6月4日</p>