林白水故居

阿胥

林白水故居（北京?西城）位于北京市西城區(qū)椿樹街道騾馬市大街9號（原棉花頭條1號）。中國聯(lián)通大廈的東南角。1990 年列為原宣武區(qū)文物保護單位（現(xiàn)西城區(qū)文物保護單位），2002年因建設網(wǎng)通大廈被拆除，2004-2006 年在現(xiàn)址復建；現(xiàn)為椿樹書苑（公共圖書館與文化空間），內(nèi)設展示林白水辦報生涯與殉道精神的“林白水生平展”，每日10:00—16:00 免費開放。 <a></a> 故居坐北朝南，灰磚灰瓦，一座傳統(tǒng)的老北京兩進四合院。前院（原《社會日報》社址），倒座房東側(cè)半間為門道（南門，此門不開）。后院（林白水私宅），正房東側(cè)設門（北門）道通后街。北門是林白水故居的參觀出、入口，進門便是書苑的服務臺。過服務臺便進入故居后院，正對正房的白色影壁上書“有如白水”四個大字。壁前矗立著林白水的半身雕像。后院原為林白水私宅。院內(nèi)：正房3 間，進深五檁加前廊；東、西廂房各 2 間，西廂房進深三檁，東廂房略大。西廂房為黨建書屋。東廂房為親子閱覽室。正房為“林白水紀念館”展室。展陳以大量的歷史事實和文稿，介紹了報界先驅(qū)林白水自1901年出任《杭州白話報》主筆，倡導白話文；后創(chuàng)辦《公言報》《社會日報》，以犀利時評針砭時弊。25年間他先后創(chuàng)辦或參與編輯的報刊就有10多種，因始終堅持“消息記者應當說人話，不說鬼話；應當說真話，不說假話！”的諾言，曾五被查封，三進牢獄，1926年8月因發(fā)表《官僚之運氣》痛斥軍閥張宗昌，被殺害于天橋。他一生愛國愛民，將自己的精力、時間和智慧全部獻給了民國的報業(yè)。 展陳由：培育英才-改革維新以救國、一代報人-不屈的新聞斗士、愛國忠烈-萍水相逢百日間等三個部分組成。第一部分，培育英才-改革維新以救國。 林白水出生于一個具有愛國思想傳統(tǒng)家族，他一向致力于以教育為陣地，鼓吹革命，在實踐中逐漸形成自己的教育思想核心：培育英才以改革維新，重視兒童與婦女教育，教育獨立。林白水，原名獬，字少泉，后改名萬里、白水，福建省閩縣（今閩候縣）青浦村人。1874年1月17日出生于福州。他從小聰明好學，擅于寫作，在同輩中展露頭角。 1896年，林白水應邀來杭州辦學堂，普擔任過求是書院的總教習，主持書院教務，傳播新學、提倡維新，培養(yǎng)了一批思想先進、有所作為的青年，如“軍神”蔣百里，名士錢鈞夫（錢學森的父親）和大文學家許壽裳等。 1898年底，林白水與黃翼云，黃展云集合同志多人，立學會，設閱書報社，創(chuàng)辦福州蒙學堂，招收15-20歲左右青少年入學，灌輸愛國思想和革命意識，著名的“十漢”，包括黃花崗烈士陳與燊、陳更新、陳可鈞及生還義士嚴驥等都曾是該校學生。 1907年，林白水三渡日本，再研英美法律和日本的教育。留學期間，他先后翻譯出版了《自助論》、《英美法》、《日本明治教育史》等著作，他編譯的《華盛頓》、《俾斯麥》、《哥倫布）、《大彼得》、納威爾》等介紹西方近代史名人的冊子，以“少年叢書”系列出版后，作為國內(nèi)學生必讀書暢銷多年，發(fā)行了十多版。 <a></a> 第二部分，一代報人-不屈的新聞斗士。 林白水最主要的經(jīng)歷是辦報，可以說他把自己的一生光陰與精力都毫無保留地奉獻給了報業(yè)。堪稱中國舊民主主義革命時期杰出的報刊事業(yè)家，政論家和新聞記者。從1901年開始辦報，到1926年遭毒手被害，先后參加過《杭州白話報》、《中國白話報》、《警鐘日報》、《民主報》、《時報》、《公言報》、《平和日刊》、《新社會報》、《社會日報》等報紙的主編、編輯和撰稿等工作。辦報路坎坷途。 1901年任《杭州白話報》主筆，1902年赴上海，入中國教育會，參與創(chuàng)辦《童子世界》，并為《蘇報》撰稿。在"蘇報"慘案發(fā)生后，走避日本，旋回上海后創(chuàng)辦《中國白話報》。于1906年再次赴日留學，專攻法律和新聞專業(yè)，成為我國最早學新聞的留學生之一。袁世凱垮臺后，于1916年9月創(chuàng)辦《公言報》。1921年《公言報》被直系軍閥搗毀，他在北京創(chuàng)辦《新社會報》(后改名為《社會日報》)，該報主要針對面向市民群眾，重視社會新聞，及時反映人民群眾苦難，深受讀者喜愛。說人話道民生。 林白水不僅辦報，更是為平民辦報。他辦報過程中所體現(xiàn)的最廣泛的平民定位，貼近平民的傳播內(nèi)容及"明白如話"的傳播語言，對當代媒體的平民化具有很好的借鑒意義。早在20世紀初，他就提出了"納稅人的權利"思想，實在是走在時代前列的先驅(qū)者。 說真語嘲權貴。 對段祺瑞的新內(nèi)閣，他在《陳瀾生別來無恙?》，《不堪回首》兩篇文章中，揭出了兩個曾被他在《公言報》罵倒的政客的老底，還以《不堪回首集》的總標題逐日刊登在《公言報》揭露他們的丑聞，使得這兩位新任總長臭不可聞，頓時成為千夫指戳，萬人哂笑的小丑，也因此積怨于軍閥。 1926年4月16日，直奉軍閥進城以后，他還發(fā)表時評贊揚馮玉祥秩序井然撤出北京，這一"見面禮"引起軍閥的忌恨。 4月24日，《京報》社長邵飄萍被捕，26日在天橋慘遭殺害。黑云壓城，新聞界人人自危。5月12日，林白水憤然在《社會日報》頭版發(fā)表《敬告奉直當局》："吾人敢斷定討赤事業(yè)必無結(jié)果，徒使人民涂炭，斷喪國家元氣，糜費無數(shù)國帑，犧牲戰(zhàn)士生命，甚為不值。第三部分，愛國忠烈-萍水相逢百日間。 林白水所處的清末民初，是一個時代即將結(jié)束，另一個時代即將到來的交替時期，社會處于不斷地動蕩和重構中。民族危難空前，其伯父林少谷戰(zhàn)死于中日甲午海戰(zhàn)中，此事深深地觸動了林白水，他感受到清政府的腐敗無能，因而也促成了他追隨革命派，支持并贊同其推翻腐敗清政府，建立新國家的主張。識俊杰博愛人。 林白水一生不攀附任何勢力集團，也絕不順從某個鐵腕人物的意志，唯獨對孫中山有著極高的敬意。光緒三十一年(1905年)7月入東京早稻田大學主修法政，兼修新聞，有人說他是"中國留學外國學新聞學的第一人"。他先后與宋教仁，孫中山結(jié)識，開始宣揚孫中山及其領導的革命。孫中山手書"博愛"二字相贈。 烈士魂遺人間。 1926年8月6日，潘復與王琦串通定要置林白水于死地。清晨4點10分，他被押赴天橋刑場，以"通敵有證"的罪名槍決(1926年8月7日《晨報》)。 8月7日《晨報》報道，"子彈從后腦入，左眼出。被難之時，林身穿夏布長衫，須發(fā)斑白，雙目猶未閉，陳尸道旁，見者為之酸鼻。"這一天離邵飄萍被殺相距不過百日，而且都在同一地點罹難，真是"萍水相逢百日間"。兩位著名報人皆因"說真話不說假話"慘遭殺戮，成為中國新聞史上最悲愴的一幕。 1928年北伐成功，北平第一任市長何其鞏旋即在1928年8月19日為被軍閥殺害的邵飄萍，林白水召開追悼會。參加追悼會的有北平學界，工商界，商會，新聞界，文化界，軍政界等1000多人。與會者憤怒聲討軍閥的罪惡行徑，緬懷了二位先烈的高風亮節(jié)。 1962年，時任全國新聞工作者協(xié)會主席的鄧拓，在《北平晚報》撰文《林白水之死》高度評價了林白水的一生，稱其為是為反抗封建軍閥官僚而被殺害的，應在中國近代報刊史予以應有的評價。 1985年7月30日，國家民政部追認林白水為革命烈士。后院設一夾道通往前院。夾道兩側(cè)的墻壁上掛有宣傳椿樹街道文化遺址的宣傳牌。前院現(xiàn)為“椿樹街道人民代表之家”。原為林白水主辦的《社會日報》辦公地。前院設：正房3 間，進深七檁前出廊；東西廂房各2間，進深五檁；倒座房3間，進深五檁，東側(cè)半間為門道。正房現(xiàn)為椿樹書苑活動閱覽室。倒座房是椿樹書苑圖書閱覽室。倒座房東側(cè)為故居過道門-南門（此門不開）。 與林白水故居毗鄰的“北京通信電信博物館”不對個人開放，只能看個外觀了。

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