【陳文炳詩文選粹（96）】學詩隨想——關于平仄格律和詩歌語言

清源一木

（圖片來源于網絡） 　　詩歌的發(fā)展，也是隨著社會的發(fā)展，語詞的變化而發(fā)展、豐富自己的。不論句式、韻律、語言皆如此。 先就句式來說，從傳說的原始部落時期我們的先民詩人的二字句“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉?！保诚轮褡樱瓘澲褡?，彈出石塊，逐擊獵物?！@是描寫狩獵情景的詩。）到《詩經》、《楚辭》、《樂府民歌》，其句式字數有四字句，有五字句，有六字句，有七字句的，也有在相對整齊的句式中夾雜4，5句式；4，6句式；4，7句式；4，8句式；3，4句式；5，4句式；5，6句式；6，7句式；6，8句式；7，6句式等。也有3字句的，如漢·郊祀歌《練時日》、《華燁燁》、《赤蛟》、《天馬》等（如《天馬》：“······天馬徠，從四極，涉流沙，九夷服。······”）。漢樂府《上邪》（“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”）其句式為2，6，5。3，4，4，3，3，5。更如自由詩。到唐代，詩的句式字數發(fā)展為規(guī)范的五、七言律絕。在韻律方面，要求越來越嚴格。一般說，古風的要求較為寬松，只求押韻，不細究平仄，而且還可換韻。而近體詩（即律、絕），其要求則非常嚴格。律詩，在平仄上不僅要求在同句中平仄相間，對句中平仄相對。而且要求上聯(lián)的下句和下聯(lián)的上句要平仄相重（粘）。不能失對，不能失粘，否則就是拗句。有拗要救。律詩的中間兩聯(lián)還要求對仗（排律，除首尾聯(lián)外，中間各聯(lián)均要求對仗）。句中還要忌孤平，忌三平尾等。因此，有不少詩家認為，近體詩太束縛思想，主張不要以詞害意，有好句子的話，不妨突破一下戒律。這個觀點，我非常贊同。 　　其實，這個問題，清代大文學家曹雪芹已做了絕妙的回答。在《紅樓夢》第四十八回，曹雪芹就通過香菱學詩這件事，借紅樓詩社第一才女林黛玉之口表達了他的精辟見解。 香菱要學作詩，就去請教林黛玉，拜林黛玉為師。黛玉道：“什么難事，也值得去學？不過是起、承、轉、合，當中承、轉，是兩副對子，平聲的對仄聲，虛的對實的，實的對虛的。若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。” 香菱笑道：“怪道我常弄本舊詩，偷空兒看一兩首，又有對得極工的，又有不對的。又聽見說，一三五不論，二四六分明?？垂湃说脑娚?，亦有順的，亦有二四六上錯了的。所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這些規(guī)矩，竟是沒事的，只要詞句新奇為上。”黛玉道：“正是這個道理。詞句究竟還是末事，第一是立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的。這叫做不以詞害意?！?lt;/span> 香菱和黛玉的這段對話，是解釋怎么作詩，以及如何看待平仄不合、失粘、失對的最精彩的解答。而在創(chuàng)作實踐中，就是有名的詩人也偶有平仄不合、失粘、失對的現(xiàn)象。但他們的詩卻仍然不失為名篇佳句。如柳宗元的《五絕·江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”首句是“平平仄平仄，”不合律，是拗句。這首詩是失粘失對的，而且押的是仄聲韻。 唐代是我國詩歌發(fā)展中的全盛時期，就文獻中可查考的《全唐詩》就達900卷之巨。《全唐詩》系清代的曹寅、彭定求奉敕編纂的。1707年（康熙46年）由揚州書局刊刻。據統(tǒng)計，《全唐詩》共收錄唐代詩人2529人的詩作42863首。雖然標為“全唐詩”，實際只是一個選本，在唐代，詩人和詩作應該遠遠不止這個數字。 　　近年來，由于網絡的發(fā)展，中國又出現(xiàn)了詩歌繁榮的景象，除現(xiàn)代白話自由詩外，古體形式的詩詞也在網絡上大量盛行。人們借用古體形式，應用現(xiàn)代詞匯，依據新聲新韻，敘寫現(xiàn)實生活，抒情寄意，形勢喜人。但是，有些詩刊、博客、網站在審評詩稿時，不管有沒有注為律、絕，往往只以古典近體詩的格律要求來套量稿件，學究氣太重，這樣會抹殺大量自然抒發(fā)情懷的作品的。如果按這種機械的標準去衡量，恐怕連唐代的不少詩人，甚至杜甫、李白等的一些詩作也會被砍殺掉的。 大家都知道，清代蘅塘退士孫洙選編的《唐詩三百首》是唐詩中的精品和代表作，此選本廣受肯定和贊譽。最近，我就此選本做了一些統(tǒng)計和分析，發(fā)現(xiàn)《唐詩三百首》實收入近80位詩人的詩作313首，其中古體詩和歌行體100首，近體詩213首。對這213首“五言律詩”、“七言律詩”、“五言絕句”、“七言絕句”進行具體分析，若按近體詩的格律要求去套量，總體不合格率達21％。具體說，五言律詩80首中，有平仄不合，拗而不救者15首，占19％；七言律詩53首中，有8首不合律，占15％；五言絕句29首中，拗絕除外，僅屬古絕的有13首，占46％；七言絕句51首中屬古絕、樂府絕的3首，占6％。可見就是唐代著名詩人也偶有失律的現(xiàn)象。 我們試分析一下李白的《五律·聽蜀僧濬彈琴》：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉?，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重?！边@是一首破律的詩，其平仄格式為：仄平仄仄仄，平仄平平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。仄平仄平仄，仄仄仄平平。仄仄仄平仄，平平仄仄平。但，這種不依格律，順其自然，清空一氣，不以煉句煉字求之的，卻被贊為“羚羊掛角，無跡可求”的“最為高格”的詩（見臺灣智揚出版社出版的《唐詩三百首》注釋）。 　　杜甫的《七律·詠懷古跡之二》“搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。江山古宅空文藻，云雨荒臺豈夢思。最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑?！比绻麑⑹茁?lián)的一二句對換，就是平起格的律詩了，通首也就順了。但是，若按杜甫的原詩論，第二句的平仄是“平平平仄仄平平”，第三句的平仄是“仄仄平平仄仄仄”，這就有失粘失對和下三仄之病了。 再如崔顥的《七律·黃鶴樓》，頭四句：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠?！逼淦截聘袷绞牵骸捌狡截破狡截曝?，仄仄平平平仄平。平仄平仄仄仄仄，平平平仄平平平。”按近體詩的格律要求來衡量，則完全不合律，但是，這些詩句讀起來卻并不拗牙，而且詩境幽深、意境優(yōu)美，詩情畫意，令人神往。這首詩是歷代傳頌、推崇的佳作，宋·嚴羽稱其為唐人律詩第一。李白登黃鶴樓時說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！睙o作而去。連李白都不敢再題詩了?？梢姾迷娫谝饩?，不要一味地被平仄所囿。因此，偶有失粘、失對，只要詩句好，意境美，還是瑕不掩瑜的。所以，《紅樓夢》第48回，曹雪芹就借林黛玉之口說：“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的。這叫做不以詞害意。”可見崇尚意趣純真，“古樸自然，無造作之態(tài)”也是古人寫詩的追求。 　　關于詩歌語言問題，我一向認為，詩歌語言的錘煉，應是在大眾語言基礎上的藝術升華，而不要一味去追求古奧玄異?，F(xiàn)在網絡上發(fā)表的有些詩，極力模仿古人，甚至讓人讀不懂。如此，怎么能夠流傳和活在人民大眾的口中呢？歷史上那些流傳至今的名篇、佳句，無不是通俗曉暢，形象化，有寓意，有新意，富深意的，也是錘煉當時大眾語言的典型。如王之渙的《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”語言是那么通俗曉暢。但它卻給我們展示了一幅多么壯闊，讓人無限想象的畫面，而且是那么富有哲理的意味。再如張繼的《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！痹娙擞冒酌璧氖址ǎㄋ椎恼Z言，有聲有色地畫出了一幅“楓橋夜泊”的美景，營造了一個多么美妙的藝術氛圍。杜牧的《山行》“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！弊髡咧睂懮叫兴浰?，描繪出一幅美麗的秋色圖，真是詩情畫意，讓人想象無窮。而語言卻是那么直白暢麗，沒有一個難懂的詞語。再如“一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？”（唐·陳玉蘭《寄夫》）、“十年磨一劍，霜刃未曾試；今日把示君，誰有不平事？”（唐·賈島《劍客》）、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！保ㄋ巍の奶煜椤哆^零丁洋》）、“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！保ㄌ啤ね醪g《出塞》）、“含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言?！保ㄌ啤ぶ鞈c余《宮詞》）、“云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閑學少年?！保ㄋ巍こ填棥洞喝张汲伞罚?、毛主席的“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑?！钡鹊鹊鹊葻o不如是，甚至通俗到如白話。所以，我認為，通俗曉暢并富有深意，應該是詩歌語言追求的原則。 　　寫詩，重在尋求詩情、詩意、詩境的高妙，追求形象、意象的結合，追求情趣、畫趣，以及言外之音，句外之意?，F(xiàn)代人寫古體詩、近體詩，在語言方面，也應與時俱進，采用現(xiàn)代語匯，力求語順句通，忌晦澀，以詞達意確為好。詩圣杜甫、詩仙李白以及唐宋的一些詩人詞家，甚至近現(xiàn)代詩人，他們的一些名詩佳句常常是通俗如話的，但卻給人們留下深刻的印象。如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！保ǘ鸥Α督^句》）、“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ɡ畎住鹅o夜思》）、“偶來松樹下，高枕石頭眠。山中無歷日，寒盡不知年?！保ㄌ想[者《答人》）、“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少?！保虾迫弧洞簳浴罚ⅰ凹t豆生南國，春來發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思。”（王維·《相思》）、“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！保ɡ钌屉[《無題》）、“一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋?！保飨镀呗伞さ菑]山》）等等，無不是通俗曉暢，朗朗上口，詩情濃郁，意韻優(yōu)美之佳作，哪有撅齒拗牙的？再如蘇軾的《七絕·西湖》（據《繪圖七言千家詩》，今本注為楊萬里《七絕·曉出凈慈寺送林子方》）：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”語言是那樣的通俗易懂，沒有一個生澀詞句。這首詩把六月西湖的特別景致：紅荷映日，碧葉連天的畫面給我們展現(xiàn)在眼前。詩情畫意，景幽韻美，鏗鏘上口，易讀好記。這樣的詩歌語言正是我們現(xiàn)代人學寫古體詩或是試寫現(xiàn)代格律詩應該汲取的營養(yǎng)。 現(xiàn)在網絡上發(fā)表了不少古體、近體詩，有很多確實是意境深邃，詩意盎然，音韻和美，通俗曉暢的好詩。但是，也有一些語言晦澀古奧，讓人讀不懂的詩句。有的為了湊套平仄格式，生硬造句，使人難以理解，比古詩都難懂。 　　詩的高雅，并不排除通俗的語言，歷代多少名詩佳句都是通俗曉暢的。古人很重視詩句的天然淳樸，這點很值得我們現(xiàn)代人學習。金代·元好問在《論詩三十首》中說：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”可見通俗曉暢，天然淳樸的詩句才是更有詩意、新意的好詩句。如杜甫的“訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。”（《贈衛(wèi)八處士》）、“星垂平野闊，月涌大江流”（杜甫《旅夜書懷》）、“親朋無一字，老病有孤舟?！保ǘ鸥Α兜窃狸枠恰罚┑鹊燃词抢C，所以金代一位詩人談杜甫詩的時候說：“欲知子美高人處，只把尋常話作詩。” 再如王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！保ā端驮拱参鳌罚┖喼笔侨藗兛陬^上的俗話，但它融聚的深情卻使人在心頭縈回百轉，一詠十嘆，難以忘懷。 詩，都是因興而作，因事而作，因思而作，因感而作，順情而吟，并非首先去考慮平仄韻律。因此，免不了偶有失律的現(xiàn)象。袁枚認為“體格（格律）是后天空架子，可仿而能；神韻是先天真性情，不可強而至?！苯陙?，人們用詩歌記事、繪景、抒情、寄意，出現(xiàn)了詩歌繁榮的大好形勢，因此，我們不應該機械地死扣“平仄”去打擊大家的積極性。 當然，唐人所總結出的格律要求對詩歌的音樂美是有非常重要的意義的，如果能夠做到在同句中平仄相間，對句中平仄相對，上聯(lián)的下句與下聯(lián)的上句平仄相重，并避免孤平和三平尾，這樣的詩，讀起來確實是朗朗上口，韻味優(yōu)美的，我們應該努力求之。但是，在詩詞創(chuàng)作實踐中，有時候偶有好句子，卻出現(xiàn)平仄不諧，或失粘失對的現(xiàn)象，又無法找到恰當的詞語來調換時，就不要以詞害意，硬生造句子了。不要機械地為適應平仄要求，把詩句造得晦澀難懂，破碎不堪，讓人無法理解。若如此，就是舍本求末了。 以上拙見與朋友們探討。 注：拙作曾被《甘肅詩詞》、《長江詩歌報》和網易《中國作家協(xié)會會刊》等報刊錄用。 作者簡介：陳文炳，字.廷彪，1938年生于福建省安溪縣金谷鎮(zhèn)（東溪）溪榜村逸樓，是民軍少將、安溪縣長陳錚的第八個兒子，莫耶之弟，1954年去甘肅蘭州。畢業(yè)于甘肅教育學院，任過中學教師，高級職稱。擔任過《中學生導報》社總編輯，蘭州市教育科學研究所副所長。是世界漢詩協(xié)會會員，中國青少年寫作年鑒編委，現(xiàn)代詩人，著有《漫筆集》。 感謝陳文炳先生授權發(fā)布，2026年6月4日編發(fā)于福建泉州。

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