<h3>昵稱:朱文偉<br>美編號:398085548<br>（圖片：個別摘自網(wǎng)絡(luò)）</h3> <h3> 這街曾有兩座寺廟，一幢鼓樓——今之鼓樓路，即因此樓而得名。<br> 寺，一為靈光寺，一為青門寺。靈光街因靈光寺而得名，青門巷因青門寺而得名。前者后改造為桃源小學(xué)，后者則被空軍征為軍事用地。<br> 鼓樓共三層，橫亙街尾，形似城門洞。下面一層靠街的兩邊，幾根粗大的柱子，一半鑲嵌進(jìn)了臨街墻壁中，另一半呈半圓形露在外面。門洞中間，一根根橫向排布的樓楞，在每相鄰的兩根中間，小燕筑窩連成一大片，幾近上百。婉轉(zhuǎn)啼叫的燕群，矯捷地飛進(jìn)飛出，添了小街一景，生人路過，總禁不住要好奇的駐足觀賞。這時，就得擔(dān)心不斷墜落的燕屎掉到頭上或身上。這樓飛檐斗拱，紫墻綠瓦，屋脊正中有左右分開，再依飛檐向四角延伸懸掛的風(fēng)鈴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，整座樓，古樸蒼老。這本屬明清建筑風(fēng)格、有一定保護(hù)價值的文物，可惜卻毀于舊城拆遷。除了這地標(biāo)似的建筑，靈光街有幾個院落，大而幽深，藏有照壁、月宮門、小型假山，再配以或中式“走馬轉(zhuǎn)角”或法式“雲(yún)瓦百葉窗”的樓房，很是闊氣。這類院落，有的還有很大的后園，青松翠竹，相映成趣。當(dāng)然，這些皆屬舊時大戶、前人遺產(chǎn)了。也有像青門巷二號，三兩間破爛矮小的平房帶半個籃球場大有圍墻的空地，卻因?yàn)楦F，不養(yǎng)花草不栽竹木而只種能填飽肚子的包谷。后來，圍墻的一角年久失修倒塌成了一個洞，經(jīng)貪走近路的行人反復(fù)踩踏，真就斜斜的成了正道外的便道。所幸靠正道一則的這一大段，雖墻頭蓋瓦全部脫落，但厚厚的墻身卻依舊屹立，與一米多寬正道對面“空指”的圍墻一樣高。站在上面，“空指”內(nèi)經(jīng)常放露天電影的一大片混凝土空地和旁邊的營房，盡收眼底。為著這“免費(fèi)的午餐”，小屁娃們又將倒塌的圍墻拆成階梯型，長的一段站人，很短的一段上下。傍晚時分，每當(dāng)觀察到圍墻那邊已扯起銀幕，便奔走相告，早早的吃完晚飯登上墻頭霸好位子?？芍辽僖葌€把鐘頭，天才完全黑定，再加上一至兩部電影放完，站在墻上“吃甘蔗”的時間，少說也有三小時——天哪，這就是我輩的“童年趣事”。回想起來，真慶幸應(yīng)驗(yàn)了當(dāng)下流行的民諺——“東西越老，質(zhì)量越好！”那倒了一半的圍墻，竟常年承載著擠在上面的小屁娃們而巋然不動——不感謝砌此墻的工匠，又該謝誰？還有，如有神佑。瞎燈死火的，站在近兩米高六七十公分厚的土坯墻上，竟然未發(fā)生墜落和其它事故——不是如有神佑，又是什么？……</h3> <h3>靈光寺舊址——原桃源小學(xué)遣留大門</h3> <h3>古建憑證——屋檐橫梁上的雕花和墻柱上方的斗拱</h3> <h3>飛虎隊1944年所攝老照片，還原了大鼓樓未被改建前的模樣</h3> <h3>飛虎隊所攝當(dāng)年靈光街大古樓街景</h3> <h3>上世紀(jì)90年代末靈光街大古樓拆除前實(shí)拍</h3> <h3> 這街出了兩位名流，一是薛爾望，一是吳錫忠。<br> 舉家投黑龍?zhí)堆趁髁x士薛爾望先生之故居，就在街的上段薛家巷內(nèi)。但門牌號碼究竟多少？是哪一院或哪一間屋子？這些卻不得而知。從上小學(xué)起，就只見過那立在巷內(nèi)有單扇門板大的“薛爾望先生故里”的石碑，云南首位狀元袁嘉谷所提，后遭遇WG“破四舊”，碑已不知所蹤了。<br> 民國時期昆明著名書家吳錫忠，則住在街尾鼓樓旁。他曾于1902年作為云南首批赴日留學(xué)生前往日本早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)成歸國后被清政府賞賜為“農(nóng)科舉人”。坊間流傳著一則調(diào)侃的笑話，說是去東洋前，吳的書法既好又易懂，國外深造回來，其書變得洞洞圈圈莫測高深了?！@恐怕就是所謂“唱陽春白雪而曲高和寡”罷。如今他傳世的著名書法作品，首推太和宮金殿：銅殿兩側(cè)稱為“云館”的廂房山墻上，有他當(dāng)年用稻草捆起來寫下的“游仙舊館”四個題壁巨書；其次是與清末民初昆明大書家陳榮昌并列，用鏡框鑲表掛在大觀樓二樓上的大觀樓長聯(lián)，陳的是顏體楷書，吳則為透著黃山谷風(fēng)骨的行草。吳的女兒吳澄，云南第一位女共產(chǎn)黨員、云南婦女解放運(yùn)動的先驅(qū)和杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，1930年與首任中共云南省委書記王德三一同遇難的四烈士之一。吳的兒子吳庭新，則為桃源小學(xué)校長。<br> 小小一條街，出了這么兩個名人，也算是“人杰地靈”了。</h3> <h3>昆明黑龍?zhí)豆珗@內(nèi)的薛爾旺墓</h3> <h3>薛爾旺墓已列為保護(hù)文物</h3> <h3>黑龍?zhí)兑黄?lt;/h3> <h3>黑龍?zhí)豆珗@內(nèi)的革命烈士陵園</h3> <h3> 這街位于城鄉(xiāng)結(jié)合部，出了鼓樓即見農(nóng)田。北郊鄉(xiāng)民，進(jìn)城多走此路，記得幼時是青石板鋪就。鼓樓外農(nóng)田里，溝渠池塘縱橫。夏天，大雨后漲水“發(fā)魚”，小屁娃們便會先看準(zhǔn)一片水域，從旁邊的岸上弄土打底，再從水中撈泥灌在上面筑起壩來，攉干壩內(nèi)的水，撿東西似的逮盡壩內(nèi)側(cè)翻在淤泥上掙扎著的魚兒。有時也會穿過農(nóng)田，跨過鐵路，來到火車北站鐵路路基下的“清水塘”。闊氣點(diǎn)的抬根小金竹釣竿，不在乎的則撇根細(xì)長枝條栓個釣鉤，三三兩兩，散在塘邊，釣些“石癟頭”“小馬魚”作玩。要不就回家找塊平地，拍拍“洋畫”，彈彈“玻璃蛋”，滾滾“鐵環(huán)”，打打陀螺?；蚴侨膫€人?足一角兩角，舒舒服服的坐在敷潤街的“小人書”鋪里，兩分錢租一本，可半天得飽眼福。敷潤橋自然是敷潤街最出彩的景致。那是一座石拱橋，有三孔，四個基座：橋的左右兩邊，各兩個。為削減河水沖擊，基座的頭像寶劍似的尖出去。雨季河水暴漲，有時會淹沒基座，有時則還差一點(diǎn)——這時，小屁娃們便會學(xué)著大人的模樣，游過去爬上基座，要么待在那不算太大的石板上烤會太陽，要么把那當(dāng)作跳臺，練習(xí)各種姿勢的跳水。因其位置在河中央，水較深，故不管怎樣跳都很安全，絕無傷到頭部之慮。這橋不算寬，若兩人相對坐在橋的石欄上，中間就僅容二至三人通過了。橋附近河面上，經(jīng)常泊著兩三帶烏蓬的大木船，有的船頭栓著“水老鮭（魚鷹）”，有的甲板上支著鍋灶，有的烏蓬上挑出一根長竹竿晾曬衣服，有的則放了簸箕腌制腌魚，——顯然，所謂“水上人家”，恐就這一幅圖景了吧。倘若再擴(kuò)大視野，以繪畫或攝影的眼光，從橋下河邊看過去，飽經(jīng)風(fēng)雨侵蝕已棱角磨去只留歲月印痕的石拱橋成了趣味中心，兩三漁船作點(diǎn)綴，臨河橋頭、敷潤街“八面風(fēng)”位置處的三層木樓為遠(yuǎn)景，宛如一幅絕妙的風(fēng)景寫生或風(fēng)光攝影。只是，這一切，只能定格在腦海里，而實(shí)物卻隨著斗轉(zhuǎn)星移滄桑巨變，或早經(jīng)灰飛煙滅，或面目全非了。</h3> <h3>歲月悠悠，古橋猶存</h3> <h3>江中泊舟</h3> <h3>臨水人家</h3> <h3> 這街有數(shù)家茶館，其中，尹記茶館尚有一點(diǎn)品味，且茶客最多，賢愚雅俗皆具。那時，自來水——土話叫“機(jī)器水”，尚是稀缺物，即便像靈光街這樣居民上萬戶的街道，也僅在街中段設(shè)有一處供應(yīng)點(diǎn)。居委會發(fā)著補(bǔ)貼，專門雇了個老婦人守著，每天上午和下午，定時供應(yīng)。供應(yīng)時自然須排隊——有時是長隊。幾乎所有人家，花錢出力將這水擔(dān)回倒進(jìn)水缸，大抵只舍得用來做飯和飲用，至于洗菜洗衣等，皆為井水或是挑到河邊去洗。故尹記茶館泡茶用水，也是雇人去盤龍江邊的龍?zhí)独锾魜淼模瑩?jù)說口感比自來水還好，又涼又略有一點(diǎn)甜。茶館每天上午九點(diǎn)多開業(yè)，晚上十一點(diǎn)左右打烊，而從早蹲到晚者，非一二人而已，實(shí)乃大多數(shù)：五分錢喝一天，物超所值，誰也不傻！更何況有時尚有游走賣藝者不請自來，或打著水煙筒大小、一面蒙了羊皮的單面鼓，和一對四五公分寬六七十公分長、兩根竹板上部各栓有一個類似單車鈴鐺的鈴子，說唱《探干妹》之類民間版的“葷段子”，或清唱花燈和滇劇。當(dāng)然，唱完之后，當(dāng)收錢的盤子遞到面前時，總得破費(fèi)三五分錢的——當(dāng)時的消費(fèi)，上了一角即為大數(shù)，故這本屬“隨心功德”的給付，超過一角者，幾乎沒有。又因這些面臨討要的觀眾，皆經(jīng)歷過“民國”，染習(xí)傳統(tǒng)文化日深，宅心仁厚樂善好施，故一毛不拔的“鐵公雞”，也幾乎沒有：即此一端，足見當(dāng)時民風(fēng)之純樸。不過，能整天蹲茶館者，多為無業(yè)閑人或退休老人。有工作的或是大菜園村的菜農(nóng)，白天要淘衣食，只有晚上或假日——菜農(nóng)幾乎沒有，才能光顧，故尹記茶館的生意，自是夜晚勝白天。茶客當(dāng)中，有讀過舊學(xué)、顏體書法甚佳的菜農(nóng)李大爺，有專攻草書的搬運(yùn)工人黃三叔，有間或來坐坐的前清秀才老三公，有自嘲“宰相骨頭花子命”的德明他爹……上述人等，可謂雅士。飲茶中，或話桑麻，或憶昆明掌故，或說文論畫，或借調(diào)侃以抒胸中塊壘，或現(xiàn)場潑墨書寫詩聯(lián)……儼然一草根文化沙龍，真可謂茶館小拙乾坤大矣。<br> 記得有一年春節(jié)將臨，茶館外當(dāng)街?jǐn)[一桌置文房四寶，德明他爹想書寫春聯(lián)和用于祭祖供奉的中堂“天地國君親師之位”，掏多走靈光街進(jìn)城的北郊鄉(xiāng)民的腰包。因其識字者較少，能提毛筆寫得掛得起來者更為鳳毛麟角，故這春聯(lián)和中堂，倒也賣出去了一些。只是多數(shù)非德明他爹所書，而是其請來的有書法功底、比他寫得好的李大爺、黃三叔等所為，且并不分他一分錢，純屬興之所至，寫著玩玩而已。</h3> <h3>當(dāng)年隨處可見的市井茶館</h3> <h3>揮毫寫春聯(lián)</h3> <h3> 這街在“大躍進(jìn)”即大饑荒歲月里，曾未能幸免地辦過街道食堂。也不知怎么個排法，靈光街的食堂，已排到第八，稱為“八食堂”。<br> “八食堂”設(shè)在街中段，一座既有住家又作食堂、有兩個院壩的民居。外院底層賣飯菜；內(nèi)院底層為廚房和食物、炊具儲藏室；內(nèi)、外院二樓，皆為住家。我們中、下段居民，外加校址在鼓樓外田壩心里的一所師范中專的學(xué)生，都被劃進(jìn)“八食堂”開伙。每到就餐時間，中午十一點(diǎn)半，下午五點(diǎn)半，只見居民中男女老少皆有，或端著碗，或抬著缸缽，有的甚至拎著小鋁鍋，師范生們則大抵用洋瓷碗、鋁飯盒，排長隊打飯。飯菜之差，自不必說。蘿卜、白菜、蓮花白等，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去地吃，天天吃，是名副其實(shí)的“當(dāng)家菜”，且只用清水煮一煮，湯里竟飄不出一絲兒油星。飯則非純米飯，而是包谷面、老蠶豆之類雜糧主打，偶爾也有點(diǎn)糙米飯參在其中，但卻像眼藥似的，少的可憐。就是這樣的飯菜，每人就一小點(diǎn)，根本吃不飽。再加上飯菜掌勺大廚，勺上長眼睛，飯菜多少，與人生人熟關(guān)系甚大。親近者多得，生疏者克扣。這一來，引得師范生大為不滿，食堂墻壁上，貼出了許多發(fā)牢騷的小字報和譏諷嘲罵的打油詩。后來，許是學(xué)校自己辦了食堂，在短命的“八食堂”壽終正寢（大約折騰了一年多）的前三個月，用餐時，已不見這些學(xué)生的蹤影。<br> 誰能否認(rèn)，大饑荒年頭的特色就是，物資極度匱乏，商品奇缺而花樣翻新名目繁多的票證一應(yīng)齊全。什么糧票、肉票、布票、糖票、香煙票、酒票、茶票、糕點(diǎn)票、自行車票、購煤證、購糧證……雖不勝枚舉畢竟也有失誤——漏設(shè)了“則所票”！因票證太多，又規(guī)定了不同的使用方法和期限，絞得人頭昏腦脹。于是，“起碼要有高中文化水平才絆得清”的譏諷泄憤，不脛而走。又由于憑票供應(yīng)雖限量卻是平價，不像應(yīng)運(yùn)而生的“高級點(diǎn)心”之類，那可是小民百姓買不起吃不起不敢“奢望”的“奢侈品”，故我輩草民，只能圍著票證打轉(zhuǎn)，哪里跳得出它的“手掌心”。記得就在“八食堂”附帶開設(shè)的副食品小店里，也有憑票平價供應(yīng)的煙、酒、茶、小糕點(diǎn)之類，但數(shù)量有限，售完后什么時候能補(bǔ)充誰也說不清。小店掌柜姓謝，六十開外，人稱“謝老倌”。這是個好人，眾所公認(rèn)。即如每人每年發(fā)十二張糕點(diǎn)票，每月一張，可買巴掌大的兩個蛋清餅，用完就得等下月。去買的時候，謝老倌收了票，還要蓋上注銷章，以防監(jiān)守自盜，再次回用。但一月一張票，大抵月頭即用掉了，又饞又餓的我們，只得寅吃卯糧，用下月或再下月的去混。謝老倌卻故意裝糊涂，照樣賣給你。只是將注銷章蓋在了票的日期上，使人不易分辨這是當(dāng)月還是其它月份的，而他也就能交差了事了。似此，在他那里，一年十二張票，盡管是平價，只要你買得起——蛋清餅畢竟也要一角錢一個，他就敢賣，直到你的票用完，無戲可唱了，只好等明年。</h3> <h3>當(dāng)年食堂老照片——摘自網(wǎng)絡(luò)</h3> <h3>生意鼎盛時期的靈光街</h3> <h3>靈光街街景隨拍</h3> <h3>記憶中的靈光街</h3> <h3>靈光街偶拾</h3> <h3> 人到了“無余歲可偷”的垂暮之年，雖說是萬事皆休僅?；貞?，但回憶什么呢？中學(xué)之后直至退休，一生經(jīng)歷除了勞累凄苦，為溫飽為生存而掙扎外，實(shí)在是碌碌無為豈可道哉？唯一能行諸筆墨尚算有趣者，就只剩了上述這些“回憶中的精品”——兒時的天真無邪與任情任性了……<br> 時光拒絕挽留，靈光街幾十年風(fēng)雨變遷，銘刻在心揮之不去——究竟是生我養(yǎng)我的依戀之鄉(xiāng)。行筆至此，仍然心緒難平喜憂參半。喜的是這街的一切假、丑、惡、臟、亂、差，正隨著社會發(fā)展和文明禮儀之倡導(dǎo)，被淘汰，被治理，被更新。憂的是，聽得有人說，這剩余的半條街，不再拆了，作為文物保護(hù)。這未拆，原因是當(dāng)年拆時，下半段周圍連著農(nóng)田和其它街巷，一拆一大片空地，有房地產(chǎn)開發(fā)價值；而上半段卻閃不開，一旦拆除，被拆的房屋地基有多大，可開發(fā)利用的地皮也就那么點(diǎn)，是一樁無利可圖的買賣，故無人敢惹這個“馬蜂窩”，這才未拆而拖至今日。至于說不拆而加以保護(hù)，竊以為更是“滑天下之大稽”。請問保護(hù)什么？除了一派破舊景象外，有什么人文和歷史價值？是出了在當(dāng)下身居高位的達(dá)官顯貴？亦或在海內(nèi)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的名流學(xué)者？這里有類似昆明老街馬家大院那樣的奢華和其故主的歷史地位嗎？這里曾發(fā)生過什么著名的歷史事件并有遺跡可尋可考么？倘若都沒有，請問保護(hù)什么？有什么值得保護(hù)？……<br> 還是拆了吧，逾越百年，如今只在茍延殘喘……<br> 還是拆了吧，這現(xiàn)已淪為藏污納垢烏煙瘴氣的所在……<br> 還是拆了吧，這現(xiàn)代都市的棄兒……<br> 然而，拆除的不過實(shí)物而已，那對生我養(yǎng)我的依戀之鄉(xiāng)不能忘懷的眷戀，卻已植根我心而固結(jié)千秋……</h3>