<div><br></div><h1> 自入五女山景區(qū)，已走過“啟運路”、爬過十八盤、沖過“一夫關(guān)”，游覽南天門、獨秀峰景點。下面將沿著山城一周，繼續(xù)探尋高句麗國都的蹤跡。</h1> <h1> 自南天門返回到西門遺址前的小廣場，然后沿右側(cè)的路線向朱蒙銅像方向走，千萬不要走左側(cè)的“專家”路線，否則會錯過三個基建遺址和點將臺等景點，除非你累了不想走！</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1><p style="text-align: center;">朱蒙雕塑</p> 朱蒙，公元前三十七年來桓仁創(chuàng)建高句麗王國，前三十四年在五女山建筑都城，史稱紇升骨城，世人尊其為高句麗始祖。為銘記這段燦爛的歷史文化，銘記朱蒙，二O二O年特立朱蒙雕像。<br><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">《詠高句麗始祖》</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">騎駿踏荒榛，開疆拓土勛。</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">山河歸版籍，社稷啟文明。</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">劍指云間路，心懷族內(nèi)人。</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">千秋功業(yè)在，青史載英名。</span></div></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">一號大型建筑基址</h1><h1> 此處遺址為“<b>五女山城1號大型建筑基址</b>”，長13.5米、寬5米，前排東西排列7塊間距約1.7米的不規(guī)則四邊形大石板，似六開間房屋，木柱礎(chǔ)石建筑規(guī)模大，坐北朝南，背風朝陽，距水源地近，推測為朱蒙建時修建的<b>王宮遺址</b>。</h1> <div><br></div> <h1> 此處出土了高句麗早期獸耳陶罐、漢代五銖錢和王莽時期的大泉50錢，但未發(fā)現(xiàn)琉璃瓦石臺階，因2000多年前的高句麗人尚不能燒制磚瓦。推測當時的宮殿為土木石結(jié)構(gòu)，房頂曬上茅草，這便是史學(xué)界所稱的結(jié)廬而居。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;">玉皇殿遺址</div> 清朝光緒年間，沈陽太清宮監(jiān)院李信仙募捐在五女山上建設(shè)玉皇觀，殿內(nèi)供奉玉皇大帝。1966年被拆除。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">太極亭</span></div> 太極亭為近代建筑，為四柱單檐攢尖方亭。因登亭能俯瞰渾江與哈達河自然蜿蜒形成“天然太極圖”而得名。</h1><h1> 對聯(lián)：“太樸知常興衰肇跡千秋史，極門觀象風水循天八卦城”。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 站在太極亭憑欄遠眺，可清晰看到渾江與哈達河交匯形成的天然太極圖地貌奇觀，這一景觀由江水長期侵蝕加地殼運動形成，國內(nèi)外十分罕見。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 在古城的一片平地上有“天池”和水井遺址，是世界文化遺產(chǎn)的一部分。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> <b>天池</b>是高句麗時期留下的重要蓄水池。一個石砌的長方形水池，長 12 米、寬 5 米左右，最深處有 2 米多，常年積水不涸 。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 池子?xùn)|南角砌有一個直徑約1米的小井，深 1.2 米，池水滲進井里經(jīng)過濾后才能直接飲用 。<br> 池子還有溢流設(shè)計，下方有一個直徑約 5 米的圓形小水池，大池水滿了會流進去，供生活使用或飲馬等。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 天池是世界文化遺產(chǎn)的重要一部分，是古城的吉祥之地，周圍的區(qū)域也被景區(qū)裝扮的格外醒目。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">五女山山城二號大型建筑基址</span></div> 此處遺址是一座高句麗時期的超大型半地穴式建筑基址，長22米，寬16米，三面砌有2~3米寬的楔形石墻基。東面鑿出土坎，圍墻有內(nèi)外墻之分，兩墻中間建一條寬40cm的暗溝，地面是向南傾斜比較平整的天然基石。</h1><h1> 這里曾出土陶器、鐵器、銅器等39件文物，因遺址上的建筑物早已不復(fù)存在，現(xiàn)在很難考證它的結(jié)構(gòu)樣式和用途，但2000多年前的高句麗人能構(gòu)建350多平方米的單體建筑，可見建筑技術(shù)之高超。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;">居住址兵營遺址</div><div style="text-align: left;"> 在比較平的山地上，分布著21個土坑，每個土坑就是一座房址，比較密集，相互靠近，都是半地下式建筑，平面呈圓角長方形。</div><div style="text-align: left;"> 這些房子是怎樣建筑的？首先在地上挖一個深約半米的長方形坑，泥土堆積在房子四周，形成低矮的防水墻，防止室內(nèi)墻壁四周貼上石板或砌筑石墻，室內(nèi)鋪設(shè)折尺形的火炕或火墻，火炕下面有兩三條煙道，煙道上面鋪石板，石板上抹泥形成炕面，這邊是灶，煙囪在室外土墻上，底部只有一圈石頭，所以當時的煙囪是空心木土墻。</div> 上面沒發(fā)現(xiàn)石墻或柱洞，推測墻壁是橫木搭建的，室外坡地隱約可見排水溝遺址。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 這些房址里出土了大量的陶器、鐵器等遺物，特別是兩座房子失火后，屋里的物品被壓在坑內(nèi)，出土很多兵器，有鐵箭頭、鐵矛、鐵甲片，還有一件鐵甲衣，反映了這些遺址具有軍事性質(zhì)，因此，這里應(yīng)該是兵營，守衛(wèi)山城部隊的駐地。這些部隊是兵民結(jié)合，平時為民，戰(zhàn)時為兵。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">點將臺</span></div> 相傳唐朝將軍薛禮征東時曾登此臺點將，因此俗稱點將臺?！?lt;span style="color: inherit; text-align: center;"> </span></h1> <h1> 點將臺位于山城最南端，海拔804米，是山城南線的制高點，可以同時監(jiān)視東、南、西三個方向，無論是行旅、軍隊，還是江上的行船等，都能看得清清楚楚。在這里可以揮令旗排兵布陣，指揮戰(zhàn)斗，也可向周邊衛(wèi)城傳風施令，協(xié)同作戰(zhàn)。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 這里就是五女山“天下美景，千里江山”景觀。<span style="color: inherit;">登臨峰巔，腳觸祥云，目極碧波，抒發(fā)別樣情懷。在煙波浩渺里，在水天輝映處，感受千里江山萬古同歌的浩大場景。</span></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 每當游人來到這里，往往張開雙臂，讓流云穿過指尖，讓惠風拂過臉頰，以碧透心靈的龍湖為見證，許下美好愿望，冀求在未來得以實現(xiàn)，特別是在凌晨之際，在此處觀賞日出和云海，堪稱一絕。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 玻璃罩保護下的點將臺遺跡。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 由于點將臺地處海拔高，可俯瞰周邊山川，所以現(xiàn)在點將臺附近還設(shè)有防火觀察所，常年有人住守。不過現(xiàn)在工作條件好多了，你看，運送給養(yǎng)都用上無人直升機了！</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 接著往前走，在險要處不時能看到“哨所遺址”的牌子，除了圍護用的鐵鏈，還發(fā)現(xiàn)地面上有哨所遺跡。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 在點將臺的左邊有一座觀云亭，為六柱六角攢尖重檐觀景亭。因近水，景似流云如海，猶如在山水之上飛渡，為觀云之佳處，秋季尤甚，故得此名。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 亭子兩面開門，四邊“美人靠”。西北門掛楹聯(lián)，“流云濯足爽爽聲客趣偕云舞，碧水映天清清朗神情共水長”。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 東南環(huán)繞桓龍湖，右邊點將臺，高聳巖壁鋪滿爬山植物，景似巨大壁畫。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 左邊是矗立于林中的小點將臺，山城美景盡收眼底，美哉悠哉。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;">金蟾獨思</div><div style="text-align: left;"> 一處天然巖石景觀，經(jīng)風化形成的自然崖石造型，因整體形態(tài)酷似一只靜臥沉思的金蟾而得名。有人覺得應(yīng)按東北習(xí)慣叫“蛤蟆蹲”。</div></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">五女山山城3號大型建筑基址</span></div> 建于完整基巖平臺上，有大小兩個平臺緊緊相連，大平臺上挖掘出土3排基礎(chǔ)石，每排殘存9~11塊基礎(chǔ)石；小平臺亦存平鋪的礎(chǔ)石。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 此遺址位于2號大型遺址和居住址兵營址群的東北方。高句麗人以東北為大，猜測此處是一處祭祀建筑遺址。</h1> 傳聞朱蒙視母親為神，虔誠地供奉母親的木雕像，三國史記有記載，第三代王大武神王曾建朱蒙廟，嗣后有8位高句麗王回到高句麗發(fā)祥圣地祭祀始祖，留下了九王祭祖史話，或許這里便是這些故事的發(fā)源地。<br> <div><br></div><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">一線天</span></div> 來到“一線天”，此處有一岔口，如果恐高或腿腳不便，可直行至“西門遺址”走專家路；若想探險就選擇走一線天。我們選擇一線天，挑戰(zhàn)一下自己。<br></h1> <div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <h1> 此處為主峰巖體石縫，兩側(cè)巖壁似斧剁刀劈般直立，站在石縫最深處仰望，僅可見一線藍天，故而得名一線天。</h1><h1> 在不少景區(qū)見過各式各樣的“一線天”，很少見這么高、這么險的一線天。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 這里的一線天堪稱天下奇觀，舉世罕見。巖縫如刀削斧劈般堅韌，兩側(cè)壁平直立，有壁立千仞之勢。最深處31米，全長71米，最寬處兩米左右，最窄的地方不足半米，石縫底部坡度40~50°，只可容一人半走半爬。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 眼觀這一線天，方覺得懸崖峭壁之下，天之高遠，人之渺小，攀爬一線天，方知驚心動魄的滋味。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 用了近10分鐘的時間走完一線天，接著沿空中棧道前行。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;">火山彈</div> 在巖壁的夾縫間有一塊流彈形的巖石，看牌子才知道叫“火山彈”。<br> 火山彈是火山噴發(fā)時熔巖被拋到空中，在快速旋轉(zhuǎn)飛行過程中經(jīng)迅速冷卻而形成的巖石團塊。它的形態(tài)多種多樣，常為面包狀、橢球形、梨形、流彈形等。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 這段棧道的坡度很大，走完這一段就已完全從主峰下來了。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;">石猴參玄</div> 棧道旁一處自然風化形成的象形石，形似蹲坐的石猴，名曰“石猴參玄”。這只石猴也許正在參悟玄機或與天地自然對話。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 近四點鐘來到五女泉休閑廣場。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 廣場中央是五女泉，泉池長8米，寬5米有余。泉南矗立高4米有余的巨石，上刻王羲之墨跡。</h1> <div><br></div><div><br></div> 相傳唐代渤海國時期，有五女屯兵山上，屢勝兵亂，軍怒圍山久不退，至山上，人臨山窮水盡絕境，五女祈禱于天，忽有觀世音顯現(xiàn)，凈瓶揮灑甘霖，化作一汪山泉，眾人得救后被稱為五女泉。時至今日，泉涌四季不斷，冬天不凍。 <div><br></div><div><br></div> <h1> 五女泉池下埋有兩個圣水葫蘆，圣水由葫蘆嘴中流出，傳聞飲之祛病消災(zāi)。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 泉北立有長4米、高2.5米的景石，正面有五女采藥圖深浮雕，背面刻著五女傳說詩文。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 過了五女泉的路分為上下兩條，一條是景區(qū)所設(shè)棧道，另一條是山石路古“馬道”。為搜尋山城歷史的蹤跡，我們選擇走馬道。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 沿途不時能看到“哨所遺址”的牌子，這個遺址比較清晰，還有保護棚。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 此處為山城東城門，是三門之首，門寬4.3米，兩翼城墻呈折翅形，易守難攻。<br> 右側(cè)是橫山，一道直墻與山南坡橫山峭壁連接。人工城墻長118米。左側(cè)人工城墻呈曲線形，與天然峭壁段相連，綿延390余米，墻體異常堅固，至今2000多年，殘墻依然完整。<br></h1> <div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">南門及南城墻</span></div> 此處是古城的南門，地處山城東南角，南門設(shè)計精巧，利用天然斷崖為一側(cè)城墻，人工城墻封堵另一側(cè)平緩的山梁。<br> 山梁上城墻總長424米，由天然峭壁墻與人工墻連接，上端與點將臺崖壁密接，下端為橫山走向的200余米長、20余米深的一道斷崖，巧妙形成一個丁字形的城門。<br> 據(jù)三國史記記載，五女山山城為朱蒙率領(lǐng)高句麗族人于公元前34年建造，城開三門。<br></h1> <div><br></div> <h1> 門內(nèi)立千年王城碑，上書“千年王城”。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 望江亭地處東門外，為四柱單檐攢尖木質(zhì)景亭，因臨水而建，地勢高，山城水景盡收眼底而得名。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 向東南30米臨江崖邊上修筑觀景平臺，站在觀景臺上，猶如船住湖邊，水天一色，圍湖臨海，連綿不斷，令人心曠神怡，流連忘返。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 聽到無人機的轟鳴聲，抬頭望去，原來繞了近一小時才到點將臺的正下方，可見這段山道有難走。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 下午四點半終于走出山城，來到五女山景區(qū)的南門接待處。工作人員非常熱情，還備有熱水，我們這些剛下山且疲憊不堪的游人感到特別的溫暖。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 約五點多乘坐觀光車返回景區(qū)入口的停車場。沒想到要回縣城居然無車可坐，最近的公交車離此4公里，沒有出租，最后只好乘坐景區(qū)工作人員的車回到縣城。</h1> <h1> 回到桓仁縣城安頓好住宿后，雖然有些疲憊，還是準備到城內(nèi)看看。</h1><h1> 暮色降臨，華燈初上，整座縣城化身流光溢彩的夢幻世界。</h1> <div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <h1> 沿“民族一條街”南行，來到民族廣場北側(cè)的隆興門，它是一座三門四柱九梁三樓式石制景觀牌坊。整個牌坊有共81條龍雕、8座石獅。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 晚七點來到民族廣場，剛好看到音樂噴泉的燈光秀開始上演。<br> 資料顯示：桓仁縣民族廣場音樂噴泉燈光秀以“水幕電影+音樂噴泉+激光投影”為核心，常配激昂或抒懷曲目，配合5彩燈光與60米水幕，最高水柱達百米。<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 當暮色悄然為桓仁民族廣場披上輕柔的紗衣，音樂噴泉在光影流轉(zhuǎn)中蘇醒，化身為這座城市最靈動的詩篇。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 激昂或舒緩的旋律劃破夜空，水柱聞聲起舞，時而如銀龍騰空，直沖云霄；時而似彩練當空，婉約柔美。五彩斑斕的燈光傾灑而下，為晶瑩的水花染上絢麗的色彩，紅似云霞，藍若深海，綠如翡翠，交織出夢幻般的光影畫卷。</h1> <div><br></div><div><br></div> <h1> 音樂噴泉的每一次躍動，都是對民族風情的深情演繹。歡快的節(jié)奏中，水花翻騰跳躍，仿佛能看見桓仁各族兒女載歌載舞的熱鬧場景；悠揚的旋律里，水幕緩緩流淌，宛如訴說著這座城市古老而動人的故事。水與音樂、光與色彩在此完美融合，帶來震撼心靈的視聽盛宴。<br> 環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)觀看燈光秀的游客特別少，好像是我們而設(shè)的專場演出，真是太愜意了！<br></h1> <div><br></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;"><b>后 記</b></h1> 原來對高句麗的認知有明顯的誤區(qū)，將<b>高句麗</b>與<b>高麗</b>混為一談。通過這次五女山山城之游，終于弄明白了之間的區(qū)別，這是游覽五女山山城最大的收獲<br> 高句麗與高麗有以下區(qū)別：<br> <b>第一，建立高句麗和高麗王朝的民族是完全不同的</b>。<br> 高句麗人的血統(tǒng)全部為中國東北地區(qū)古代少數(shù)民族的血統(tǒng)，而高麗人的血統(tǒng)主體為長期在朝鮮半島上的百濟人和新羅人，高句麗血統(tǒng)占了一部分，而回回人、畏兀爾人等來自西域的民族，以及蒙古人、女真人等游牧民族的血統(tǒng)，占了一小部分。<br> <b>第二，區(qū)域不同</b>。<br> 高句麗是橫跨中國東北和朝鮮半島北部的政權(quán)，而王氏高麗政權(quán)是建立在朝鮮半島的政權(quán)。<br> <b>第三，兩國建立的時間，最后的發(fā)展也不相同</b>。<br> 高句麗：公元前 37 年由朱蒙建立，公元 668 年被唐朝滅亡，存在 700 多年 。高句麗建國后和中國中原王朝之間的聯(lián)系始終沒有中斷。高句麗于公元668年被唐新聯(lián)軍滅亡。高句麗滅亡后，東亞地區(qū)再也沒有出現(xiàn)繼承高句麗法統(tǒng)地位的國家。<br> 高麗：公元 918 年由王建建立，1392 年被朝鮮王朝取代，存在 475 年 。今天的朝鮮和韓國都來自于朝鮮半島由朝鮮族（祖先為高麗人）建立的獨立國家。<br>