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【隨想錄】（277）

鐵丁

<p class="ql-block">　　①</p><p class="ql-block"> 魯迅先生在《通信（復魏猛克》中寫到：假如我們設(shè)立一個“肚子餓了怎么辦”的題目，拖出古人來質(zhì)問罷，倘說 “肚子餓了應該爭食吃”，則即使這人是秦檜，我贊成他，倘說“應該打嘴巴”，那就是岳飛，也必須反對。如果諸葛亮出來說明，道是“吃食不過要發(fā)生溫熱，現(xiàn)在打起嘴巴來，因為摩擦，也有溫熱發(fā)生，所以等于吃飯”，則我們必須撕掉他假科學的面子，先前的品行如何，是不必計算的。</p><p class="ql-block"> 真不愧是魯迅先生。這話其他人不敢說，說出來也沒人贊成，還會有人橫挑鼻子豎挑眼地找出“罪狀”來。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">　　②</p><p class="ql-block"> 魯迅先生在《慶祝滬寧克復的那一邊》中說：我對于佛教先有一種偏見，以為堅苦的小乘教倒是佛教，待到飲酒食肉的闊人富翁，只要吃一餐素， 便可以稱為居士，算作信徒，雖然美其名曰大乘，流播也更廣遠，然而這教卻因為容易信奉，因而變?yōu)楦』?，或者竟等于零了?lt;/p><p class="ql-block"> 鐵丁說：人有追逐浮名的。你讓他不吃肉不喝酒禁女色他受不了，但如果這一切都不禁止，還給他一個居士或帶發(fā)修行的名號，他是非常樂意的，甚至這是有人渴望的追求的。再想想寺院里。我早就知道那個和尚會出事，因為一個寺院有了公眾號，開始招商引資，開始掙錢如商貿(mào)公司一般，他們背離了初心，心里哪里還會有凈土呢。這樣的和尚道士連俗人鐵丁都不如。攀連他們的，崇敬他們的，不是傻子就是有所圖的。和尚道士出事了，這些攀附者的心里得有多慌啊?；钤摚?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>