<p class="ql-block" style="text-align:center;">湯軍花/360791</p> <p class="ql-block ql-indent-1">地名是鐫刻在大地之上的文明密碼，是城市不可再生的歷史根脈。聽(tīng)說(shuō)景德鎮(zhèn)地名文化館在上個(gè)月開(kāi)館了，5月23日下午天氣晴好，便約好友前去參觀學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">景德鎮(zhèn)地名文化館是江西省首家專屬地名文化主題展館，它坐落于景德鎮(zhèn)市昌江區(qū)三閭廟歷史文化古街62號(hào)，瀕臨昌江河水岸，坐擁古樸明清老街風(fēng)光，地理位置清幽。清人鄭鳳儀曾落筆:<b>“碓廠和云舂綠野，賈船帶雨泊烏蓬；夜闌驚起還鄉(xiāng)夢(mèng)，窯火通明兩岸紅?！?lt;/b>詩(shī)句描摹的昌江沿岸盛景，恰與古街臨水格局遙遙呼應(yīng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">好友驅(qū)車(chē)帶我一起前往，停好車(chē)，走進(jìn)昌江畔的三閭廟古街，街上青石板路被歲月磨得溫潤(rùn)如玉，深深的車(chē)轍述說(shuō)著歲月痕跡。老遠(yuǎn)就可以看到一面心形輪廓愛(ài)心墻，非常亮眼，走進(jìn)一看，是用數(shù)十塊景德鎮(zhèn)不同年代的老瓷門(mén)牌拼貼成的，多為上世紀(jì)里弄、街巷的舊門(mén)牌，帶瓷質(zhì)釉面。我想設(shè)計(jì)者是想寓意：把全城散落的地名記憶“聚成一顆心”，致敬老城煙火與鄉(xiāng)愁 。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">踩著青石板走近景德鎮(zhèn)地名文化館，那扇掛著<b>“地杰人靈昌水揚(yáng)帆通四海，名孚譽(yù)滿珠山拱秀立千秋”</b>楹聯(lián)的木門(mén)，便為我打開(kāi)了一扇通往瓷都過(guò)往的窗。走進(jìn)館內(nèi)，抬眼望去，場(chǎng)館依托明清復(fù)古磚木古宅修繕建成，建筑古韻悠長(zhǎng)。場(chǎng)館為磚木結(jié)構(gòu)兩層老宅，總面積約200㎡，修舊如舊。展墻上資料記載，館內(nèi)展陳了景德鎮(zhèn)市第二次地名普查成果中88類共計(jì)1.5萬(wàn)余個(gè)地名資源，設(shè)置12個(gè)主題板塊，全方位呈現(xiàn)了地名與陶瓷文化交融共生的獨(dú)特脈絡(luò)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我與好友先來(lái)到“市及縣（市、區(qū)）”展板前觀看介紹，因御窯廠珠山得名，坐擁御窯、湖田等國(guó)寶級(jí)窯址與多條歷史街巷，珠山是老城核心，是千年瓷業(yè)本源。昌江依昌江河定名，這是我首次知曉。它留存鎮(zhèn)窯、麗陽(yáng)窯等古窯遺存。浮梁自古茶瓷興盛，高嶺土享譽(yù)世界，宋代彭汝礪詩(shī)中寫(xiě)道:<b>“浮梁巧燒瓷，顏色比瓊玖。”</b>道盡浮梁瓷質(zhì)之佳。樂(lè)平別稱贛劇之鄉(xiāng)，明清古戲臺(tái)遍布，還有紅色舊址與山水資源。四地一起構(gòu)筑瓷都千年歷史根基。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">展廳很大，我與好友順著展區(qū)移步到“手工業(yè)瓷業(yè)遺存、瓷都地名”展板區(qū)，“湖田古瓷窯址”“御窯廠遺址”“麗陽(yáng)窯址”“鎮(zhèn)窯”“高嶺瓷土礦遺址”，我想每一個(gè)地名都是瓷業(yè)興衰的見(jiàn)證。明代繆宗周《詠景德鎮(zhèn)兀然亭》中記載:<b>“陶舍重重倚岸開(kāi)，舟帆日日蔽江來(lái)。”</b>這詩(shī)句是這些地名背后繁華瓷業(yè)的生動(dòng)寫(xiě)照。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我與好友繼續(xù)隨著游人在館內(nèi)往前移步，我們?cè)凇按善骼锏牡孛闭拱迩巴Ａ讼聛?lái)，這里有瓷銘紋飾上的地域印記瓷片等文物。宋元湖田、南市街、湘湖、三寶、馬鞍山、龍缸弄等窯口，古瓷底部落地名款；明清御窯瓷器標(biāo)注“珠山、御窯廠、陶陽(yáng)”。清鄭廷桂《陶陽(yáng)竹枝詞》有言:<b>“江南雄鎮(zhèn)記陶陽(yáng)，絕妙花瓷動(dòng)四方?！?lt;/b>陶陽(yáng)二字，是御窯與老城的代稱。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">再移步進(jìn)入“老城區(qū)里弄瓷業(yè)立名”展區(qū)，古稱“一百零八弄、九街十巷”：依瓷業(yè)分工得名：龍缸弄（明代官窯龍缸搭燒作坊聚集地）、筆家弄（古制瓷繪毛筆）、瓷器街（明清全城瓷貨集散大街）等，《陶陽(yáng)竹枝詞》寫(xiě)龍缸窯:<b>“青窯燒出好龍缸，夸示同行新老幫。”</b>恰好對(duì)應(yīng)龍缸弄由來(lái)；依姓氏聚居得名：彭家弄、江家弄、方家弄，唐宋瓷戶聚族建坯房而成街巷；依山水典故得名：落馬橋、五龍橋、太平橋、三閭廟、斗富弄、馳馬弄（原紙馬弄），源自古橋、古建、民間傳說(shuō)。太多了，一下消化不了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">再往前走便是“詩(shī)文里的地名”展板區(qū)，這里呈現(xiàn)歷代詩(shī)詞定格瓷都山水窯城，山水地標(biāo)地名，五代和凝《珠山》:<b>“山色川光南國(guó)天，珠峰千仞綠江前；蕭蕭佇立秋云上，多是龍攜出玉淵?！?lt;/b>自五代至近現(xiàn)代，名家詩(shī)詞以珠山、昌江、浮梁、陶陽(yáng)、高嶺等地名入詩(shī)，成為瓷都地名文學(xué)載體。清朝唐英泛舟昌江留下：“浮梁西去昌江隈，兩嶧岌立江天開(kāi)?！睂⒉×荷剿沼谠?shī)行。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">繼續(xù)隨游人移步至“宗譜里的地名故事”展區(qū)，泛黃的線裝宗譜影印件里，潘村韓岑、湖田都、三閭廟等地名，勾勒出先民聚族而居的生活圖景。 鄭廷桂竹枝詞中有移民盛況記載:<b>“而今盡是都鄱籍，本地窯幫有幾家?！薄案＝êＩ矜?zhèn)上居”“徽州會(huì)館舊址”</b>等。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">順著展區(qū)往前走，是 “地名文化遺產(chǎn)分布圖”展區(qū)，一個(gè)個(gè)紅色標(biāo)記，是浮梁瑤里的千年瓷韻，是樂(lè)平古戲臺(tái)的贛劇回響，是珠山御窯的皇家氣派。清乾隆詠御窯瓷器:“<b>白玉金邊素瓷胎，雕龍描鳳巧安排?！?lt;/b>皇家瓷業(yè)榮光凝于珠山。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">轉(zhuǎn)角處是“拓片”展區(qū)。《黃南谷公墓志》《寧紹書(shū)院碑記》，斑駁的字跡里，“里仁都”“華林坊”等地名，記錄著瓷都千年不熄的煙火與文脈。站在拓片展示區(qū)，好友說(shuō)白居易筆下的<b>“商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去?！?lt;/b>詩(shī)句里的“浮梁”是這片土地的文化印記，我也認(rèn)同。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">沉浸式游學(xué)了一下午，抬起酸脹的眼睛已是傍晚，我與好友相視一笑，走出地名文化館，暮色中的三閭廟古街亮了暖黃的燈光，腦海里還在回憶那些歷史圖文、老舊門(mén)牌、文史典籍、民俗故事，忽然覺(jué)得它們是白居易筆下的浮梁，是清代詩(shī)人眼中的陶舍，是瓷工們腳下的街巷，是我們心中永遠(yuǎn)的瓷都記憶。</p>