<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"><i><u>簡練速覽版：你知道撐起維吾爾族名望的人物嗎？不知道就來看《張移什穿越游記民族版》之該族棟梁如何煉成的，好好看好好學(xué)怎樣成該族棟梁。</u></i></b></p><p class="ql-block">張移什字源桂這次是穿越到維吾爾族唐朝時期維吾爾族始祖卜古可汗身邊去學(xué)其生于草原部族王室，年少歷經(jīng)部族紛爭，執(zhí)掌部族后整合游牧各部建立汗國，劃定疆域完善治理體系，開辟商貿(mào)通路，帶動西域區(qū)域族群交融與民生興盛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">認(rèn)真學(xué)習(xí)該族99成稀罕物從小到大怎樣做的。</p><p class="ql-block">學(xué)會少走二十年彎路，學(xué)會其優(yōu)點(diǎn)并保持，而且還沒有其缺點(diǎn)超過其姓臉面級人物少走一輩子彎路。</p><p class="ql-block">看完這篇文章，收獲比看過十年普通低質(zhì)量書籍還要多。真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書。變成功提高生活質(zhì)量的秘訣，就是取長補(bǔ)短。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上述是各家里蹲大學(xué)屋里系必修課程之一，</p><p class="ql-block">據(jù)說所處于本家的家里蹲大學(xué)屋里系畢業(yè)的</p><p class="ql-block">高質(zhì)量臉面級棟梁人物。</p><p class="ql-block">后來者在各種特殊節(jié)假日看到其畫像，</p><p class="ql-block">都會行三拜九叩之大禮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《張移什穿越日記》中說：該民族該時期亂不亂該族臉面級高質(zhì)量棟梁該人說的算，記住此人是中國該族的不是韓國的。</p><p class="ql-block">此人就是該族擎天白玉柱，架海紫金梁。</p><p class="ql-block">該位頂梁柱撐起該族群人家，</p><p class="ql-block">在那各族群、國家與世界范圍以內(nèi)</p><p class="ql-block">知名度、影響力與含金量。</p><p class="ql-block">該族群人家不能沒有此人，就像西方不能沒有耶路撒冷，中國不能失去山東一樣重要。</p><p class="ql-block">認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史人物各種智慧，</p><p class="ql-block">至少其人是不會成為一個數(shù)典忘祖之人。</p><p class="ql-block">學(xué)習(xí)歷史后悔初中、高中與大學(xué)十年，</p><p class="ql-block">不學(xué)歷史不知其祖上光榮事跡會后悔一輩子，</p><p class="ql-block">因為現(xiàn)在世界上面，只有這祖上高質(zhì)量臉面級棟梁級人物的事跡，每個人品德與每條生命重新復(fù)活難用財富去購買。</p> <p class="ql-block">前言：</p><p class="ql-block">卑劣者生活普遍安于享樂，但其行為易被當(dāng)時乃至后世人所知者所不恥；</p><p class="ql-block">平庸者生活普遍安逸，但難以被載入史冊被后人所銘記；</p><p class="ql-block">高尚者生活普遍平淡刻苦，但其行為易名垂青史名揚(yáng)四海受眾人效仿。</p><p class="ql-block">學(xué)到海量知識的人很多，卻有真材實料的能人屈指可數(shù)；</p><p class="ql-block">每天勞累做事的人很多，卻能夠獲取自己想要結(jié)果的人寥寥無幾；</p><p class="ql-block">去五湖四海旅行者很多，但能在當(dāng)?shù)胤€(wěn)定發(fā)展或有能提升自己生活質(zhì)量的收獲者稀世少有。</p><p class="ql-block">張移什祖上明代宗親省級清官陜西右布政使、河南右布政使（當(dāng)時是從二品） 張光縉其至交書畫大家董其昌所著的這《畫禪室隨筆·卷二·畫訣》寫道：“讀萬卷書，行萬里路。”</p><p class="ql-block">這種觀點(diǎn)與自己祖上那位清朝宗親旅行家、文學(xué)家與旅行思想家張潮的所創(chuàng)作的《幽夢影》（卷一·第九十九則）里面所寫道的這句：“文章是案頭之山水，山水是地上之文章?！闭娴氖遣恢\而合。</p><p class="ql-block">自己祖上明朝宗親張淑人其繼子王陽明《傳習(xí)錄》當(dāng)中寫道過：“真知必行，不行非知?！?lt;/p><p class="ql-block">故所知行動后方為真知，其余都還沒有完全掌握，發(fā)揮這樣知識應(yīng)有或超額或聯(lián)合的作用。</p><p class="ql-block">通俗來講知與行結(jié)合才能夠產(chǎn)生實際作用，就像書籍里面有很多知識，如果你不行動去翻閱就不能知曉里面所講述的內(nèi)容了。</p><p class="ql-block">事情只有做了才能被人知曉產(chǎn)生相應(yīng)功效，想永遠(yuǎn)是沒有作用的，只有將所知轉(zhuǎn)化為行為才能夠提升自己生活質(zhì)量。</p><p class="ql-block">另外自己祖上戰(zhàn)國宗親縱橫家外交官，秦國當(dāng)時首任相國，封為武信君。對抗六國合縱的持有六國相印的國相。</p><p class="ql-block">也就是同為鬼谷子弟子的六國最高行政長官蘇秦。創(chuàng)連橫，破六國合縱，助秦國東出的 。是一怒而諸侯懼，安居天下熄的張儀。</p><p class="ql-block">自己祖上這東漢宗親外交家張騫開辟絲綢之路做跨時代貢獻(xiàn)，為現(xiàn)在一帶一路奠定很重要的基礎(chǔ)，故探險、旅行與外交很重要。</p><p class="ql-block">自己祖上東漢宗親天文、地理、機(jī)械、文學(xué)全才，發(fā)明地動儀，觀測天象，著作傳世，被后世尊為科圣的張衡。</p><p class="ql-block">其寫的《二京賦》是東漢文壇巔峰名作，被西晉文學(xué)家左思效仿、對標(biāo)張衡，寫下《三都賦》。</p><p class="ql-block">被自己祖上西晉宗親司空、文壇領(lǐng)袖，字茂先，博學(xué)多才。作《鷦鷯賦》成名，著《博物志》；盛贊左思《三都賦》比肩張衡，助推洛陽紙貴 。當(dāng)官到宰輔，這宰輔是古代百官之首，相當(dāng)于宰相，總攬朝政、輔佐君王的最高大臣。</p><p class="ql-block">自從這西晉左思效仿張衡作《三都賦》，文采絕妙，洛陽人人爭相傳抄，紙張供不應(yīng)求、價格飛漲，這就是洛陽紙貴的由來。</p><p class="ql-block">自己祖上明朝宗親晚明第一旅行家張岱，晚清宗親外交官、累積八次出國駐外二十八年，還是系統(tǒng)介紹西方第一人的張德彝。</p><p class="ql-block">其人還是這晚清實地睜眼看世界核心人物，15歲考入京師同文館，是晚清首批精通外語的新式人才。</p><p class="ql-block">漢軍鑲黃旗，晚清頂尖外交家、翻譯家、近代海外游記第一人 。 曾任清朝當(dāng)時最高領(lǐng)導(dǎo)人光緒帝英文教師，官至出使英國大臣 。</p><p class="ql-block">著有八部“述奇”日記（《航海述奇》至《八述奇》），約200萬字 。</p><p class="ql-block">自己張氏家族還是有各種行業(yè)的家學(xué)傍身的，歷代都有以此聞名的人，故世代史書上面或民間口口相傳或地方所知名的者很多。</p> <p class="ql-block">家學(xué)指家族世代傳承的學(xué)問、技藝或修養(yǎng)傳統(tǒng)（如經(jīng)學(xué)、中醫(yī)、商道等），典型的如魏晉瑯琊王氏、陳郡謝氏以詩書禮法傳家。</p><p class="ql-block">而家學(xué)通常是不流傳于外界所讓大眾知曉的絕學(xué)，即便是這家族內(nèi)部傳承，也是傳男不傳女、傳長不傳幼、傳賢不傳愚等規(guī)矩。</p><p class="ql-block">故湖北孝感張移什字源桂所寫的《張移什穿越游記民族版》也是想去探險、旅行與外交所值得看學(xué)的書籍，算是值得傳家的書籍。</p><p class="ql-block">西晉河間內(nèi)史（相當(dāng)該地地級市市長）太康詩派代表人物，擅長五言詩，三張之一的張協(xié)宗親之后。</p><p class="ql-block">憑借《春江花月夜》冠絕盛唐的，有孤篇壓全唐美譽(yù)的張若虛宗親之后。</p><p class="ql-block">唐朝國子司業(yè)（對標(biāo)如今教育部直屬高校副校長）專攻樂府詩作，詩作親民寫實質(zhì)樸的張籍宗親之后。</p><p class="ql-block">唐朝鹽鐵判官（相當(dāng)如今地方財政稅務(wù)系統(tǒng)主管）千古羈旅詩典范作者，以《楓橋夜泊》聞名的張繼宗親之后。</p><p class="ql-block">盛唐名相（相當(dāng)于國務(wù)院總理）兼詩人兼文壇領(lǐng)袖張九齡宗親之后湖北孝感張移什字源桂《張移什穿越游記民族版》通用定場詩：</p><p class="ql-block">定場詩</p><p class="ql-block">旅者思（現(xiàn)）張移什</p><p class="ql-block">四海為家游人志，雙足踏遍九州山。</p><p class="ql-block">若到月出思鄉(xiāng)時，袖濕臉干仍遠(yuǎn)行。</p><p class="ql-block">旅人思（現(xiàn)）張汐桐</p><p class="ql-block">生于故里久而倦，綠水青山在他鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)道而行非吾志，愿增見聞于己身。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">內(nèi)容：</p><p class="ql-block">大漠雄魂溯先祖</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">定場詩</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">標(biāo)題：瀚海開疆定祖根（現(xiàn)）張移什</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">瀚海揚(yáng)鞭啟遠(yuǎn)疆，雄君立族譜華章。</p><p class="ql-block">千秋血脈承風(fēng)骨，萬古威名映朔荒</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">標(biāo)題：風(fēng)沙載史憶先賢（現(xiàn)）張汐桐</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">長風(fēng)漫卷舊山河，一代英主奠族河。</p><p class="ql-block">歲月留存先祖跡，溫情千載慰星河</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">時空開篇引入</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">倘若未來次元力量裹挾身形穿越千年歲月，便能親臨漠北古域，親眼見證維吾爾族始祖卜古可汗波瀾壯闊的一生，親歷部族從散落聚居走向凝聚統(tǒng)一的傳奇歷程。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、人生階段紀(jì)事（分年齡記敘）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 未成年時期（少年至青年前期）</p><p class="ql-block">年少居于漠北草原部族聚落，自幼體魄強(qiáng)健，深諳游牧狩獵之術(shù)。彼時部族分散弱小，常受周邊勢力侵?jǐn)_，族群生存岌岌可危。卜古可汗年少便心懷大局，團(tuán)結(jié)同族少年守護(hù)草場，憑借果敢膽識化解數(shù)次部落沖突，漸漸贏得族人信賴，埋下統(tǒng)領(lǐng)部族的根基。</p><p class="ql-block">2. 成年時期（壯年鼎盛階段）</p><p class="ql-block">年歲長成后，正式執(zhí)掌部族大權(quán)。面對部族渙散、生存艱難的困境，他整合零散游牧部落，劃定聚居生存區(qū)域，統(tǒng)一內(nèi)部規(guī)矩。帶領(lǐng)族人開拓水草豐美的領(lǐng)地，抵御外敵進(jìn)犯，打通游牧商貿(mào)通路。征戰(zhàn)與治理并舉，結(jié)束部族各自為政的亂象，正式凝聚形成穩(wěn)固族群體系，成為公認(rèn)的部族始祖領(lǐng)袖，史冊中留存其統(tǒng)一部族的核心記載。家族世系自此綿延，后世部族血脈皆溯源至此。</p><p class="ql-block">3. 老年時期（暮年歸隱守業(yè)）</p><p class="ql-block">步入暮年，放下征戰(zhàn)殺伐，專心教化族人。傳授游牧、畜牧、手工技藝，規(guī)整族群生活習(xí)俗，定下族群基礎(chǔ)道德準(zhǔn)則。離世后，族人修筑紀(jì)念圖騰與祭祀場地，以此銘記始祖功績，成為后世證明其存在的實物印記。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、性格對話與人物評析</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">旁觀時空之中，仿若能與卜古可汗輕聲對話。他沉穩(wěn)堅毅，言語間皆是守護(hù)族人的赤誠。</p><p class="ql-block">優(yōu)點(diǎn)善行：胸懷蒼生、勇武擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)一部族庇護(hù)萬千族人，開拓生存疆域，傳承族群生存技藝，讓部族得以繁衍生息。</p><p class="ql-block">常態(tài)習(xí)性：作息貼合游牧?xí)r令，日常巡看草場體恤族人，處事沉穩(wěn)有度，維系部族平穩(wěn)運(yùn)轉(zhuǎn)。</p><p class="ql-block">缺憾不足：亂世征戰(zhàn)難免帶來生靈損耗，部族擴(kuò)張過程中，也產(chǎn)生局部領(lǐng)地紛爭，造成小規(guī)模族群隔閡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、穿越時空五大生活注意事項</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 衣著：身著寬松獸皮、棉質(zhì)游牧服飾，適配草原晝夜溫差，不可穿戴華麗異類裝束，避免驚擾部族民眾。</p><p class="ql-block">2. 飲食：以牛羊肉、奶食、谷物為主，遵從當(dāng)?shù)仫嬍辰?，不隨意投喂陌生食物。</p><p class="ql-block">3. 居?。簳鹤∮文翚址?，遵守部族居所禮儀，不隨意觸碰祭祀器物。</p><p class="ql-block">4. 出行：依靠馬匹代步，草場行路遵循部族地界規(guī)則，不擅自闖入邊境區(qū)域。</p><p class="ql-block">5. 娛樂：參與賽馬、歌舞民俗活動即可，不肆意擾亂部族集會秩序。</p><p class="ql-block">其余注意：尊重當(dāng)?shù)匦叛鰣D騰，言行謙遜有禮，不干涉部族內(nèi)部事務(wù)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四、現(xiàn)世可落地踐行行為</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">學(xué)習(xí)卜古可汗團(tuán)結(jié)包容的胸襟，日常和睦親友同伴；秉持責(zé)任擔(dān)當(dāng)，直面生活困難；傳承勤儉務(wù)實的處事方式；守護(hù)身邊集體，懂得守護(hù)家園與身邊人；待人寬厚，減少無謂爭執(zhí)矛盾。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">五、時空同行趣味互動</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">若我與家人張汐桐一同駐足這段古時光，望著屹立草原的卜古可汗，我會上前誠懇問道：“先祖以一己之力凝聚部族，心中堅守的初心是什么？”</p><p class="ql-block">張汐桐輕聲感慨：“千年族群生生不息，皆是先祖當(dāng)年奮力守護(hù)換來?！?lt;/p><p class="ql-block">卜古可汗淡然回應(yīng)：“只求族人安穩(wěn)存續(xù)，血脈代代不絕。”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">六、讀者思考設(shè)問</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i><u>倘若你也擁有穿越時空的機(jī)緣，奔赴這段古老歲月遇見卜古可汗，你會駐足何處，想要做些什么、訴說怎樣的心聲？</u></i></b></p> <p class="ql-block">七、維吾爾族十七項發(fā)展與現(xiàn)狀關(guān)聯(lián)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 民族溯源：由漠北游牧部族逐步融合發(fā)展，卜古可汗完成早期族群統(tǒng)一，開啟民族演變脈絡(luò)，部族不斷遷徙定居，逐步形成現(xiàn)今民族根基。</p><p class="ql-block">2. 人口地域：人口數(shù)量龐大，主要聚居西域片區(qū)，零散分布多地，地域聚居特征鮮明。</p><p class="ql-block">3. 語言文字：擁有本民族文字：????????（維吾爾文），日常通用母語與漢語雙語使用。</p><p class="ql-block">4. 傳統(tǒng)服飾：色彩艷麗刺繡裝束，配飾精巧，服飾承載祈福、團(tuán)圓的美好寓意。</p><p class="ql-block">5. 飲食風(fēng)俗：面食、肉食、瓜果為特色飲食，恪守傳統(tǒng)飲食禁忌，飲食貼合地域物產(chǎn)特點(diǎn)。</p><p class="ql-block">6. 民居建筑：特色土木民居，通風(fēng)采光適配干旱地域，院落布局貼合游牧定居生活習(xí)性。</p><p class="ql-block">7. 信仰崇拜：主流信奉伊斯蘭教，尊崇民族圖騰，保留民間傳統(tǒng)祈福信奉習(xí)俗。</p><p class="ql-block">8. 歲時節(jié)慶：古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)為核心節(jié)日，舉辦禮俗聚會、民俗歌舞活動。</p><p class="ql-block">9. 婚喪禮制：婚嫁遵循提親、慶典整套流程，喪葬恪守莊重肅穆的傳統(tǒng)禮儀規(guī)范。</p><p class="ql-block">10. 文藝藝術(shù)：木卡姆歌舞、民族器樂、雕花手工、民族繪畫極具地域藝術(shù)特色。</p><p class="ql-block">11. 民風(fēng)秉性：熱情豪爽、淳樸好客，族群團(tuán)結(jié)和睦，處世豁達(dá)真誠。</p><p class="ql-block">12. 生產(chǎn)技藝：傳統(tǒng)畜牧、農(nóng)耕、紡織、林果培育，皆是世代傳承的謀生手藝。</p><p class="ql-block">13. 社會體系：舊時以部族宗族為核心架構(gòu)，如今社交和睦平等，鄰里族群相處融洽。</p><p class="ql-block">14. 道德觀念：重孝道、守誠信、睦鄰里，堅守互幫互助的本土處世準(zhǔn)則。</p><p class="ql-block">15. 現(xiàn)今發(fā)展：民族文化完整傳承，文旅、民生、產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步向好，生活水平持續(xù)提升。</p><p class="ql-block">16. 主要聚集地：核心聚集新疆維吾爾自治區(qū)，烏魯木齊、喀什、和田等重點(diǎn)城市。</p><p class="ql-block">17. 古時代貨幣：古時使用西域銅幣、毛皮、谷物充當(dāng)?shù)葍r物，以物資交換衡量日常購買力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">散場詩</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">標(biāo)題：先祖英魂萬古存（現(xiàn)）張移什</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一統(tǒng)族群立遠(yuǎn)勛，草原千古頌明君。</p><p class="ql-block">源流永續(xù)家風(fēng)在，世代長存赤子心。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">標(biāo)題：史留佳話照今人（現(xiàn)）張汐桐</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">千年舊事化塵煙，先祖功勛代代傳。</p><p class="ql-block">悟得初心行正道，山河安穩(wěn)福綿延。</p> <p class="ql-block">結(jié)尾（作者簡練介紹及其談?wù)摯舜沃黝}）：</p><p class="ql-block">后記：</p><p class="ql-block">庸人沉溺安逸，凡人平淡終老，唯有知行遠(yuǎn)行，方能千古留名。</p><p class="ql-block">萬卷書香不及千里行路，滿腹才華貴在躬身實踐，空想百遍不如親身歷練。</p><p class="ql-block"> 承先祖絲路風(fēng)骨，踏遍山河風(fēng)物，以行走見天地，以閱歷潤人生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">該族高質(zhì)量臉面級棟梁人物排行榜已經(jīng)收錄只要是進(jìn)入該榜單都是提升該家知名度、影響力與含金量較大貢獻(xiàn)人物</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張移什出生地湖北孝感的介紹：</p><p class="ql-block">楚地居華夏腹地，承中庸處世之道，處寰宇正中而不偏，擁千湖勝景兼魚米豐饒。此地肇始神農(nóng)文脈，亦是古楚文明根基所在。</p><p class="ql-block">境東北孝感，華夏獨(dú)以孝為名之城。它與江城武漢唇齒相依，同承荊楚文脈，風(fēng)俗言語一脈相承。孝漢兩地山水相連休戚與共，孝感默默助力江城崛起，成就中部經(jīng)濟(jì)翹楚。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">古有言百善孝為先，孝道為立德之本。孝感積淀千年孝韻，堪為世間崇德向善之表率，亦是教化人心歸存淳樸良善的精神原點(diǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張移什個人的介紹及與大家互動留言：</p><p class="ql-block">我是發(fā)明弓箭者張揮之后湖北孝感張移什字源桂喜歡分享自然、人文與社會科學(xué)。</p><p class="ql-block">如果想要外出去到哪個地方，探險、旅行、外交等外出，都能詢問自己，另外想要與自己合影留念的同樣可以提前聊天說明預(yù)約。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張移什字源桂聽說</p><p class="ql-block">只有教育子孫孝順長輩，擁有穿越時空科技的后代才能穿越時空親自帶家族祖先各個時代地點(diǎn)穿梭游玩，來讓家中各長輩開心。</p><p class="ql-block">所以寧要孝感一張床，不要北上廣市中一套房。</p><p class="ql-block">愿意認(rèn)真品讀內(nèi)容、真誠交流分享、用心珍藏美好的人，</p><p class="ql-block">都自帶修身立德的格局，終將成為家族里有擔(dān)當(dāng)?shù)臈澚褐拧?lt;/p> <p class="ql-block">張移什的這家族基因當(dāng)中可是擁有明朝湖北12歲中秀才的神童，還是這太子、皇帝老師與內(nèi)閣首輔（當(dāng)時相當(dāng)于一人之下， 萬人之上的權(quán)臣）的“救時宰相”之一張居正的湖北張家基因。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"><i><u>外加自己家族書香門第這環(huán)境耳濡目染與自己這個近朱者赤的親近學(xué)習(xí)各家臉面人物的教育，不斷熏陶國家棟梁事跡激活其優(yōu)秀基因，未來自己家族其后肯定能培育出一大批跨領(lǐng)域全才或俊才或雄才等才干出眾的社會精英人才甚至是領(lǐng)袖級人物。</u></i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果喜歡自己或自己寫的文章或自己的家族，可以多來交流或看或支持一下自己，認(rèn)為有用可以多看自己書寫的其它種類文章。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">發(fā)明弓箭者張揮之后與這盛唐名相兼詩人張九齡宗親之后湖北孝感張移什字源桂《張移什穿越游記民族版》通用散場詩：</p><p class="ql-block">豪放·探險遠(yuǎn)行散場詩（現(xiàn)）張移什</p><p class="ql-block">萬里山河踏曉霜，一身孤膽赴遐荒。</p><p class="ql-block">歸途不負(fù)風(fēng)云志，遍覽天涯歲月長。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">婉約·羈旅游歷散場詩（現(xiàn)）張汐桐</p><p class="ql-block">清風(fēng)伴屐走四方，山水相逢意未央。</p><p class="ql-block">千里塵煙終作別，浮生歲歲赴遠(yuǎn)方。</p>