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蘭州行5:甘肅省博物館

七月流火

<p class="ql-block">　　6月2日上午，我們來到了位于蘭州市七里河區(qū)的甘肅博物館博物館。</p><p class="ql-block"> 甘肅省博物館是了解西北歷史和絲綢之路的絕佳窗口，這里的鎮(zhèn)館之寶有:</p><p class="ql-block">1·東漢銅奔馬：也就是課本里的“馬踏飛燕”，中國旅游標(biāo)志，絕對(duì)的鎮(zhèn)館之寶。</p><p class="ql-block">2·藍(lán)蓮花玻璃碗：元代玻璃器皿，顏值極高，被網(wǎng)友親切地稱為“藍(lán)蓮花碗”。</p><p class="ql-block">3.人頭形彩陶瓶：仰韶文化的“齊劉海少女”，能直觀感受到史前人類的審美。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(22, 126, 251);">穿越億萬年凝視</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">走進(jìn)甘肅省博物館二樓的B2河B4展廳，仿佛踏入了一條通向遠(yuǎn)古的時(shí)光隧道。這里收藏著甘肅大地億萬年的生命記憶，從寒武紀(jì)的微小海生生物到第四紀(jì)的黃河古象，生命的演化史詩在眼前徐徐展開。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> </span></p> <p class="ql-block">　　最先進(jìn)入的是地球廳。巨大的地球模型在變幻的燈光下轉(zhuǎn)動(dòng)，展示著地殼運(yùn)動(dòng)與板塊構(gòu)造的奧秘。甘肅這片土地，曾經(jīng)歷過海洋的浸漫、火山的噴發(fā)、冰川的覆蓋，每一次地質(zhì)變遷都為古生物化石的形成埋下了伏筆。</p> <p class="ql-block">　　前行幾步，便來到了海洋動(dòng)物廳。很難想象，如今干旱少雨的甘肅大地，在4億多年前的奧陶紀(jì)竟是一片汪洋大海。展柜中陳列著形態(tài)各異的海洋生物化石——三葉蟲、菊石、腕足類……透過放大鏡，可以清晰地看到它們精致的殼體紋路。</p> <p class="ql-block">　　走過海洋世界，來到了中生代恐龍展示廳，這里集中展示侏羅紀(jì)—白堊紀(jì)甘肅境內(nèi)恐龍化石。核心展品有身長(zhǎng)22米的合川馬門溪龍骨架、具世界最大植食齒的巨齒蘭州龍、肅北出土的"中國第一禽龍"，以及劉家峽恐龍足印、恐龍蛋化石等，再現(xiàn)億年前西北恐龍王國的繁盛景象。</p> <p class="ql-block">　　來到三樓的C2和C4展廳，視線豁然開朗——恐龍廳是展廳中最令孩子們興奮的區(qū)域。一具巨大的合川馬門溪龍化石骨架昂首屹立在展廳中央，它的脖子伸向半空，足有兩層樓高。這種蜥腳類恐龍?bào)w長(zhǎng)可達(dá)22米，是甘肅地區(qū)發(fā)現(xiàn)的代表性恐龍之一。一旁的禽龍、翼龍等化石也各具姿態(tài)。展廳還陳列著恐龍蛋化石和恐龍足跡化石，那些凝固的腳印仿佛還在述說著白堊紀(jì)的故事——成群結(jié)隊(duì)的恐龍?jiān)诟拭C古湖岸邊漫步覓食。</p> <p class="ql-block">　　最后步入黃河古象廳，迎面便是鎮(zhèn)館之寶——黃河古象化石。完整的身軀、兩對(duì)粗壯的門齒伸向前方，巨大的骨架令人瞬間屏住呼吸。這具劍齒象骨架高4米、長(zhǎng)8米，來自200多萬年前的早更新世，是目前世界上保存最完整、個(gè)體最大的劍齒象化石。講解員介紹說，它出土于甘肅合水縣，當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)時(shí)化石保存率超過70%，極為罕見。站在它腳下，我能想象一頭雄壯的古象在遠(yuǎn)古草原上行走的畫面。同廳陳列的還有古犀、古駱駝、三趾馬等哺乳動(dòng)物化石，展示了新生代甘肅草原上興旺的動(dòng)物群落。</p> <p class="ql-block">　　整個(gè)展廳不僅展品豐富，布展也頗見匠心。燈光、背景與化石相得益彰，恐龍區(qū)的模擬聲音和黃河古象的復(fù)原模型都增強(qiáng)了沉浸感。每一件標(biāo)本都配有清晰的說明牌，既有科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，又有生動(dòng)的描述。展廳內(nèi)循環(huán)播放的科普短片，幫助觀眾更好地理解地質(zhì)年代與生物演化的脈絡(luò)。</p> <p class="ql-block">　　走出展廳，心中久久不能平靜。那些石頭中封存的生命，是億萬年時(shí)光的證詞。而甘肅省博物館將這段宏大的演化史濃縮在了這1000多平方米的空間里，讓每一個(gè)普通人都能觸摸到遠(yuǎn)古的脈搏。如果你對(duì)生命的歷史充滿好奇，這里絕對(duì)值得你駐足——每一步，都是穿越億萬年。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(22, 126, 251);">紅色甘肅</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> ——新民主主義革命歷程展</b></p><p class="ql-block"> 走進(jìn)甘肅省博物館三樓的“紅色甘肅”展廳，暗紅色的展墻與柔和的燈光營(yíng)造出莊重肅穆的氛圍。展廳以“火種、抗?fàn)帯㈣F流、激蕩、曙光”五個(gè)篇章為脈絡(luò)，將1911年至1949年間甘肅那段波瀾壯闊的革命歷史徐徐展開。</p> <p class="ql-block">　　第一單元 “火種” 將我?guī)Щ亓孙L(fēng)雨如晦的舊中國。辛亥革命的槍聲震醒了隴原大地，而五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義的火炬經(jīng)由李大釗等先驅(qū)傳遞到甘肅。1925年，甘肅第一個(gè)共產(chǎn)黨組織——中共甘肅特別支部在蘭州成立，宣俠父、錢崝泉等共產(chǎn)黨人在這里點(diǎn)燃了第一簇革命星火。展柜中泛黃的《新隴》雜志、早期黨員的手跡，無聲訴說著信仰的力量。</p> <p class="ql-block">　　步入 “抗?fàn)帯?單元，氣氛愈發(fā)凝重。大革命失敗后，白色恐怖籠罩甘肅，但革命者未曾低頭。1927年的清黨反共、1932年的兩黨兵變……一幅幅歷史照片、一件件斑駁的武器，記錄著共產(chǎn)黨人在血雨腥風(fēng)中不屈的抗?fàn)?。尤其令人?dòng)容的是王孝錫烈士的家書，字字鏗鏘，寫盡了一個(gè)共產(chǎn)黨人對(duì)理想的忠誠與對(duì)親人的訣別。</p> <p class="ql-block">　　“鐵流” 是整個(gè)展廳最壯懷激烈的篇章。1934年紅軍長(zhǎng)征開始后，甘肅成為紅軍北上落腳的重要通道。展板上詳細(xì)介紹了俄界會(huì)議、哈達(dá)鋪整編、榜羅鎮(zhèn)會(huì)議等重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)——正是在哈達(dá)鋪，毛澤東從報(bào)紙上得知陜北有紅軍根據(jù)地的消息，最終作出了“到陜北去”的偉大決策。展廳中央的大幅場(chǎng)景復(fù)原了會(huì)寧會(huì)師的激動(dòng)時(shí)刻：1936年10月，三大主力紅軍在會(huì)寧勝利會(huì)師，長(zhǎng)征在這一刻宣告結(jié)束。站在模擬場(chǎng)景前，耳邊仿佛響起了歡呼與號(hào)角聲。</p> <p class="ql-block">　　接下來的 “激蕩” 單元展現(xiàn)了全民族抗戰(zhàn)時(shí)期甘肅的風(fēng)云。作為抗戰(zhàn)大后方，甘肅人民節(jié)衣縮食、支援前線。八路軍蘭州辦事處在這里建立，成為連接陜北與國際交通線的重要樞紐。展廳中還陳列著援助物資的清單、抗戰(zhàn)宣傳畫以及甘肅籍烈士的遺物，每一件都講述著隴原兒女“天下興亡、匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)。</p> <p class="ql-block">　　最后一個(gè)篇章 “曙光” 將參觀推向了高潮。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1949年8月的蘭州戰(zhàn)役是西北戰(zhàn)場(chǎng)上規(guī)模最大、戰(zhàn)斗最激烈的一次城市攻堅(jiān)戰(zhàn)。展廳中的沙盤模型清晰地展示了人民解放軍攻占沈家?guī)X、營(yíng)盤嶺、狗娃山的壯烈過程。1949年8月26日，蘭州解放，五星紅旗插上黃河鐵橋。展墻上那張模糊卻珍貴的歷史照片——群眾涌上街頭歡迎解放軍入城——定格了那一歷史性時(shí)刻。甘肅，終于迎來了黎明。</p> <p class="ql-block">　　走出展廳，心潮久久難平?！凹t色甘肅”沒有炫技的聲光電，卻用扎實(shí)的史料、珍貴的文物和清晰的歷史邏輯，講述了一個(gè)關(guān)于信仰與犧牲、苦難與輝煌的故事。五個(gè)篇章環(huán)環(huán)相扣，如一部濃縮的史詩?；赝箯d入口處那行大字——“不忘初心、牢記使命”，我忽然明白：我們今天習(xí)以為常的安寧與繁華，正是無數(shù)“播火者”用生命換來的曙光。這趟參觀，不只是一次歷史課，更是一次精神的洗禮。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 絲路文明，甘肅歷史精華展</b></p><p class="ql-block"> 走進(jìn)B5和B6的“甘肅絲綢之路文明”展廳，一段橫跨三千年的文明史詩在眼前展開。展覽以“絲綢之路的前奏”“絲綢之路的開拓”“絲綢之路的繁榮”“絲綢之路的綿延”四個(gè)單元為脈絡(luò)，將甘肅作為絲路“黃金路段”的千年故事娓娓道來。</p> <p class="ql-block">　　第一單元 “絲綢之路的前奏” 將時(shí)光拉回到絲路開通之前。展廳中，四壩文化的青銅權(quán)杖頭、齊家文化的玉琮靜靜陳列，那些來自西亞、中亞的文化因子已悄然融入隴原大地。一件四羊首青銅權(quán)杖頭格外引人注目——這類象征權(quán)力的器物在西亞、中亞早有發(fā)現(xiàn)，而在甘肅玉門火燒溝出土，足以證明早在張騫“鑿空”之前，東西方文明已在這片土地上交匯。甘肅，從一開始就是文明交流的先行者。</p> <p class="ql-block">　　步入 “絲綢之路的開拓” 單元，目光瞬間被一組漢簡(jiǎn)吸引。武威磨嘴子出土的《儀禮》木簡(jiǎn)，書寫工整、墨跡如新，是漢代隸書的上品。簡(jiǎn)牘旁，一幅《驛使圖》畫像磚引得眾人駐足——磚上繪一信使，頭戴黑帽，左手持棨傳文書，躍馬疾馳，口中無嘴，寓意“守口如瓶”。這幅距今1600多年的畫面，是中國已知最早的郵驛形象，1982年成為郵政儲(chǔ)蓄卡的原型，悄然走入千家萬戶。絲綢之路的開拓，不只是駝鈴聲聲，更有驛馬飛馳，將長(zhǎng)安與西域緊緊相連。</p> <p class="ql-block">　　“絲綢之路的繁榮” 是整個(gè)展廳的高潮。展廳中央，那尊舉世聞名的銅奔馬昂首嘶鳴、三足騰空，一足踏于飛鳥之上。1969年出土于武威雷臺(tái)漢墓的這匹“天馬”，高僅34.5厘米，卻將速度與力量凝固于方寸之間?？脊艑W(xué)家曾用紅外線檢測(cè)發(fā)現(xiàn)，那支撐全身的單腿內(nèi)藏鐵芯，分鑄鉚合，古人早已精通力學(xué)平衡。銅奔馬周圍，是一支氣勢(shì)磅礴的銅車馬儀仗俑隊(duì)，規(guī)模宏大，再現(xiàn)了漢代顯貴出行的盛大場(chǎng)面。</p> <p class="ql-block">　　不遠(yuǎn)處的唐三彩駱駝?shì)d樂俑，駝峰間架設(shè)平臺(tái)，數(shù)名樂俑手持胡樂，或彈或吹，神情生動(dòng)。駱駝昂首闊步，仿佛正穿行在河西走廊的漫天風(fēng)沙中。漢代絲織品殘片依然色彩鮮艷，波斯銀幣上異域的文字清晰可辨，鎏金銀盤上葡萄藤蔓卷曲蔓延——這些來自遠(yuǎn)方的器物，無聲訴說著絲路暢通時(shí)東西方貿(mào)易的繁盛。甘肅，作為絲路鎖匙之地，見證了無數(shù)商旅的往來、文明的交融。</p> <p class="ql-block">　　最后一個(gè)單元 “絲綢之路的綿延” 將目光投向宋元以后。一件元代玻璃蓮花托盞晶瑩剔透，造型優(yōu)雅，是中西玻璃工藝融合的杰作。展廳一角，56件大堡子山流失金飾片格外引人注目——這些鷙鳥紋金飾片曾流失海外，2014年在中法建交50周年之際回歸故里。它們講述的不只是秦人的圖騰崇拜，更是一個(gè)民族對(duì)文化根脈的守護(hù)與追尋。</p> <p class="ql-block">　　走出展廳，心中久久激蕩。展覽沒有炫技的聲光電，卻讓每一件文物自己說話——從權(quán)杖頭到銅奔馬，從《驛使圖》到玻璃盞，絲路三千年的文明脈絡(luò)清晰可見。甘肅，這片狹長(zhǎng)的走廊，正如展覽結(jié)語所言：“絲綢之路三千里，中華文明五千年”。它從未只是一條路，而是東西方文明相遇、碰撞、融合的宏大舞臺(tái)。而這座展廳，就是這個(gè)舞臺(tái)上最華彩的一折。</p> <p class="ql-block">　　<b style="color:rgb(22, 126, 251);">甘肅佛教藝術(shù)，絲路造像瑰寶</b></p><p class="ql-block"> 走進(jìn)甘肅省博物館三樓“莊嚴(yán)妙相——甘肅佛教藝術(shù)”展廳，時(shí)光在這里放緩了腳步。作為佛教從西域傳入內(nèi)地的必經(jīng)之地，甘肅留下了長(zhǎng)達(dá)1700年的佛教藝術(shù)遺存。展廳里，一尊尊造像靜默佇立，從北涼到明清，以石、以泥、以銅、以絹，講述著佛陀?xùn)|來的故事。</p> <p class="ql-block">　　石窟是甘肅佛教藝術(shù)最厚重的篇章。展廳以大幅圖文再現(xiàn)了敦煌莫高窟、天水麥積山、永靖炳靈寺、武威天梯山等著名石窟的風(fēng)貌——這些石窟開鑿從十六國一直延續(xù)到元代，構(gòu)成了完整的“北朝-隋唐-宋元”佛教藝術(shù)序列。</p> <p class="ql-block">　　步入造像區(qū)，最引人注目的是天梯山石窟唐代彩塑坐佛與脅侍菩薩。主尊坐佛高130厘米，圓髻廣頤，那水波狀的發(fā)紋保留著犍陀羅遺風(fēng)，而長(zhǎng)眉細(xì)目、微垂雙目又盡顯東方神韻。兩側(cè)菩薩體態(tài)呈優(yōu)美的S形，“豐肌秀骨”，正是盛唐氣象的凝固。石像還有北魏石雕釋迦多寶佛坐像，二佛并坐于須彌座，背光雕火焰紋，造型古樸渾厚。</p> <p class="ql-block">　　展廳中央陳列的卜氏石造像塔殘段，是北涼時(shí)期的珍貴遺存。塔身四面浮雕“乘象入胎”“逾城出家”等佛傳故事，人物身姿扭動(dòng)、衣紋流暢，仍保留著犍陀羅藝術(shù)的鮮明烙印。另一件石塔——隋代李道贊造像塔，塔身刻千佛及發(fā)愿文，書法剛健，是研究隋代佛教信仰與石刻藝術(shù)的重要實(shí)物。</p> <p class="ql-block">　　佛像部分薈萃了各時(shí)代的精品。北朝佛像多薄衣貼體，如“曹衣出水”；唐代佛像雍容華貴；宋以后則走向世俗化，面龐圓潤(rùn)、表情親切。銅鎏金造像、石雕、木雕、泥塑……材質(zhì)各異，形態(tài)萬千，每一尊都承載著工匠的虔誠。</p> <p class="ql-block">　　展廳一隅的敦煌遺珍格外珍貴。幾件出自莫高窟藏經(jīng)洞的北宋《報(bào)父母恩重經(jīng)變》絹畫，墨跡清晰、敷色典雅，畫面描繪父母養(yǎng)育之恩的種種情景，將佛教教義與儒家孝道完美融合。另有寫經(jīng)數(shù)卷，蠅頭小楷工整端麗，歷經(jīng)千年仍墨香如新。</p> <p class="ql-block">　　從石窟到石像，從石塔到敦煌遺珍，這座展廳雖不能囊括千里絲路上的所有佛教遺存，卻以“濃縮的精華”讓我們得以一窺甘肅作為“佛教?hào)|漸門戶”的殊勝地位。那一尊尊佛像低眉微笑，穿越千年，依舊撫慰著每一個(gè)駐足凝望的人。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(22, 126, 251);">甘肅彩陶，史前紋飾珍品</b></p><p class="ql-block"> 最后我們走進(jìn)了三樓的B5、B6展廳，這里是“甘肅彩陶”展廳，時(shí)光倒流至五千年前。這里陳列著大地灣、馬家窯、齊家、辛店等文化類型的彩陶，完整呈現(xiàn)了甘肅從距今8000年到3000年間的彩陶發(fā)展史。</p> <p class="ql-block">　　展廳內(nèi)，一件件陶器靜默佇立，紋飾卻張揚(yáng)奔放。馬家窯文化的旋渦紋彩陶甕最為奪目——黑彩繪制的旋渦紋如水波蕩漾，線條流暢而充滿韻律感；波浪紋與網(wǎng)格紋交織其間，仿佛黃河奔騰的浪花被定格在陶面上。這些高度抽象的幾何紋樣，在旋轉(zhuǎn)的陶坯上層層展開，充滿動(dòng)感與生命力。</p> <p class="ql-block">　　彩陶不僅是生活器皿，更是史前先民精神世界的載體。那些奔放的水波紋、交錯(cuò)的鋸齒紋、神秘的蛙紋，是他們對(duì)自然的觀察、對(duì)神靈的祈愿，也是對(duì)美的樸素表達(dá)。</p> <p class="ql-block">　　甘肅地處黃土高原，是彩陶文化最為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。這里的先民率先將花卉、水波、渦紋等圖案提煉為符號(hào)化的裝飾語言，開啟了中華紋飾藝術(shù)的傳統(tǒng)。走出展廳，那些靈動(dòng)的線條仍在腦中盤旋——五千年前的匠心與審美，至今依然令人心動(dòng)。</p>