許是心有陰影，對(duì)景山公園遲遲不愿多想。<br><div style="text-align: center;">1</div> 從紫禁城北部的神武門(mén)外出，跨過(guò)護(hù)城河，便是景山公園。<br> 這座人工堆土而成的山巒，集北海清淤之土、明代壕溝挖掘之方，亦納元朝宮殿廢棄之物，數(shù)個(gè)王朝數(shù)百年的土石積淀，終壘砌成山，漸成如今的四星級(jí)公園。<br> 山初名青山，后稱(chēng)鎮(zhèn)山，又易名萬(wàn)歲山，最終定名景山。初高四十余米，后漸增至九十余米。因?qū)倩始医?，尋常百姓不得入?nèi)。園內(nèi)建有皇家殿宇，多為皇后仙逝后停靈之處，偶作帝王臨時(shí)理政之所或騎射圍場(chǎng)。<br> 故而園內(nèi)殿宇與紫禁城規(guī)制相仿，皆紅墻黃瓦，金碧輝煌，盡顯皇家威儀。時(shí)至今日，殿內(nèi)陳設(shè)仍只可遠(yuǎn)觀，不得近賞，守衛(wèi)森嚴(yán)。山上五座亭臺(tái)，亦門(mén)扉緊閉，高踞于臺(tái)，難睹修葺后之全貌，游人只能在柱廊環(huán)繞的長(zhǎng)廊間，略賞幾分景致。<br> 古亭依皇家規(guī)制，講究對(duì)稱(chēng)。山上自東向西五亭，以萬(wàn)春亭為中心，兩側(cè)亭臺(tái)兩兩相對(duì)，各有風(fēng)姿。萬(wàn)春亭尤為高聳，呈正方形，層疊而上，為京城制高點(diǎn)。登臨其上，四方燕都風(fēng)物盡收眼底，紫禁城亦可平視無(wú)礙。向南可俯瞰古城，西望可見(jiàn)北海白塔醒目，北眺則鐘樓、箭樓在煙靄中巍然矗立。<br> 若問(wèn)京城中心何在，答案便在萬(wàn)春亭前大理石圍合的平臺(tái)中央——一塊圓形鍍金銅磚，標(biāo)示著帝都原點(diǎn)。以此為坐標(biāo)，翻開(kāi)數(shù)百年封建王朝興衰起落，為后人解讀過(guò)往烽煙，留下清晰注腳。<br> <div style="text-align: center;">2</div> 我未曾在明末崇禎帝自縊的景山東麓久留。<br> 史載，明崇禎十七年（1644年），李自成率四十萬(wàn)農(nóng)民軍兵臨北京。夏歷三月十九日，崇禎見(jiàn)大勢(shì)已去，命人進(jìn)酒，連飲數(shù)杯。先遣太子出城，繼而逼令皇后妃嬪自縊，又揮劍砍殺兩位公主。<br> 最終自紫禁城神武門(mén)出逃，登景山。國(guó)破家亡之際，他咬破手指，在衣襟寫(xiě)下遺詔：“朕涼德藐躬，上干天咎，致賊直逼京師，皆諸臣誤朕。朕死，無(wú)面目見(jiàn)祖宗，自去冠冕，以發(fā)覆面，任賊分裂，勿傷百姓一人。”<br> 遂在東麓一株歪脖老槐樹(shù)下自縊，時(shí)年三十三歲。貼身太監(jiān)王承恩，亦自縊于對(duì)面海棠樹(shù)下。<br> 這般絕筆，全無(wú)自省，只知諉過(guò)于人，如此帝王，可悲可嘆。如今兩處碑文仍在，古槐早已枯死，后人重植新樹(shù)，憑吊遠(yuǎn)去魂魄。<br> <div style="text-align: center;">3</div> 景山之行，最動(dòng)我心者，是山中草木。<br> 園內(nèi)古樹(shù)名木繁多，后山東側(cè)的虬龍柏、永思殿前的母子槐、關(guān)帝廟前的二將軍柏，皆是知名人文勝景。<br> 園中更廣植牡丹、芍藥。景山牡丹種植之史，可溯至元代，園內(nèi)匯聚名優(yōu)品種五百余種。春日牡丹盛放，松柏蒼翠，相映成趣，為京城一景。<br> 拾級(jí)而上，正值春和景明，路旁牡丹俏麗嬌艷，數(shù)量勝于恭王府，品類(lèi)更豐于頤和園，一步一景，令人流連，不覺(jué)放慢腳步，趨近花間。雖不敢以俗手輕觸花影，卻已真切感知：景山之絕美，盡在牡丹。<br> 恰逢一群孩童在花前起舞，童真爛漫、純凈無(wú)邪，與牡丹芳華相映，堪稱(chēng)景山最動(dòng)人的風(fēng)景。此處早已不是皇家禁地，而是開(kāi)放的公園，任孩童與游人自在徜徉，得心靈滌蕩，受性情陶冶。<br> 路旁黃刺玫亦令人沉醉。少見(jiàn)如此繁茂叢生的灌木，密密匝匝，自成一景。金黃花瓣為重瓣，層疊如冠，風(fēng)姿靈動(dòng)，盡顯天然韻味。雖只于春夏綻放，卻為景山添上一抹璀璨亮色。<br> 至于古柏老槐，如沉默守衛(wèi)，堅(jiān)韌蒼勁。歷經(jīng)風(fēng)吹雪打、雷電轟鳴，始終默然佇立，為景山守得一片幽深靜謐。游人往來(lái)，歲月流轉(zhuǎn)，它們只以幾片殘葉安撫孤山泥土，無(wú)聲無(wú)語(yǔ)，安然如初。<br> <p class="ql-block" style="text-align:center;">4</p><p class="ql-block"> 景山公園，于京都而言，自是一處勝景。但若與南方諸多名山勝水相較，便略顯單薄。</p><p class="ql-block"> 如我故鄉(xiāng)巍山，有全國(guó)道教名山巍寶山，山巒連綿，古木參天，古剎遍布山野。每一處清幽之地，皆有深厚歷史淵源，其成為道教勝地，遠(yuǎn)早于景山。晨鐘暮鼓，滌蕩游人心神。此處建筑并非孤立存在，一圖一景、一樹(shù)一花，皆在傳遞道法自然之理。漫步林間小徑，穿行古木深處，自一杯古茶、一眼青山間，便可默然體悟生存之理。</p><p class="ql-block"> 同在云南，滇池西側(cè)龍門(mén)，亦是宮觀林立，宛若仙境，美不勝收。登臨龍門(mén)，仰觀海天一色，是清風(fēng)撫慰孤寂，還是美景滋養(yǎng)身心，已難分辨。只愿在龍門(mén)古觀中小憩，仿佛臥于睡美人舒展的玉臂之上，得仙人暖意；又似在仙女長(zhǎng)發(fā)輕揚(yáng)間，卸下一身堅(jiān)硬。</p><p class="ql-block"> 還有距家不遠(yuǎn)的西南佛教名山雞足山。登天柱峰頂，可東觀日出，南瞰浮云，西望蒼山洱海，北眺玉龍雪山，世稱(chēng)“絕頂四觀”。唯有真正登高之人，方能領(lǐng)會(huì)“退后一步想，能有幾回來(lái)”的質(zhì)樸與深邃。</p><p class="ql-block"> 如此看來(lái)，景山之美，似不過(guò)是老皇城的一份舊日情懷。因?yàn)檫@里的每一寸土，都浸透著歷史的血淚；每一陣風(fēng)，都在訴說(shuō)著興亡的教訓(xùn)。</p><p class="ql-block"> 這，才是景山最震撼人心的風(fēng)景。</p>