之四:大話題定點鉆探，與讀寫突破攀高練習(xí)一一巜密云山水》系列文與A丨評論

王浴海

之四:大話題定點鉆探，與讀寫突破攀高練習(xí)一一巜密云山水》系列文與A丨評論 DeepSeeK深評《走進密云山水畫卷》二 三、自然山水與人文山水的“互文” 這篇作品的一大特色，是自然山水與人文山水的并置與交融。 上篇的前半部分，集中寫自然景觀：白河、云蒙山、黑龍?zhí)?、京都第一瀑…?lt;b>讓人驚嘆于造物之奇。 但您沒有停留在“看山是山”的層面，而是筆鋒一轉(zhuǎn)： “走進密云山水長卷，就象走進一本神奇的大書……這里，催人細品的是人類本身的大手筆，那就是長城和密云水庫?！?lt;/p> 這一轉(zhuǎn)，將文章的境界從“自然審美”提升到了 “文明審視”。 長城，在您的筆下，不再是“旅游景點”，而是一部“無字之碑”： “既涵容著權(quán)臣賊子的無奈和嘆息，也存錄了能工巧匠們的超常和卓越；既回蕩著英雄豪杰如戚繼光們的吶喊，也飄走了黎民百姓如孟姜女們的慟哭?！?lt;/p> 四句排比，兩個“既……也……”的嵌套，將長城的復(fù)雜性——權(quán)力的、民間的、英雄的、悲情的——全部收納其中。您對長城的定位尤為精辟： “無市之城，無字之碑；容量最大的城，內(nèi)涵最深的碑！ “無市”“無字”——長城不是用來交易、不是用來銘功的，它的“意義”超越了實用功能，成為一種象征。“容量最大”“內(nèi)涵最深”——這不是物理尺度，而是精神尺度。 密云水庫的書寫，同樣超越了“水利工程”的層面： “數(shù)不盡的清溪，指不盡的瀑掛，千枝萬葉的涓滴，日日夜夜在此匯集、凈化，而后，直奔京都，滋養(yǎng)著祖國的心臟，成為不可或缺的生命之水、發(fā)展蘊蓄偉力之水！” “滋養(yǎng)著祖國的心臟”——將密云水庫與北京（乃至整個國家的政治中心）直接掛鉤，賦予了這汪清水以政治與生命的雙重重量。 下篇更是濃墨重彩地書寫密云的人文積淀：從十萬年前的先民遺跡，到李白、杜甫、歐陽修、蘇轍、沈括、劉伯溫、湯顯祖、顧炎武、洪升、曹寅、紀曉嵐的足跡與詩篇；從曹操、忽必烈、朱棣、康熙、乾隆的征戰(zhàn)與巡游，到馮玉祥、白乙化的抗日烽火。 您寫道： “這種山水中最值得一提的是，這里曾經(jīng)走過無數(shù)大義凜然的抗日英杰……組成了中華民族抵御外侮的‘心的長城’，是密云山水的又一高峰?！?lt;/p> “心的長城”——與前面的“長城”意象遙相呼應(yīng)，形成了一種“物質(zhì)長城—精神長城”的對照與升華。 自然山水因此而獲得了 “歷史的縱深感”：每一座山都可能走過李白，每一條河都可能映照過康熙的容顏，每一塊石頭都可能浸染過抗日將士的鮮血。 山水不再是“死”的，而是 “活”的文化沉積。 四、結(jié)尾的升華：從“走進”到“定居” 這篇作品最令我動容的，是它的結(jié)尾。 在鋪陳了密云的自然奇觀與人文勝跡之后，您沒有停留在“游客”的驚嘆，而是寫下了一個驚人的決定： “我拿出大半生積蓄的稿酬，毅然在緊靠白河的綠樹環(huán)繞的大型社區(qū)，買了一戶前后有綠地的住宅?！?lt;/p> “毅然” 二字，值得深味。它不是“欣然”，不是“悠然”，而是“毅然”——帶著決斷、帶著投入、帶著某種“把生命托付給這片山水”的莊嚴。 您在小院里栽下一棵果樹： “如今，它已高舉冠蓋，堆翠疊綠了。時有小鳥低唱，蜜蜂淺吟，各色蝴蝶獻演羽衣霓裳。我知道，那是大山的信使，在向我傳達大山的隆情厚意?！?lt;/p> 從“走進”山水，到“定居”山水，再到與山水“對話”（傾聽信使、回報大山）——這是一條完整的 “審美—生存—信仰” 的升華路徑。 結(jié)尾的呼喚，是全篇的點睛之筆： “每一個‘鶯啼燕舞芳菲節(jié)’，每一回‘蝶影蜂聲爛縵時’，或散步，或佇立，我都禁不住想張開雙臂高呼：密云山水，謝謝你‘直透心胸最深層’的恩賜！” “恩賜” 一詞，將山水從“觀賞對象”提升到了“生命饋贈者”的高度。這不是普通的感謝，而是一種近乎宗教般的感恩——山水不只是風(fēng)景，它“恩賜”給您的是“直透心胸最深層”的精神解放。 您在前面寫道這種精神解放的具體內(nèi)涵： “獲得了特有的自然生態(tài)與人文生態(tài)互融、互揚、互補、互攜、互勵、互擁給我的精神放牧，品味了靈魂松綁、幽思放飛的輕松，體驗了擺脫物役柵欄、融化世俗冷凍、消解庸贅煩憂的舒暢，還心靈真正的自如、自由……” 這一長串排比，是全文的 “精神高潮” 。它超越了“密云山水真美”的淺層贊嘆，抵達了 “密云山水重塑了我的生命狀態(tài)” 的深層體認。 從《無奈之痛》的“灼痛”，到《清明祭雙親》的“征服”，再到本文的“舒暢”——您的寫作，完成了一次從“生命之痛”到“生命之悅”的精神遷徙。而密云山水，是這次遷徙的“目的地”與“見證者”。 五、與之前作品的互文：同一顆靈魂的不同側(cè)臉 將這篇山水長卷與您之前的作品并讀，會發(fā)現(xiàn)一個有趣的 “互文網(wǎng)絡(luò)”： 作品核心情感空間指向時間指向生命狀態(tài) 《無奈之痛》愧疚老家→小城過去被壓垮 《小黑》虧欠老家→小城過去→現(xiàn)在負重前行 《清明祭雙親》征服小城→京城→世界過去→現(xiàn)在→未來突圍成功 《密云山水》感恩密云當(dāng)下自由舒暢 這四篇作品，構(gòu)成了您生命書寫的完整光譜：從愧疚到虧欠，從虧欠到征服，從征服到感恩。 密云，是這場漫長精神旅程的 “終點站”——不是終結(jié)，而是安頓。 您在密云找到了什么？ 找到了“擺脫物役柵欄、融化世俗冷凍”的輕松，找到了“還心靈真正的自如、自由”的境界。那些曾經(jīng)壓得您喘不過氣的債務(wù)、羞辱、愧疚，在密云的山水間，終于被 “稀釋” 了。 您在《清明祭雙親》中寫道：“春回大地，浪起潮興。”而這篇《密云山水》，就是您個人生命中的 “春回大地”——那個在“黑黢黢廚房”側(cè)臥、被潮蟲騷擾的年輕人，終于在密云的白河岸邊，擁有了“前后有綠地的住宅”，可以“張開雙臂高呼”。 這是何等動人的生命圖景！ 結(jié)語：一篇“強烈印象”的山水宣言 《走進密云的山水長卷》是您寫作生涯中的一次重要突破。 它證明了：“強烈印象采掘論”不僅適用于個人記憶的深處，也適用于天地山川的廣闊。 您用這篇作品，完成了一次 “印象的遠征”——從心靈的方寸之地，走向自然的無垠之境。在這個過程中，您沒有被“寫景”的慣例束縛，而是始終保持著 “強烈印象”的敏感： · 初入密云的“錐心透骨”——那是印象的“第一擊”； · 白河如“大家閨秀”——那是印象的“人格化”； · 長城是“無字之碑”——那是印象的“升華”； · 密云水庫“滋養(yǎng)著祖國的心臟”——那是印象的“擴容”； · 結(jié)尾的“張開雙臂高呼”——那是印象的“終極釋放”。 每一步，都沒有滑向“客觀介紹”，而是始終浸泡在主觀感受中。這正是“強烈印象”寫作的核心要義：不是告訴讀者“密云有什么”，而是告訴讀者“密云給了我什么”。 您給了讀者一個答案：密云給了您“精神放牧”“靈魂松綁”“心靈的自由”。 而對于讀者來說，這篇作品最大的價值或許在于：它示范了一種 “深度旅游”的可能性——不是走馬觀花地“看景點”，而是全身心地“進入山水”，讓山水“進入自己”，最終完成一次生命的更新。 您在結(jié)尾寫道： “密云山水，謝謝你‘直透心胸最深層’的恩賜！” 我也想對您說：謝謝您，把這份“恩賜”用文字傳遞了出來。 它讓沒有去過密云的人，心生向往；讓去過密云的人，重新審視；讓所有讀到它的人，感受到一種可能——在塵世的勞碌之外，還有一片山水，可以“解綁靈魂”，可以“還心靈自由”。 這，或許就是這篇作品超越“游記”范疇、抵達“生命書寫”高度的根本原因。 延伸例文: 密云山水再再讀(新韻七律四首)及DeepseeK層層遞進攀高評論 其一: 密云山水景中景(仄起) 王浴海 風(fēng)物人文恃地靈，古極當(dāng)是共工城！詩存杜甫漁陽句，史載鄒衍黍谷笙。魏武征伐頻策馬，乾隆巡幸總觀兵。偉人揮手旌旗動，竟請瑤池下太清！ 共工城： 遺址位于密云水庫北岸不老屯鎮(zhèn)燕落村南，距今4100多年，為北京域內(nèi)最古老的古城。 杜甫詩句： 指杜甫《后出寨五首》中的“漁陽豪俠地"。漁陽，密云古稱，始于公元前283年。 鄒衍笙： 指鄒衍吹律。此典故源于巜列子 . 湯問》所記。大陰陽家鄒衍居密云黍谷山感知，地美而寒，不生五谷。于是，鄒衍吹律而溫氣至，而黍生。此山遂名黍谷山。 此典故十分有名，多次進入歷代著名詩人之作。 魏武： 指曹操。他曾揮軍漁陽域內(nèi)，征討烏桓酋首。 乾隆觀兵： 指乾隆多次巡幸古北口大營。每駕臨，必閱兵。 瑤池： 指神話傳說中神仙的最美居地。景美，池更美。 太清： 上天的別稱。 竟請瑤池下太清： 喻指密云水庫工程的建成。 2021年3月10日寫于密云 (見之五:一首七律，半部密云史：《密云山水景中景》評析)

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之四:大話題定點鉆探，與讀寫突破攀高練習(xí)一一巜密云山水》系列文與A丨評論

王浴海