<p class="ql-block"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">神駿——故宮書畫藝術中的馬世界，于2026年4月22日-6月21日在</span><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9); background-color:transparent;">故宮博物院文華殿（書畫館）展出。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(38, 38, 38);">展覽分為“行游”“牧放”“武功”“神駿”四個單元，展出55件院藏書畫，其中包括國家一級文物20件，首次展出文物28件。重點展品包括唐人（傳）《百馬圖》、（北宋）李公麟《摹韋偃牧放圖》、（金）趙霖《昭陵六駿圖》、（元）趙孟頫《人騎圖》、（元）任仁發(fā)《出圉圖》、（清）郎世寧《闞虎騮圖》等歷代畫馬名作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">一、本次展覽份量最重的展品是北宋李公麟《</span><span style="font-size:18px;">摹韋偃牧放圖》</span><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">（簡稱《牧放圖》）該畫作為李公麟存世唯二真跡之一（另一幅流失日本），被中國政府列入“</span>禁止出國境文物”。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">提到李公麟，多數(shù)人先想到他的《五馬圖》。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">北宋元祐年間，于闐向朝廷進貢了一匹名喚“滿川花”的駿馬，被收入御馬苑。李公麟特意前去連日細心觀察，并以水墨白描將其繪入《五馬圖》中，畫卷剛成，滿川花竟猝然倒地沒了氣息。后導致馬夫惶恐不安，他們生怕李公麟再畫其他名馬，會將其魂魄也“并為神物取去”，紛紛懇求他不要再畫了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(30, 31, 36);">這幅畫在清宮珍藏200多年，末代皇帝溥儀退位后，以賞賜溥杰的名義盜運出宮。后溥儀以40件書畫售日金40萬，而《五馬圖》則不索價，獻給日本天皇。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">《五馬圖》真跡一直在日本私人手中秘密收藏，戰(zhàn)后宣稱已被炸毀，此后幾十年間人們再也見不到《五馬圖》。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">2018年12月16日開始，日本東京國立博物館舉辦“顏真卿：超越王羲之的名筆”特展，《五馬圖》在其中展出。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">李公麟的《五馬圖》被后世譽為?“宋畫第一”?和?“白描之祖”?。李公麟之前，“白描”多作為粉本或草稿存在，常需敷色。李公麟將這一技法發(fā)揚光大，使其成為獨立的繪畫門類。</span></p><p class="ql-block">畫面摒棄了背景山水，大面積留白，使觀者注意力完全聚焦于人馬本身，營造出空靈、高雅的意境。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">畫卷前四段配有北宋書法家?黃庭堅?的親筆題跋，詳細記錄了馬匹的名稱、產(chǎn)地、進貢時間及尺寸。這種“畫由李公麟繪，字由黃庭堅題”的合作形式，實現(xiàn)了文學、書法與繪畫的完美融合，提升了作品的文化厚度 。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">李公麟字伯時，號龍眠居士，北宋時期舒州人（今安徽桐城人）。跟蘇東坡、米芾是同一時代。李公麟被稱為宋畫第一人，善畫人物，尤工畫馬，</span><span style="font-size:18px; color:rgb(0, 3, 17);">這主要得益于他開創(chuàng)并發(fā)展了“</span><span style="font-size:18px;">白描</span><span style="font-size:18px; color:rgb(0, 3, 17);">”畫法。???</span><span style="font-size:18px;">蘇東坡稱贊他：“龍眠胸中有千駟，不惟畫肉兼畫骨”。 </span></p><p class="ql-block">李公麟學問也很深，他考中進士后，在朝廷做了約 三十年的官。他喜歡和名人交朋友，像蘇軾、王安石、黃庭堅、米芾、蘇轍都是他的好友。1100 年左右，他因為得了風痹病，辭職回老家龍眠山莊隱居，57歲去世。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">這次展出的《摹韋偃牧放圖》長卷從右自左展開。在高低不平的土坡和廣闊的平原間，牧者驅(qū)趕著大群馬匹蜂擁而來，馬嘶人叫，熱鬧異常。畫面中段以后，馬群逐漸散開成組各自活動。整個畫面的構圖，前半部擁塞、緊張，后半部疏散、松弛，富于節(jié)奏感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">全卷共繪1286匹馬和143名牧者。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">雖然畫里有1000多只馬，但并不重復。馬兒姿態(tài)各異，活力十足。另外，也可欣賞畫家招牌式的“白描”筆法。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">請欣賞細節(jié)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">畫的后面有明太祖朱元璋長篇題跋，內(nèi)容很有氣勢，開篇“朕起布衣”四個字更是千古一人而已。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">右側(cè)是清代乾隆皇帝的題跋，贊賞朱元璋英明神武。</span></p> <p class="ql-block">二、《西岳降臨圖卷》為南宋仿李公麟白描風格者,據(jù)唐代壁畫粉本摹繪而成。雖非真跡，也是珍品。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">圖中以西岳大帝攜眷屬出游狩獵為表現(xiàn)主題,人馬眾多,場景喧宏。人物衣冠,器物裝飾,接近唐代風格。線條細膩道勁,人物馬匹神態(tài)生動。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">畫卷人物眾多（計八十有余或百人），體勢生動，神態(tài)各異。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">女眷及孩童隊伍，場景從威嚴的儀仗轉(zhuǎn)變?yōu)樯罨諊?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">嬪儀簇擁的華麗金犢車及八抬大轎。</span></p> <p class="ql-block">三、《百馬圖》是首次公開展出?，描繪了95匹官馬與43名牧人，畫面高度寫實。傳聞是唐畫，但專家推斷為宋畫。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);">該畫生動寫實地描繪出宋代官馬牧養(yǎng)的全過程，具有重要的歷史文獻價值。</span></p> <p class="ql-block">生動有趣的馬。</p> <p class="ql-block">畫卷蘊含很多古代養(yǎng)馬知識。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">此圖很好的解釋了弼馬溫。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">就是說，在養(yǎng)馬的地方，養(yǎng)上一只母猴，能夠有效避免馬群感染瘟疫，猴子要是病了，那就表示馬廄也不衛(wèi)生了，得趕緊殺毒和增強營養(yǎng)，是一種預防措施。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">李時珍本草綱目有：“時珍曰：‘馬經(jīng)言：馬廄畜母猴，辟馬瘟疫。逐月有天癸流草上，馬食之，永無疾病矣?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(30, 31, 36);">（網(wǎng)絡圖片）趙孟頫于1254年10月22日生于吳興（今浙江省湖州市人），為宋太祖趙匡胤的十一世孫，他自幼聰敏，下筆成文，寫字運筆如風。十四歲時，趙孟頫因其家世代為官亦入補官爵，并通過吏部選拔官員的考試，調(diào)任真州司戶參軍。</span></p><p class="ql-block">南宋滅亡，他只好在家待業(yè)，直到 1286 年被元朝皇帝看中才出來做官 。在元朝從元世祖到元英宗，他一共伺候了五位皇帝，官最高做到一品大員，1322 年去世，活了 69 歲，皇帝追封他為魏國公，謚號“文敏”。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">趙孟頫博學多才，能詩善文，通經(jīng)濟之學，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。在繪畫上，他開創(chuàng)元代新畫風，被稱為“元人冠冕”。其繪畫取材廣泛，技法全面，山水、人物、花鳥無不擅長。其書取法鐘繇、“二王”、李邕、趙構等，于篆、隸、真、行、草諸體皆擅，尤以楷書、行書著稱；其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，創(chuàng)“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權并稱“楷書四大家”。此外，趙孟頫倡導師法古人，強調(diào)“書畫同源”。其繪畫、書法和畫學思想對后代影響深遠。</span></p> <p class="ql-block">四、此次展出的致季宗元札卷主要內(nèi)容是趙孟頫向季宗元述說自己因官事繁雜，心境惡劣，并相告近來所見諸多名畫的情況。</p> <p class="ql-block">五、趙孟頫的《人騎圖》系1296年趙孟頫觀唐代韓斡《圉人呈馬圖》后仿作，該圖畫一著唐代官服者執(zhí)鞭騎馬，儀態(tài)雍容不凡。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">青年男子頭戴幞頭、腰系玉帶、身著紅袍，騎馬徐行，人物神態(tài)優(yōu)雅，駿馬造型精準，筆墨工穩(wěn)含蓄，衣紋采用鐵線描技法，帶有樸拙古意。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">圖中那穿紅袍的顯貴，應是天子的象征，而駿馬則是趙孟頫的自喻，表達了他愿為良主效勞的儒家濟世思想。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">引首有乾隆帝書“得深穩(wěn)意”4大字。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">真正讓它“活”起來的，是那些層層疊疊、朱紅漫漶的印章——近兩百枚，從元、明到清，像歷代文人帝王留下的“彈幕”。而頭號粉絲，非乾隆莫屬</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">乾隆退位后，去世前，當過幾年太上皇，印璽“太上皇帝之寶”。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">今天看《人騎圖》，第一反應是“印章也太多了”。但靜下心來細看，會被這些朱紅印記打動。近兩百枚印章串聯(lián)起來，就是一部濃縮的中國書畫收藏史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">六、趙雍此圖以沙苑廣闊的原野為背景，繪各種馬五十匹遠近、聚散布置得當，或行走滾臥，或馳驟奔跳，或浴水嚙草。畫幅不大，馬匹眾多，然能各盡其態(tài)，體現(xiàn)出了畫家精湛的技藝。</span></p> <p class="ql-block">細節(jié)</p> <p class="ql-block">七、</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">圖中繪半坡高樹下，一身著閉領紅袍、頭戴幞頭者，乘馬四處仰望，手執(zhí)韁繩、挾彈弓，神態(tài)平和。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">八、本次故宮展出的《昭陵六駿圖》是金代宮廷畫家趙霖存世孤品畫作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">昭陵六駿是著名的唐代石刻，凝結了唐太宗李世民、畫家閻立本、雕刻家閻立德、書法家歐陽詢等帝王和各領域大師的藝術精華。作為禁止出境文物，其真跡陳列在西安碑林博物館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">唐太宗李世民為紀念平定天下所騎六匹戰(zhàn)馬颯露紫，拳毛，白蹄烏，特勒驃，青騅，什伐赤，特鐫刻浮雕于昭陵墓道。金世宗大定年間(11611189)，趙霖又參照浮雕及宋碑作此長卷。六駿造型樸拙，用筆柔和厚重，富有質(zhì)感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">圖中牽馬人為大將軍丘行恭，跟唐太宗李世民君臣二人都是超級狠人，有正文記載，其親自深入敵后偵察敵情，將軍化身貼身護衛(wèi)步戰(zhàn)肉搏。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">《昭陵六駿圖》并不是直接對著昭陵六駿石刻畫出來的，而是依據(jù)北宋的昭陵六駿石碑拓片畫的，本次展覽也展出了該拓片，原碑在昭陵博物館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">九、元代大師任仁發(fā)的名作《出圉圖》音雨，這里指馬圈等養(yǎng)馬的地方。蒙古騎兵曾經(jīng)征服亞歐大陸，元代流行畫馬，任仁發(fā)和趙孟頫都是其中翹楚，“畫而優(yōu)則仕”，都做大官。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">作品繪奚官牽馬出圉情景，共三人四馬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">2026年3月，中國郵政發(fā)行《出圉圖》特種郵票1套3枚，跟故宮展出《岀圉圖》真跡的時間差不多！</span></p> <p class="ql-block">九、仇英，約明<span style="color:rgb(19, 110, 194);">弘治</span>十一年（1498年），出生于江蘇太倉一個貧寒家庭，從小酷愛繪畫。幼年失學，早年是個負責涂漆的藝人，為人彩繪房屋。后在蘇州結識了文徵明，得以看中并大力提攜，又拜在周臣門下學習繪畫技法 。中年以后，他經(jīng)常受富商和收藏家邀請，特別是曾在著名收藏家項元汴家里住了十幾年，有機會臨摹上千幅宋元名家真跡，畫藝因此突飛猛進 。???</p><p class="ql-block">仇英什么都能畫，人物、山水、花鳥、樓閣界畫樣樣精通，尤其擅長工筆重彩人物和青綠山水 。他風格獨特?，畫工細嚴謹，顏色華麗但不俗氣，把貴族品味和市井繪畫結合得很好，屬于“雅俗共賞”的類型 。<span style="color:rgb(0, 3, 17);">他臨摹古畫的功力極深，甚至能達到亂真的地步，</span>董其昌<span style="color:rgb(0, 3, 17);">都夸他“五百年而有仇英” 。???</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgba(0, 0, 0, 0.9);">該畫取材于西漢平陽侯曹壽陪同漢武帝巡幸汾河的典故。仇英將其轉(zhuǎn)化為明代文人向往的隱逸山水題材，展現(xiàn)汾河流域的自然景色與民生場景，穿插漁舟、屋舍等生活細節(jié)。</span></p> <p class="ql-block">卷中紅衣官人騎馬過橋，仆從隨行，是全卷人馬核心，貼合本次神駿展主題。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">淺絳青綠山水，山石林木、水岸村居，典型仇英精工細筆風格。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">仇英的《歸汾圖》卷是國家一級文物。在故宮博物院的藏品體系中，仇英作為“明四家”之一，其真跡具有極高的藝術價值和歷史價值，均被定為國家一級文物。</p> <p class="ql-block">十、國家一級文物明代王諤的踏雪尋梅圖。<span style="color:rgb(0, 3, 17);">雖主題含人物山水，但因涉及馬匹題材入選。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">十一、“揚州八怪”黃慎的《伯樂相馬》則充滿了文人意趣，畫中白馬其貌不揚、身形瘦削，伯樂長髯飄飄倚樹靜觀，把“千里馬常有而伯樂不常有”的千古感慨，藏在了寥寥筆墨之中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">十二、占據(jù)此次展C位的是郎世寧（1688—1766）的</span><span style="color:rgb(0, 3, 17); font-size:18px;">“闞虎騮”圖。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">?郎世寧意大利人，</span>1715 年（康熙五十四年）以傳教士身份抵達澳門，隨后北上京師進入宮廷供職 。在中國從事繪畫?50 多年?，歷任康、雍、乾三朝，直到 1766 年在北京病逝，終年 78 歲 。</p><p class="ql-block">郎世寧融合西洋解剖、焦點透視、光影渲染+中國工筆設色，是清宮中西合璧繪畫的巔峰范本，代表清代寫實鞍馬最高水準。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">郎世寧曾奉敕先后創(chuàng)作清高宗弘歷所乘駿馬十匹，名曰《十駿圖》。其中第二軸為“闞虎騮”，寓意勇猛如虎。馬身棕白相間，鬃毛細而不亂，以漢、滿、蒙三種語言標注馬匹信息。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">闞虎騮是喀爾喀蒙古郡王進貢的藩屬貢馬，乾隆御用戰(zhàn)馬，被帝王稱作馬中仙，是十駿里唯一終老存活的御馬；其余9匹名駒早早離世，只剩它安養(yǎng)南苑，乾隆晚年每次去南苑必專程探望。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">十三、近現(xiàn)代徐悲鴻的《奔馬圖》則開創(chuàng)了鞍馬畫的新紀元：徐悲鴻把西方繪畫的明暗技法，融入中國傳統(tǒng)水墨，濃淡變化的墨色勾勒出一匹踏空而來的奔馬，既有寫實的精度，又有寫意的精神，那種昂揚向前的力量感，直到今天依然極具感染力。</span></p> <p class="ql-block">此次展覽還有很多優(yōu)秀的作品，比如宋的游騎圖。</p> <p class="ql-block">宋馬和之(傳)唐風·羔表圖頁</p><p class="ql-block">諷刺春秋時期晉國卿大夫不體恤民情。</p> <p class="ql-block">清羅聘 臨趙氏三馬圖卷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">而真正的<span style="color:rgb(0, 3, 17);">由趙孟頫、其子趙雍、其孫趙麟祖孫三人分別繪制的</span><span style="font-size:18px;">《三世人馬圖》被收藏在紐約大都會藝術博物館。</span><span style="color:rgb(0, 3, 17);">這不僅是一件藝術品，更是一部濃縮的家族藝術史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">“神駿”展串起了中國鞍馬畫一千多年的發(fā)展脈絡，既拿出了壓箱底的一級國寶，也放出了深藏故宮幾十年未見的珍品，是一次不可錯過的文化盛宴。</span></p>