<p class="ql-block"><b>烏云格日勒 / 攝制</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2026年6月7日星期日，農(nóng)歷四月廿二上午，觀賞了在中國國家畫院舉辦的“蓬勃之美——杜建民書畫展”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 前 言</b></p><p class="ql-block"><b> 云南省書法家協(xié)會主席杜建民是一位植根傳統(tǒng)、勇于突破的當(dāng)代優(yōu)秀書畫家，也是一位在藝術(shù)道路上堅(jiān)持不懈、努力創(chuàng)新的文藝戰(zhàn)士。他出生于三秦大地的陜西商洛，成長于西南邊陲的美麗云南。20世紀(jì)70年代入伍來到云南，在近五十年的人生歷程中，杜建民扎根祖國多民族的邊疆，將自己的心靈完全融入了這片他所熱愛的紅土地。</b></p><p class="ql-block"><b> 杜建民注重對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，早年師從著名書畫家張葦研、黃繼齡和楊向陽等前輩，立雪程門、雪案螢窗，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，后又師從沈鵬、吳悅石諸老宿，并進(jìn)入中國國家畫院進(jìn)行深造，不斷拓展自己的藝術(shù)視野。從行書、草書、秦篆、石鼓、金文到甲骨文，杜建民的書法在不斷研習(xí)中升華筆墨語言。年過半百之時，杜建民開始專注于甲骨文書體的研習(xí)，對李濟(jì)之、董作賓等大家的甲骨文著作下了很大的功夫。近年來，他提出“寫意甲骨文”的創(chuàng)作理念，讓甲骨文書法在新時代煥發(fā)出了新的活力。2011年、2020年，杜建民兩次在中國美術(shù)館成功舉辦個人書畫展，引起了書畫界的廣泛關(guān)注，并獲得專家、學(xué)者們的一致好評。</b></p><p class="ql-block"><b> 杜建民一直認(rèn)為“寫意”是中國傳統(tǒng)美學(xué)的核心，在寫意精神的影響下，中國的書畫藝術(shù)才具有了“筆略而神全，墨少而意多”的詩意表達(dá)。杜建民的“寫意甲骨文”書體正是新時代下對傳統(tǒng)寫意精神的傳承與發(fā)展，他的書法既保留了甲骨文原生態(tài)的美感，又增強(qiáng)了其筆墨的表現(xiàn)力和感染力。正是這種對傳統(tǒng)的繼承和拓展，賦予了杜建民“寫意甲骨文”更深層次的文化內(nèi)涵。</b></p><p class="ql-block"><b> 在中國畫創(chuàng)作上，杜建民以其深厚的書法造詣做到了“以書入畫”，更為他寫意精神的探索與創(chuàng)新提供了廣闊的空間?？梢哉f，如果沒有相當(dāng)?shù)臅üα?，想要畫好寫意畫是不大可能的，杜建民在現(xiàn)代中國寫意畫壇能夠卓然成家，就是因?yàn)樗跁ㄋ囆g(shù)上的厚實(shí)功力。杜建民十分注重寫生，多年來足跡遍及云嶺大地，創(chuàng)作出了一大批有思想、有深度，能反映時代精神的大山水、大花鳥作品，深為范迪安、馬鋒輝、王明明、羅江等藝壇名家贊譽(yù)。</b></p><p class="ql-block"><b> 今天我們欣賞杜建民的作品，有一個強(qiáng)烈的感受就是他的書畫傳承雖然源于中國傳統(tǒng)文人畫，卻能賦予新時代的精神。他將自己深深地扎根于云嶺大地，扎根于人民群眾之中，將對祖國、對人民深切的熱愛融入筆墨，抒寫出中國藝術(shù)特有的磅礴氣勢，襟懷寥闊、格局大氣的書畫家杜建民是現(xiàn)代云南大寫意山水畫和花鳥畫的杰出代表人物。從這本新出版的專輯中，我們看到了杜建民為探索“寫意甲骨文”書體的新表現(xiàn)和踐行云南大寫意中國畫的創(chuàng)作所付出的艱辛努力。????</b></p><p class="ql-block"><b> 孫炯</b></p><p class="ql-block"><b> 云南省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會黨組書記、主席</b></p><p class="ql-block"><b> 2026年4月</b></p>