<p class="ql-block"> 早在?西漢高祖五年（前 202 年）?，衡陽這里就設置了酃（ling）縣，開始建城 。?三國時期（257 年）?，孫吳政權正式設立衡陽郡，“衡陽”作為行政區(qū)劃名登上歷史舞臺 。明清兩代稱為?衡州府?，直到?1942 年?才正式設立衡陽市 。</p><p class="ql-block"> 衡陽至今已有2200 多年建城史，是名至實歸的的歷史文化名城?，衡陽的名字源于衡山，古人講究“山南水北為陽”，因城市地處?衡山之南?所以叫衡陽，別稱?雁城?。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 回雁峰居八百里南岳七十二峰之首，故稱南岳第一峰。峰名意含：北雁南來，至此越冬，待來年春暖而歸；山形似一只鴻雁伸頸昂頭，舒足展翅欲騰空飛翔。古都衡陽也因此峰冠以“雁城”之雅稱。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">? 衡陽回雁峰最有名的詩句是明代陳宗契《詠南岳》中的名句“青天七十二芙蓉，回雁南來第一峰。”?此外，王安石的“萬里衡陽雁，尋常到此回”也極具代表性，常被用來解釋回雁峰的得名由來 。???</p> <p class="ql-block"> 回雁峰：衡陽城南小山峰（海拔約97米），古人以為雁到此“歇翅停回”，不再南飛，故名“回雁峰”。漢代張衡《西京賦》寫“南翔衡陽，北棲雁門”，把衡陽定為南飛終點遂成定論。</p><p class="ql-block"> 王勃“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”、范仲淹“衡陽雁去無留意”，讓“雁不過衡陽”成文化符號。大雁南飛“到衡陽為止”，是自然習性+地理條件+古人觀察+文學固化疊加的結果。</p><p class="ql-block"> 大雁為何飛至衡陽不再南下？從現(xiàn)代科學角度考察，主要基于以下自然原因：</p><p class="ql-block"> 氣候適宜：衡陽及洞庭湖區(qū)冬季0℃以上、不封凍，比北方暖很多，適合越冬。</p><p class="ql-block"> 食物充足：濕地、湖泊、水田多，魚蝦、谷物、蘆葦豐富。</p><p class="ql-block"> 體力與地形：大雁長途遷徙后體力消耗大；再往南是南嶺山脈，山高谷深、水面少、補給難，沒必要硬闖。</p><p class="ql-block"> 日照觸發(fā)：冬初日照變短促南飛；衡陽一帶冬季日照適中、氣溫穩(wěn)定在3℃以上，適合停留。</p> <p class="ql-block"> 大雁遷徙是自然界最壯觀的長距離周期性飛行之一，是一場跨越數(shù)千公里、年復一年精準往返的自然奇跡，集超長距離、精準導航、智能編隊、團隊協(xié)作于一體。</p><p class="ql-block"> 大雁是典型候鳥，秋南春北，準時往返：秋寒南飛至衡陽，春暖北歸至雁門，年年如期，從不違時。古人稱其為知時鳥、信義鳥。</p><p class="ql-block"> 《本草綱目》記載：寒則自北而南，止于衡陽；熱則自南而北，歸于雁門，其信也。</p><p class="ql-block"> 《水滸傳》：秋南春北，不越而守，此乃信也。</p> <p class="ql-block"> 回雁峰不高而勢峻，海拔僅96.8米，卻以靈秀鐘毓、文脈綿長名動三湘。此處薈萃瀟湘八景之一“平沙落雁”與衡州八景之冠“雁峰煙雨”，山色空蒙，水光瀲滟，一峰攬盡千年詩眼。景區(qū)總面積6.32公頃，系衡陽市重點文物保護單位、國家AAAA級旅游景區(qū)，咫尺之間，可觀山川形勝，可溯文化源流。</p> <p class="ql-block"> 回雁閣位于衡陽回雁峰景區(qū)，是衡陽的標志性建筑之一，素有“?衡州第一閣?”的美譽。主閣高35米，為三層重檐結構，飛檐翹角形如大雁展翅，底部設有72根支柱，象征南岳衡山的七十二座山峰 。</p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"> 南岳衡山七十二峰，逶迤綿延800里，回雁峰為其首，素有“南岳第一峰”之詠。</p><p class="ql-block"> 登臨回雁閣憑高四望，云山蒼郁，湘江如帶，衡岳似屏，依稀可見當年平沙十里，葦草百頃，夕照千浪，大雁萬陣的美景。</p><p class="ql-block"> 回雁峰海拔僅有96.8米，卻有著深厚的文化內涵，它集大雁文化、船山文化、名山文化、福壽文化、抗戰(zhàn)文化等為一體，是王夫之的出生地，湖湘文化集聚區(qū)和大雁文化標識點。</p><p class="ql-block"> 自隋唐以來，與此相關的詩詞有數(shù)千首，如杜甫的“萬里衡陽”、王勃的“雁陣驚寒”、范仲淹的“衡陽雁去無留意”等，文人墨客的妙筆加持，讓回雁峰聲名遠播，令人神往，一睹為快。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 衡陽文化底蘊深厚，是?造紙術發(fā)明者蔡倫?的故鄉(xiāng)，也是思想家?王夫之（王船山）? 隱居著書之地 。宋代四大書院之一的?石鼓書院?坐落于此，傳承湖湘文脈 。</p> <p class="ql-block"> 瀟湘八景平沙落雁就在峰下江邊河灘，古時江邊沙洲便是大雁落腳處，王勃“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”寫的就是這片湘江水域。</p> <p class="ql-block"> 《重登回雁峰》—王夫之</p><p class="ql-block"> 碧樹江煙小散愁，青鞋雪鬢又重游。?</p><p class="ql-block">? 朱甍如夢迷雙岸，綠草當春覆一邱。?</p><p class="ql-block">? 縱酒華年凌石級，題詩夕雨認高樓。?</p><p class="ql-block">? 漁舟戰(zhàn)鼓皆今日，慚愧乾坤一影浮。?</p><p class="ql-block"> 王夫之出生于衡陽回雁峰腳下—王衙坪，從42歲開始在長達17年里均生活在這里。此地對他而言不僅是地理上的故鄉(xiāng)，更是精神的原鄉(xiāng)。這首詩不僅是對景物的描繪，更是他一生堅守民族氣節(jié)、反思歷史興衰的心靈獨白 。??</p> <p class="ql-block"> 王船山，名夫之，字而農，號姜齋，別號壺道人，明末清初曠世哲人、湖湘學派集大成者。其生于衡陽雁峰區(qū)回雁峰下王衙坪，少懷家國，壯歲抗清，志業(yè)未竟，遂隱于衡陽縣曲蘭鄉(xiāng)石船山。山有巨石如覆舟臥波，先生托物明志，自號“船山”，以石之堅毅喻心之不屈。著述宏富，凡三百余卷，貫通哲思、史論、政見、詩文、教育諸域，字字如刃，句句含光?；匮惴逑拢粌H雁影翩躚，更曾回蕩過一位思想巨匠少年時的瑯瑯書聲——山不高，而思想可凌絕頂；地雖小，而精神足貫長虹。</p> <p class="ql-block"> “青天七十二芙蓉，回雁南來第一峰?！薄把汴圀@寒，聲斷衡陽之浦”……千載以來，回雁峰雖非峻極于天，卻為詩心所系、文脈所鐘。王勃揮毫于滕王閣上，杜甫停舟于湘水之濱，錢起聞雁而思遠，劉禹錫臨峰而寄慨，柳宗元謫途遙望，杜荀鶴吟詠低回，王安石送別題詩，文天祥過境感懷，范仲淹詞中雁去無留意，皆以雁為媒，將山川之形、家國之思、身世之嘆，盡凝于這方青黛小峰。</p><p class="ql-block">? 景區(qū)如一幅立體長卷：城標雁雕振翼欲飛，雁峰寺鐘聲滌塵，雁峰煙雨氤氳如畫，平沙落雁沙明水闊，回雁閣飛檐凌虛，王船山出生地紀念館墨香猶存。雁文化之悠遠、壽文化之厚重、船山文化之峻烈，三脈交融，共鑄回雁峰不可復制的人文高度——遠山而不僻，近市而不囂；登臨一隅，便覺心曠神怡，步移景換，恍入千年詩境。</p> <p class="ql-block"> 杜甫：“萬里衡陽雁，今年又北歸?！?lt;/p><p class="ql-block"> 王勃：《滕王閣序》“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”。</p><p class="ql-block"> 柳宗元：“回雁峰前路，煙波接楚天?！?lt;/p><p class="ql-block"> 元?。骸盎匮惴迩把?，春回盡卻回?！?lt;/p><p class="ql-block"> 范仲淹：“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。”</p><p class="ql-block"> 王安石：“回雁峰頭月，照君歸路明?！?lt;/p><p class="ql-block"> ……雁聲穿云，詩心落紙。一字一雁，一吟一嘆，皆非止于風物之描摹，實為故園之眷戀、友朋之牽念、仕途之沉浮、家國之興亡。衡陽雁，早已飛越地理經緯，成為中華文化中最具張力的意象之一：是離別的翅影，是歸來的守望，是時空的阻隔，亦是信念的抵達。</p> <p class="ql-block"> 南岳衡山腳下的南岳大廟香火鼎盛，南岳進香，素有“自第一峰啟程”之古禮，香煙裊裊，始于雁峰，敬意綿綿，通于云表。峰巔千年古剎雁峰寺，肇建于南朝梁代，迄今已逾一千五百載。唐代“壽佛”曾駐錫弘法，留袈裟于寺，今壽佛殿香火不絕，梵音悠遠，實為南岳“壽岳”之稱最古老、最厚重之實證。</p> <p class="ql-block"> 2026年4月22日上午，登臨回雁峰。久仰“南岳第一峰”之名，今始知：峰不過百米，而文脈浩蕩千年；山不以高勝，卻以雅致、以禪意、以詩魂，悄然立于湘水之畔。拾級而上，古木參天，濃蔭如蓋，清風拂面，攜草木之清氣、梵唄之微香，滌盡塵囂?！吧线_”牌坊靜默矗立，石階斑駁，“回雁峰”三字鐫于山石，遒勁如飛，流水潺湲，光影婆娑，恰應古籍所繪“雁峰煙雨”之境——朦朧處見風骨，淡雅中藏深意。半山雁峰寺，紅墻黛瓦隱于蒼翠，南朝古剎，香煙裊裊，壽佛殿內燭影搖紅，一磚一瓦皆浸歲月之沉靜，令人心息漸平。</p><p class="ql-block"> 登臨回雁亭，豁然開朗：湘江如碧玉長帶蜿蜒穿城，衡陽萬家燈火、古今樓閣盡收眼底。遙想雁陣南來、詩心北望，王勃之嘆、杜甫之思、范仲淹之慨，仿佛隨風而至，與千年雁鳴、萬卷墨香，在峰頂交織回響。此峰非以形勝，而以神立；不爭巍峨，獨守風雅。</p><p class="ql-block"> 臨別回望，回雁峰靜默如詩，溫潤如玉——讀懂它，便讀懂了衡陽的千年氣韻與不朽風華。</p> <p class="ql-block"> 衡陽是湖南省綜合實力排名第二（僅次于省會長沙），無論是歷史地位還是現(xiàn)代戰(zhàn)略地位均十分重要。此次衡陽觀光，在欣賞回雁峰、東州島、石鼓書院等名勝景點外，驚汗于上個世紀抗戰(zhàn)期間發(fā)生的衡陽會戰(zhàn)的那段歷史，令我對這個城市充滿了敬意。借此篇文章，對那段刻骨銘心的歷史，聊以記述，永遠銘記那些為保家衛(wèi)國而付出生命的烈士們。</p><p class="ql-block"> 衡陽是一座英雄城市。 曾發(fā)生在1944 年的"?衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)?"，是抗日戰(zhàn)爭中最慘烈的城市攻防站，1.7 萬守軍抵御 11 萬日寇長達?47 天?，打出了中華民族的志氣，被譽為東方的“莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)”。</p><p class="ql-block"> 1944 年 6 月 23 日至 8 月 8 日，衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)發(fā)生于湖南衡陽 。敵我雙方兵力懸殊?：中國守軍為國民革命軍第 10 軍，約 1.7 萬人；日軍投入第 11 軍多個師團，兵力超 10 萬人，敵我比例高達 1:6。中國守軍傷亡1.6 萬余人，最后僅存 1200 余人；日軍傷亡遠超預期，據(jù)多方統(tǒng)計斃傷日軍約 2 萬至 6 萬人不等 。8 月 8 日，在彈盡糧絕、援軍無望下，軍長方先覺為保全傷兵性命，與日軍談判后率部停止抵抗 。</p><p class="ql-block"> 日軍原計劃3天攻占衡陽，結果中國守軍（國軍第10軍）在方先覺指揮下堅守了?47天?，粉碎了日軍“三天拿下衡陽、七天打通大陸交通線”的計劃 。? 這是日本戰(zhàn)史中記載的?唯一一次日軍傷亡超過中國軍隊?的戰(zhàn)役。據(jù)多方資料統(tǒng)計，日軍傷亡高達6萬至7萬余人，而中國守軍傷亡約1.6萬人 。這種慘重的損失在日本國內引發(fā)了巨大的輿論震動和對軍方指揮能力的質疑 。衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)以慘烈的戰(zhàn)果和巨大的日軍傷亡，?極大動搖了日本軍部的信心并加劇了國內政治危機?，是促使東條英機下臺的重要背景因素之一。</p><p class="ql-block"> 此戰(zhàn)遲滯日軍計劃 47 天，是抗戰(zhàn)史上正面交戰(zhàn)時間最長、雙方傷亡最多的城市爭奪戰(zhàn)之一 。衡陽因此被國民政府授予全國唯一的“抗戰(zhàn)紀念城”稱號 。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"> 衡陽抗日英雄紀念碑坐落于湖南省衡陽市雁峰區(qū)岳屏公園岳屏山山頂上。碑身上刻有?蔣中正（蔣介石）親筆題寫?的“抗日英雄永垂不朽”，落款時間為 1947 年 1 月 。</p><p class="ql-block"> 碑座為八面體，寓意八方和平，永無戰(zhàn)事。1946 年 12 月 18 日，國民政府主席蔣中正電令，正式命名衡陽市為“衡陽抗戰(zhàn)紀念城”。</p><p class="ql-block">? 2014 年被公布為第一批國家級抗戰(zhàn)紀念設施、遺址名錄 。</p>