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游泰州市泰山公園

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<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">泰山公園位于泰州老城區(qū),公園名勝古跡眾多,歷史文化悠久。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">泰山為園內(nèi)主景,公園因之得名。南宋紹興十年(1140年),泰州知州王瑍開挖東、西市河,壘土而成高五丈、周圍一百二十丈的土墩,以泰州州名取名 “泰山” ,后成為海陵后八景之 “古阜斜陽”(又稱“岳阜晴云” “泰岱煙嵐”)。南宋寶慶二年(1226年)、明正統(tǒng)九年(1444年)、明萬歷十年(1582年),泰山上同址先后建起云樓、泰山祠和岳武穆祠。1951年泰州市政府將市區(qū)具有文保價(jià)值的建筑(泰山行宮二殿、柱史坊等)、石雕(石像生、胡人像等)花木(六朝松、古紫藤等)和家具、磚雕聚集園內(nèi),成為融合博物館、盆景園、烈士紀(jì)念祠多重功能的城市公園。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2004年,市政府實(shí)施泰山公園改擴(kuò)建工程。改擴(kuò)建后公園占地180畝,綠化面積達(dá)85%以上,大樹云蓋,花木繁茂,鑲嵌園內(nèi)的名勝古跡串珠成鏈,呈現(xiàn)出古今輝映、文綠交融的美景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">海陵閣古色古香,高聳挺拔,閣為重檐歇山、飛檐翹角。走進(jìn)閣中,一塊巨大屏風(fēng)矗立其間,其上繪有 “古阜斜陽” 的彩色壁面,被譽(yù)為 “海陵八景” 之一,厚重、奪目。閣的四周,配以相對較小的四座角亭,仙鶴雕塑立于亭頂,在亭的東側(cè)和南側(cè)建有景墻,成齒形相連接,在亭壁和景墻壁上,以海陵古跡史料為依據(jù),繪有詩刻、磚雕,再現(xiàn)了 “天目晴嵐” “南濠漁唱” “長橋煙景” “董井寒泉” “范堤煙柳” 等海陵前、后八景,刻畫栩栩如生,筆力道勁渾厚,展現(xiàn)了泰州古城的歷史風(fēng)貌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">石像生</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">帝王、大臣墓前的石人、石獸統(tǒng)稱 “石像生”,這種做法起源于秦漢,發(fā)展于唐宋,盛行于明清。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">石像生主要起裝飾、驅(qū)邪和展示威儀和墓主人身份等級的作用,不同時期其數(shù)量和取象不盡相同。泰山公園的這組石像原立泰州歷史名人儲巏墓前,現(xiàn)為江蘇省文物保護(hù)單位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">儲巏(1457年-1513年),字靜夫,號柴墟,泰州人。九歲能屬文,時稱 “神童”。明成化年間參加科舉考試,得鄉(xiāng)試、會試第一名,殿試二甲第一名。任職遍歷兩京,為官清正廉明,后拜南京吏部左侍郎。明正德八年(1513年)卒于任上。儲嶝墓在泰州城西唐樓村,至新中國成立后墓前殘留文臣石像二座、石馬二座、石虎一座、石羊一座、碑座(赑屃)一座,1952年移至泰山公園。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“春雨草堂”,清宮偉镠筑,取春花秋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">月,細(xì)雨輕風(fēng)之意,以海陵八景西湖春雨為名,更是文人雅客怡情抒懷之所。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">明崇禎十六年進(jìn)士宮偉镠《春雨草堂詩鈔》中描述其景致:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">十畝方塘跨兩橋,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">橋邊紅杏恰相招。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">籃輿玩世山椒曲,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">畫舫懷人水面驕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">列坐流觴忘魏晉,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>停橈得徑問魚樵。</span></p><p class="ql-block">……。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">其子夢仁歸田后加以修葺,擅林亭池館之勝,諸名流多觴詠于此,后廢,光緒三十四年山陰朱枚知州事,重葺,草堂歇山頂,前帶廊亭,為休閑場所。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">革命烈士紀(jì)念碑亭位于公園泰山西面,為重檐方亭,結(jié)構(gòu)為回形柱式,上層檐荷載由內(nèi)柱直接落地,受力合理。亭中央《專區(qū)革命烈士紀(jì)念碑記》,為原江蘇省文聯(lián)主席、原中共泰州地委宣傳部部長李進(jìn)所撰,邑人程法所書。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這個碑亭也算是特別時期的產(chǎn)物。因?yàn)楸纤痰奶┲輰^(qū)只存在3年時間(1950-1953)。那時候的泰州專區(qū)區(qū)域很大,1950年8月,在揚(yáng)州直屬蘇北行署后,還管轄泰州及泰縣、泰興、靖江、江都、興化、高郵、寶應(yīng)、儀征,六合9縣,所以共有1萬多名烈士。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">臨湖禪院,亦名云溪精舍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">明朝中晚期由本邑望族宮氏后人捐獻(xiàn)春雨草堂舊園址而建,供佛住僧。山上岳廟、山腰臨湖禪院、山腳放生庵(現(xiàn)不存),同一住持,并出現(xiàn)過數(shù)名高僧大德。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清乾隆年間,該院住持德源老和尚,字巨潭,老和尚琴棋書畫,詩詞歌賦,無一不通,與鄭板橋、高鳳翰等諸多名流相交友善,聚集唱和。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">臨湖禪院的院落為“川”字形布局,中軸前后兩進(jìn),東西兩個跨院,加上中間的院子,共三個院落,是典型的泰式建筑風(fēng)格?!芭R湖禪院”的石刻匾額由清道光年代的禪院住持智明書寫。行筆流暢,筆力雄健,字口深峻,保存完好。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">岳廟</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">明正統(tǒng)九年(1444年),泰州同知王思旻建祠堂,名泰山祠。泰山祠存世不長,到萬歷十年(1582年)身為泰州兵備的舒大猷,以岳飛曾任泰州知州之由,在山巔建造了紀(jì)念岳飛的岳武穆廟,掛起了 “并岳奇觀” 匾。萬歷三十四年,又一位泰州兵備張鳴鶚,在泰山的山頂上又興建了3間岳忠武王祠,供奉岳王遺像,并置石刻秦檜及檜妻王氏像跪于前。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清雍正十一年(1733年),奉直大夫李必成來泰州任知州。他登上泰山之巔,看到舒大猷所建紀(jì)念岳王的祠廟傾圮,“不稱乎百姓思王之意,特與州民葺而新之?!?用了不到一年的時間,重新修成了岳武穆祠,親自撰寫了《重修泰山岳忠武王祠碑文》。從現(xiàn)存碑文上可知,此次重修,提升了建筑級別,由三間平房式的小祠屋,改成了四角起翹的大廟堂,并增加了廊廡及登山石級等,形成了泰州城內(nèi)最高的殿宇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">據(jù)岳飛《申安撫司乞兵馬錢糧狀》等文獻(xiàn)記載,南宋建炎四年,朝廷委任岳飛為通泰鎮(zhèn)撫使兼知州,當(dāng)年8月18日,年僅28歲的岳飛,奉圣旨率部從宜興來泰赴任。為援助楚州,岳飛帶領(lǐng)軍隊(duì),在高郵的三垛與金兵三戰(zhàn)三捷。從三垛班師回到泰州后,岳飛看到當(dāng)時的泰州城池很小,無險(xiǎn)可恃,而此前,皇帝曾明旨,泰州可守則守,如不可守,就從泰州南撤。于是岳飛就在11月,以200精兵斷后,掩護(hù)泰州百姓退至江中的沙丘上(今靖江生祠附近)。在戰(zhàn)火紛飛的年代,對于泰州老百姓來說,岳飛擔(dān)任知州,是他們安全的保障。岳飛來泰州前一年的2月,金兵來過泰州,全城被搶掠一空。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">岳飛施恩于泰州人,泰州人知恩圖報(bào)。當(dāng)泰山上建起供奉岳飛的祠堂后,終年香火不斷。岳飛在泰州抗金的事跡與傳說,泰州人與岳飛生死相依的情節(jié),更加深入人心,世代相傳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">山頂岳飛廟前的石獅別有風(fēng)情。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">跪在岳廟前的秦檜夫婦</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">柱史坊,原立于城中升仙橋頭。系明隆慶進(jìn)士、監(jiān)察御史蔣科給其父蔣行請封而建。柱史坊四柱三門三樓式,高6米,寬7.8米,四面坡樓面,脊中置寶瓶,抹角方柱。中門立柱的下端兩側(cè),各有一長方形須彌座。座上原各有一石刻倚撐著立柱,以穩(wěn)住牌坊。奇特的是石刻造型是回民騎獅子。四個石刻,分兩對,跟真人真獅相近。回民方面大耳,怒目濃眉,高鼻突顴,張口露齒,騎在獅子上,獅子低頭半蹲,生動活潑。此回民騎獅子石刻用到牌坊上作柱撐,華夏境內(nèi),為罕見。這也是全省唯一的一組明代胡人實(shí)雕像,為省級文物保護(hù)單位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在泰州吃中飯時與一市民聊天,他介紹說泰山公園是本地人活動的場所,值得看看,第二天我們就慕名而尋。確實(shí)一個城市的市民公園就像這座城市的會客廳能最直觀地感受到當(dāng)?shù)厝说纳顨庀?,泰山公園就藏著泰州最真實(shí)、最生動的一面,在公園里,你能感受到泰州人那種不緊不慢、悠然自得的生活態(tài)度,讓人很容易就放松下來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2025年11月3日記</span></p><p class="ql-block"> </p>

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