<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">倒流水潤古鎮(zhèn)文脈：隆盛莊鄉(xiāng)土文化的現(xiàn)實(shí)困境、堅(jiān)守之路與創(chuàng)新發(fā)展展望</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">張涌</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><span style="font-size:20px;">一河倒流，載百年商道鄉(xiāng)愁；一書《倒流水》，記隆盛莊人間煙火。</span>豐鎮(zhèn)市隆盛莊鎮(zhèn)因西河灣河水自南向北逆流得名“倒流水”，是萬里茶道入蒙第一旱碼頭、國家歷史文化名鎮(zhèn)，沉淀著走西口晉商文化、蒙漢回多民族交融民俗、長城邊塞文明。作家郝秀琴長篇小說《倒流水》以清末至抗戰(zhàn)百年歲月為軸，全景復(fù)刻古鎮(zhèn)商號(hào)市井、廟會(huì)社火、大院民居、鄉(xiāng)俗人情，把散落在街巷、老人記憶里的鄉(xiāng)土文脈定格成文，成為讀懂隆盛莊文化的文字坐標(biāo) 。如今城鎮(zhèn)化、人口外流持續(xù)沖擊古鎮(zhèn)文脈，以《倒流水》承載的鄉(xiāng)土記憶為根基，直面?zhèn)鞒须y題、守住文化根魂、走出活化創(chuàng)新路徑，是隆盛莊鄉(xiāng)土文化長遠(yuǎn)發(fā)展的必由之路。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">二、立足《倒流水》文脈根基：守住隆盛莊文化的初心與堅(jiān)守</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 河水倒流不改鄉(xiāng)土根脈，筆墨成書留住古鎮(zhèn)魂魄。面對(duì)流失困境，隆盛莊文化傳承首要之舉，是以《倒流水》記錄的歷史記憶為核心，守住不可復(fù)制的本土底色，這份堅(jiān)守分三層落地。</p><p class="ql-block"> 第一，守住物質(zhì)遺存，留住《倒流水》里的古鎮(zhèn)空間。以書中描繪的糧行、鐵匠鋪、四合院、馬橋街為參照，分批次修繕晉商大院群、古街巷、清真寺、南廟、長城遺址，保留青磚筒瓦、石雕門墩、古商鋪原有格局，嚴(yán)控古鎮(zhèn)核心區(qū)新建建筑風(fēng)格，杜絕大拆大建；修復(fù)西河灣河道景觀，復(fù)原“河水倒淌”標(biāo)志性自然風(fēng)貌，讓小說中的場(chǎng)景在現(xiàn)實(shí)中可觸摸、可尋訪，守住鄉(xiāng)土文化物理載體。同步搶救收集老商號(hào)牌匾、老農(nóng)具、舊時(shí)生活用品，搭建實(shí)物檔案庫，彌補(bǔ)文字之外的實(shí)物記憶。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">三、鄉(xiāng)土文脈存續(xù)的現(xiàn)實(shí)困境：倒流水畔的傳承難題</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 《倒流水》筆下車馬喧囂、百業(yè)興旺的旱碼頭盛景，對(duì)照當(dāng)下古鎮(zhèn)現(xiàn)實(shí)，多重文化流失矛盾清晰顯現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 其一，傳承主體斷層，活態(tài)記憶日漸消散。隆盛莊青壯年大多外出務(wù)工定居，古鎮(zhèn)常住人口老齡化突出。能完整講述商號(hào)舊事、廟會(huì)流程、四腳龍舞、老月餅古法、走西口故事的，多是年過七旬的老人。不少民間社火表演者、月餅手藝人、晉商大院親歷者逐年老去，年輕人常年遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土，不熟悉六月二十四古廟會(huì)、正月社火等非遺民俗，看不懂磚雕木刻里的商道故事，《倒流水》文字記錄的鮮活市井，正在現(xiàn)實(shí)生活里慢慢褪色。</p><p class="ql-block"> 其二，物質(zhì)遺存保護(hù)壓力大，原生風(fēng)貌不斷消解。全鎮(zhèn)留存6條古街、42條古巷、四十余處清代古民居，張家大院、段家大院、道光年間清真寺、南廟、明長城烽火臺(tái)散落鎮(zhèn)區(qū)，部分老院落年久失修，危房改造中存在隨意拆改、私搭亂建問題；古商鋪門板、拴馬樁、石刻構(gòu)件隨意丟棄，西河灣河道原生風(fēng)貌退化，承載“倒流水”傳說的自然與人文載體持續(xù)受損。文旅開發(fā)初期存在同質(zhì)化傾向，簡單復(fù)刻網(wǎng)紅商業(yè)街，照搬通用古鎮(zhèn)模式，弱化晉蒙交融獨(dú)有的西口特質(zhì)，讓本土鄉(xiāng)土韻味流于表面。</p><p class="ql-block"> 其三，文化資源碎片化，文字與現(xiàn)實(shí)傳播脫節(jié)?！兜沽魉吠暾崂砹斯沛?zhèn)百年歷史、民俗、商道、多民族融合脈絡(luò)，但書本受眾有限，大多僅本地文史愛好者閱讀。鎮(zhèn)內(nèi)缺少系統(tǒng)化鄉(xiāng)土文化展館，村史、商號(hào)檔案、口述故事、老手藝影像零散存放；非遺、古建、文學(xué)作品、民俗節(jié)慶各自獨(dú)立，沒有形成串聯(lián)“倒流水”IP的完整文化體系，對(duì)外辨識(shí)度不足，文化資源難以轉(zhuǎn)化為長效發(fā)展動(dòng)能。</p><p class="ql-block"> 其四，文化造血能力薄弱，單純保護(hù)難以為繼。古鎮(zhèn)文化保護(hù)、古建修繕、非遺展演長期依賴財(cái)政投入，傳統(tǒng)月餅、饸饹、民間手作產(chǎn)業(yè)規(guī)模小、銷路窄，廟會(huì)、社火僅節(jié)慶短期開展，無法穩(wěn)定帶動(dòng)群眾增收。普通百姓看不到文化傳承帶來的實(shí)際收益，主動(dòng)參與保護(hù)、傳習(xí)技藝的積極性不足，陷入“政府單打獨(dú)斗、群眾旁觀”的被動(dòng)局面。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 第二，守住活態(tài)民俗，延續(xù)《倒流水》筆下煙火人情。深挖書中記載的廟會(huì)、婚嫁、節(jié)慶、飲食習(xí)俗，常態(tài)化保護(hù)自治區(qū)級(jí)非遺“六月二十四傳統(tǒng)古廟會(huì)”，完整保留舞龍、旱船、晉劇、商貿(mào)集市全套流程；扶持四腳龍舞、民間社火傳習(xí)隊(duì)伍，免費(fèi)開設(shè)豐鎮(zhèn)月餅、傳統(tǒng)饸饹、回民油香手工課堂，邀請(qǐng)老藝人現(xiàn)場(chǎng)傳藝。尊重蒙、漢、回多民族共生傳統(tǒng)，保留清真寺、南廟并行共存的文化格局，延續(xù)書中刻畫的包容、堅(jiān)韌、重信義的“倒流水人”精神品格，讓民俗不只是節(jié)慶表演，而是融入日常的生活方式。</p> <p class="ql-block"> 第三，守住文字文脈，讓《倒流水》成為鄉(xiāng)土記憶總載體。深挖叢書文史價(jià)值，系統(tǒng)整理作家走訪老人收集的口述史料、商號(hào)往事、家族故事，補(bǔ)齊古鎮(zhèn)百年完整編年史；在中小學(xué)、新時(shí)代文明實(shí)踐站開設(shè)“讀《倒流水》識(shí)隆盛莊”鄉(xiāng)土課堂，組織本地老人、文學(xué)愛好者共讀研討，把小說內(nèi)容轉(zhuǎn)化為通俗鄉(xiāng)土讀本、宣講素材。善待本土文史創(chuàng)作者、民間講述人，持續(xù)收集當(dāng)代古鎮(zhèn)故事，接續(xù)《倒流水》的書寫脈絡(luò)，不讓百年鄉(xiāng)土故事斷檔。</p><p class="ql-block"> 堅(jiān)守并非固步自封、全盤復(fù)古，而是守住西口商道、多民族融合、倒流河鄉(xiāng)愁三大核心標(biāo)識(shí)，保留隆盛莊區(qū)別于其他古鎮(zhèn)的獨(dú)有氣質(zhì)，為后續(xù)創(chuàng)新發(fā)展筑牢根基。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"> 四、以文賦能創(chuàng)新發(fā)展：打造“倒流水”特色鄉(xiāng)土文化新格局</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 守好文脈根基，更要借時(shí)代手段激活價(jià)值，圍繞《倒流水》IP走“文學(xué)賦能、數(shù)字傳播、文旅融合、產(chǎn)業(yè)造血”的創(chuàng)新路徑，讓鄉(xiāng)土文化活起來、興起來。</p> <p class="ql-block"> ?。ㄒ唬┪膶W(xué)IP創(chuàng)新：以《倒流水》串聯(lián)全域文化資源</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">打造“倒流水”核心文化品牌，依托小說內(nèi)容打造沉浸式鄉(xiāng)土體驗(yàn)體系。一是建設(shè)**《倒流水》文史民俗館**，分商道市井、大院民居、民俗節(jié)慶、西河灣傳說、西口革命五大展區(qū)，搭配小說原文、人物原型故事、老照片、老物件，打造古鎮(zhèn)文化核心打卡點(diǎn)；二是編排小型實(shí)景情景劇，還原書中糧行經(jīng)營、走西口駝隊(duì)、古廟會(huì)市集經(jīng)典片段，常態(tài)化在古街巷展演；三是開發(fā)系列文創(chuàng)，提取倒流河、四合院、龍舞、月餅等元素，推出書籍周邊、手工糕點(diǎn)禮盒、街巷主題手作，把文字記憶轉(zhuǎn)化為可帶走的鄉(xiāng)土產(chǎn)品。</p> <p class="ql-block"> （二）傳播形式創(chuàng)新：數(shù)字媒介打通內(nèi)外鄉(xiāng)愁通道</p><p class="ql-block"> 針對(duì)年輕人外流、傳統(tǒng)文化傳播窄的短板，搭建線上鄉(xiāng)土傳播矩陣。組織本地創(chuàng)作者拍攝短視頻，尋訪書中人物后代、老匠人，記錄大院修繕、月餅制作、廟會(huì)全過程，在短視頻平臺(tái)講述“倒流水”故事；搭建線上數(shù)字展館，完整上線《倒流水》電子書、古鎮(zhèn)全景影像、長城與古建航拍素材，方便在外游子線上回望家鄉(xiāng)；開展線上口述史征集，號(hào)召外出隆盛莊人分享家族往事，補(bǔ)充完善鄉(xiāng)土資料庫，重塑當(dāng)代人的鄉(xiāng)愁認(rèn)同。</p> <p class="ql-block"> （三）文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新：走輕量本土融合之路，拒絕過度商業(yè)化</p><p class="ql-block">立足古鎮(zhèn)3A景區(qū)基礎(chǔ)，依托《倒流水》文脈打造差異化西口文旅路線。推出“跟著《倒流水》游古鎮(zhèn)”主題線路，串聯(lián)西河灣、四老財(cái)巷大院、清真寺、長城烽火臺(tái)、月餅工坊，主打慢節(jié)奏鄉(xiāng)土探訪、手工體驗(yàn)、民俗觀演；做強(qiáng)非遺美食產(chǎn)業(yè)，以隆盛莊月餅為核心，建設(shè)開放式非遺工坊，支持本地手藝人開店經(jīng)營，以小吃、手工產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)村民穩(wěn)定增收；盤活閑置古民居，打造小型鄉(xiāng)愁民宿，保留原有院落生活氣息，讓游客住進(jìn)小說里的晉商宅院，沉浸式感受古鎮(zhèn)生活。堅(jiān)持小規(guī)模、本土化開發(fā)，不引進(jìn)流水線商業(yè)業(yè)態(tài)，守住淳樸鄉(xiāng)土底色。</p> <p class="ql-block"> ?。ㄋ模﹤鞒袡C(jī)制創(chuàng)新：培育本土青年傳承力量，實(shí)現(xiàn)長效存續(xù)</p><p class="ql-block"> 破解傳承斷層關(guān)鍵在于培育本土青年隊(duì)伍。在鎮(zhèn)中小學(xué)設(shè)立鄉(xiāng)土文化興趣班，組織學(xué)生讀《倒流水》、訪古巷、學(xué)龍舞、學(xué)制月餅，從小建立鄉(xiāng)土認(rèn)同；設(shè)立鄉(xiāng)土文化扶持資金，對(duì)年輕手藝人、文史記錄者、新媒體創(chuàng)作者給予小額補(bǔ)貼、展示平臺(tái)；吸納返鄉(xiāng)青年參與古鎮(zhèn)講解、文創(chuàng)運(yùn)營、線上宣傳，讓年輕人成為文化傳承、文旅運(yùn)營主力軍；建立“老藝人+青年學(xué)徒”結(jié)對(duì)傳習(xí)制度，把口傳心授的民俗技藝、古鎮(zhèn)故事完整交接下去。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"> 五、長遠(yuǎn)展望：讓倒流水永續(xù)流淌，古鎮(zhèn)文脈代代新生</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 西河灣的倒流河水從未停歇，《倒流水》書寫的鄉(xiāng)土故事仍在延續(xù)。長遠(yuǎn)來看，隆盛莊鄉(xiāng)土文化發(fā)展將形成一套閉環(huán)體系：以《倒流水》文史作品為記憶內(nèi)核，以古建、河道、街巷為空間載體，以民俗非遺為活態(tài)靈魂，以數(shù)字傳播、文旅產(chǎn)業(yè)為發(fā)展引擎，以本土群眾、青年后輩為傳承主體。</p> <p class="ql-block"> 未來的隆盛莊，不會(huì)是塵封靜止的仿古小鎮(zhèn)，而是一座有文字、有煙火、有產(chǎn)業(yè)、有新人的活態(tài)歷史名鎮(zhèn)。外地游客循著《倒流水》尋訪西口商道，返鄉(xiāng)青年依靠鄉(xiāng)土手藝創(chuàng)業(yè)增收，古鎮(zhèn)孩童熟知倒流河傳說與大院舊事，六月二十四廟會(huì)年年熱鬧，青磚古巷始終留存人間煙火。</p><p class="ql-block"> 一河倒淌藏百年商韻，一卷筆墨記萬家鄉(xiāng)愁。堅(jiān)守《倒流水》承載的鄉(xiāng)土根魂，直面?zhèn)鞒欣Ь炒竽憚?chuàng)新活化，隆盛莊獨(dú)有的西口鄉(xiāng)土文化，必將掙脫流失困境，在鄉(xiāng)村振興的時(shí)代浪潮中生生不息、長久流淌。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">隆盛莊系列叢書書目</b></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">1、《隆盛莊記憶》郝秀琴著</p><p class="ql-block">2、《倒流水》郝秀琴著</p><p class="ql-block">3、《倒流水書評(píng)集》</p><p class="ql-block">4、《情系隆盛莊》（上下冊(cè)）</p><p class="ql-block">5、《人文隆盛莊》（上下冊(cè)）</p><p class="ql-block">6、（鄉(xiāng)情詩韻﹣﹣隆盛莊詩詞匯集》（上下冊(cè)）</p><p class="ql-block">7、《體育之鄉(xiāng)﹣﹣隆盛莊》</p><p class="ql-block">8、《情系隆盛莊知青回憶錄》</p><p class="ql-block">9、《隆盛莊百年工匠》</p><p class="ql-block">10、《四季如歌﹣﹣隆盛莊美篇詩文精選》（上下冊(cè)）</p><p class="ql-block">11、《鎏金歲月》王玉英、白金虎主編（郝秀琴出品）</p><p class="ql-block">12、《穹廬之畔是故鄉(xiāng)》馬永真主編（郝秀琴出品）</p><p class="ql-block">13、《臺(tái)墩情》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">張涌：生于1956年，1983年畢業(yè)內(nèi)蒙古師范大學(xué)數(shù)學(xué)系。先后在烏盟察右前旗中學(xué)、政府、旗委，烏蘭察布盟盟委、烏海市發(fā)改委，神華集團(tuán)內(nèi)蒙古烏海分公司計(jì)劃處工作，短期在內(nèi)蒙古發(fā)改委、內(nèi)蒙古紀(jì)律檢查委員會(huì)工作，主要從事文秘以及國家、自治區(qū)、盟市旗縣各類項(xiàng)目的調(diào)研、立項(xiàng)、論證審批工作。2016年退休，現(xiàn)定居包頭市。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">美篇編輯：止水孤魚</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">美篇攝影：閆新光</b></p>