亚拍区欧拍区自拍区|日本强奸久久天堂色网站|午夜羞羞福利视频|你懂得福利影院|国产超级Avav无码成人|超碰免费人人成人色综合|欧美岛国一二三区|黄片欧美亚洲第一|人妻精品免费成人片在线|免费黄色片不日本

再訪云岡石窟

北京老農(nóng)…

<p class="ql-block">　　我是第三次來云岡石窟了，第一次是坐大同到云岡的10路公交車，下車后要走一段土路。第二次是去年和朋友一起開車來的，這次是和家人一起開車來的。每次來都有不同的收獲。第一次還沒有正式開放，只是看一下稀奇；第二次依然是走馬觀花式的看個(gè)大概；這次選了人少的時(shí)間來，請了導(dǎo)游講解，了解的稍微多了一點(diǎn)點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 石窟是宗教的產(chǎn)物，它本來是在崖壁上開鑿石窟，造好佛像。再在崖壁上修建窟前保護(hù)石窟的?木樓閣?，形成完整的寺廟。</p><p class="ql-block"> 云岡石窟可以說是一部北魏王朝的斷代史，北魏王朝自鮮卑人拓跋珪在386年建國，至534年分裂為東魏、西魏，歷經(jīng)149年。其中，從396年遷都平城（今天的大同），到494年孝文帝遷都洛陽 ，北魏在平城定都長達(dá)97年。這一時(shí)期也是鮮卑族和北魏王朝最輝煌的歷史時(shí)期。</p><p class="ql-block"> 在北魏的歷史上因有“太武滅佛”和“文成復(fù)法”的歷史事件，才有了云岡石窟的開鑿。</p><p class="ql-block"> 這里還有一個(gè)“馬識(shí)善人”的故事！文成帝恢復(fù)佛法的第二年 ，曇曜奉昭回平城，恰遇文成帝出行，文成帝騎的御馬，向前銜住了曇曜的衣服。演繹出一場“馬識(shí)善人”的曠世奇聞。曇曜向文成帝建議在武州山開鑿石窟，</p><p class="ql-block"> 公元 460 年，文成帝批準(zhǔn)，曇曜在平城西武州山（今大同西郊武州山）開始開鑿石窟 。從而，揭開了武州山開鑿石窟的歷史篇章。</p><p class="ql-block">? 他主持開鑿的是第 16 至 20 窟，主佛像分別象征北魏的五位皇帝（道武帝、明元帝、太武帝、景穆帝、文成帝），體現(xiàn)了“人神合一”、“帝佛合一”、“政教合一”、“皇帝即佛”的思想 。</p><p class="ql-block"> 曇曜選擇武州山的斷崖，是因?yàn)檫@里的砂巖石結(jié)構(gòu)最適合雕刻，且工匠多為太武帝平北涼后從涼州遷來的，技術(shù)嫻熟，其中有西域的工匠 。??藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特?，所以，石窟融合了西域風(fēng)格與中原特色，佛像高大雄偉，其中第 20 窟的露天大佛因前壁坍塌而形成，現(xiàn)已成為云岡石窟的標(biāo)志性景觀 。</p> <p class="ql-block">　　這是新建的去石窟的御道</p> <p class="ql-block">　　到了云岡才會(huì)有石破天驚的感覺！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">　　今天的云岡石窟已經(jīng)成了世界文化遺產(chǎn)</p> <p class="ql-block">　　這是周恩來總理視察云岡石窟時(shí)，建議在云岡石窟山門前修建的戲臺(tái)。從進(jìn)門的方向看，它又是一個(gè)影壁。</p> <p class="ql-block">　　云岡石窟的山門</p> <p class="ql-block">　　進(jìn)了這道門就是石窟群了</p> <p class="ql-block">? “入佛知見”</p><p class="ql-block"> 入佛知見是佛教《法華經(jīng)》里的核心概念，指修行者最終悟得佛的圓滿智慧，徹底明白宇宙人生真相。???</p><p class="ql-block"> 告訴我們，每個(gè)人本來就有成佛的潛質(zhì)，只是被煩惱遮住了，修行就是幫我們看淡得失，明白生活本質(zhì)，活得更有智慧、更瀟灑、更幸福。???</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　這是我們請的導(dǎo)游，老伴聽的認(rèn)真，一副好學(xué)的樣子。</p> <p class="ql-block">　　第一、二窟“石鼓洞”與“寒泉洞”</p><p class="ql-block"> 這是中期開鑿的雙窟（約471–494年），位于最東端，屬典型塔廟窟，平面方形、平頂、中心塔柱直達(dá)窟頂，供繞塔禮拜。??</p><p class="ql-block">? 兩窟均為上明窗、下窟門的方形平頂洞窟，內(nèi)設(shè)仿木構(gòu)樓閣式中心塔柱（第1窟兩層、第2窟三層），四壁分層開龕，屬云岡唯一一組均為中心塔柱式的并列雙窟。</p><p class="ql-block">? 第1窟因地下空洞敲擊如鼓聲，所以稱之為“石鼓洞”，第2窟因北壁西端有泉水流出稱“寒泉洞”，明清稱“石鼓寒泉”，曾列“云中八景”之一。</p> <p class="ql-block">　　第一窟里的塔柱，雖然風(fēng)化嚴(yán)重，但仍然不失當(dāng)年風(fēng)采。塔柱分兩層，塔頂須彌山間八龍盤繞，北壁主像為交腳彌勒菩薩，兩側(cè)為思惟菩薩。</p> <p class="ql-block">　　為了保護(hù)石窟不受泉水浸濕的影響，維修的時(shí)候在地下修了一條水渠，把泉水從地下引出 。在路下面的墻壁上裝飾一個(gè)龍頭，形成龍吐水，游客還可以下去感受泉水的清涼。</p> <p class="ql-block">　　第二號(hào)洞窟西邊，還保存一段“古道車轍”。</p><p class="ql-block"> 石頭地面上遺存著兩條深深的車輪印跡，是當(dāng)年鐵瓦車反復(fù)碾壓形成的。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)石雕就是鐵瓦車的車輪，古代鐵瓦車輪是用百年以上的老槐木做的。為了結(jié)實(shí)耐磨，在輪輞外面包上一厘米后的鐵瓦。這種車有叫“木輪車”的，內(nèi)蒙古叫“勒勒車”，北京郊區(qū)叫“鐵瓦車”。就是這車輪上的鐵瓦，成年累月的在石道上行走，才造成了“古道車轍”。</p> <p class="ql-block">　　云岡石窟的?古道石頭地面上遺存著兩條深深的車輪印跡，是當(dāng)年鐵瓦車反復(fù)碾壓形成的。從漢代開始，這里就是大同通往內(nèi)蒙古的古道，當(dāng)時(shí)叫“參合徑”或“古豐州道”。</p><p class="ql-block"> 它的年代很久遠(yuǎn)?，經(jīng)北魏時(shí)期?，到遼金、再到明清，距今已有上千年歷史。?</p><p class="ql-block"> 當(dāng)年南來北往的商隊(duì)在此休整，拉著沉重貨物的牛車、馬車從這里經(jīng)過，通往殺虎口至歸化（今呼和浩特）?？粗@深深的車轍，似乎還能聞到這茶馬古道上碾壓鹽粒和茶末的味道。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　云岡石窟第三窟，又稱“靈巖寺洞”</p><p class="ql-block"> 第三窟是云岡規(guī)模最大的洞窟，東西長約50米、高約28米，因北魏孝文帝遷都而未完成。前室分左右兩區(qū)對稱、各一門兩窗，頂部原有雙層方塔（今僅存基座）；后室呈“凹”字形，寬逾40米、高近20米，開鑿于北魏，但終未完工。后室存有初唐風(fēng)格的“西方三圣”（阿彌陀佛與二菩薩）造像，主尊高約10米。??</p><p class="ql-block"> 原來設(shè)計(jì)是大型塔廟窟，因孝文帝遷都洛陽（5世紀(jì)末）停工，窟外崖面存12個(gè)梁孔，曾建面闊十一間的木構(gòu)佛閣（已毀），是云岡唯一明確保留大量開鑿痕跡（如巖面分割、取石槽）的未完工巨窟。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　這是窟內(nèi)取下未運(yùn)走的石磨盤，石構(gòu)件。這些分割、截取巖石的遺跡，是了解古代石窟開鑿方法的珍貴實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">　　后室的大佛，為唐初的作品。大佛身上的小孔，是砸木楔用的，砸上木楔，再纏上麻繩，固定麻刀泥 ，然后上色。這里的大佛多數(shù)是先雕后塑，再上色。許多小的佛像是在巖石上直接雕刻的，再上色。</p> <p class="ql-block">　　這張照片可以看到第二層上兩側(cè)的方塔。右側(cè)最上面有一排小洞，是修建木閣樓的，固定孔。</p> <p class="ql-block">? 云岡石窟第四窟</p><p class="ql-block"> 它是北魏晚期的“塔廟窟”，擁有全石窟群中年代最晚的北魏題記?。它因工程未完工而保留了獨(dú)特的歷史痕跡，是研究云岡石窟下限年代的關(guān)鍵 。</p><p class="ql-block">? 一門兩窗結(jié)構(gòu)?：窟門上方左右各有一個(gè)明窗，和拱門一起形成倒“品”字型 。</p><p class="ql-block">? 洞窟中央雕有方形塔柱，四面都刻有佛像，但整體工程沒做完，地面有點(diǎn)凹凸不平 。</p><p class="ql-block">? 窟內(nèi)四壁風(fēng)化比較嚴(yán)重，看起來有些零亂，但也因此更顯歷史滄桑感 。</p><p class="ql-block">? 南壁窟門上方原有北魏正光年間（520-525 年）的題記，是云岡現(xiàn)存最晚的北魏造像銘記，現(xiàn)在雖然風(fēng)化不清了，但學(xué)術(shù)價(jià)值極高 。</p><p class="ql-block">? 題記記載這個(gè)洞窟是一位婦女為死去的丈夫出資開鑿的，反映了當(dāng)時(shí)的民間信仰 。</p><p class="ql-block"> 這里的題記幫助確定了云岡石窟在北魏時(shí)期開鑿的最晚年代，說明遷都洛陽后這里仍在開鑿 。</p> <p class="ql-block">　　第五窟，曾名“大佛洞”</p><p class="ql-block"> 主尊宏偉?，窟內(nèi)中央坐佛高17米，是云岡石窟中?最大的佛像?。佛像雙腿盤坐，雙手置膝，呈觸地印，氣勢恢宏。</p><p class="ql-block"> 分為前后室，后室北壁為主像，東西兩壁各雕一立佛，形成“三世佛”格局?？咔艾F(xiàn)存的第 5、6 窟木構(gòu)窟檐和寺院即為清初順治八年重建 ，保護(hù)了內(nèi)部造像。遺憾的是沒有開放，這張照片是從網(wǎng)上來的。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說第五窟是孝文帝為紀(jì)念其父親而建的，孝文帝雖然是馮太后一手帶大的 ，但是祖孫之間的矛盾隨著孝文帝年齡的增長而逐漸顯現(xiàn)出來。父親的早崩，對幼小的孝文帝是沉重的打擊，但是，他只能記在心里。太和十四年（490），馮太后去世，孝文帝對父親的思念之情爆發(fā)，給父親造像祈福國運(yùn)，孝文帝決心造最高大的佛像，紀(jì)念父親。</p><p class="ql-block"> 這里我們要說一下馮太后，她是我國歷史上第一個(gè)垂簾聽政的皇太后，其祖父馮文通是十六國時(shí)期北燕的國君。馮太后是北魏477年至490年，北魏14年改革的實(shí)際主持者，她聰明果決，猜忌而長于權(quán)術(shù)，以重管、重罰駕馭群臣。在文成帝死后兩度攝政，將北魏的漢化推向巔峰。她對北魏的影響，在其孫子孝文帝當(dāng)政時(shí)期，更為發(fā)揚(yáng)光大，史稱孝文帝改革。</p><p class="ql-block"> 馮太后的政治作為，與我們熟知的武則天、慈禧相比，更早且更具特點(diǎn)。有興趣可以看看史書。</p> <p class="ql-block">? 第六窟雕刻最精（佛傳故事窟）?</p><p class="ql-block"> 第六窟是北魏孝文帝時(shí)期（約471–499年）開鑿的“雙窟”之一（與第5窟配對），被譽(yù)為“云岡第一偉觀”，為中期二期工程代表，北魏皇家工程的巔峰之作。以中心塔柱、連環(huán)佛傳浮雕和皇家氣派著稱。??</p><p class="ql-block"> 據(jù)考證第六窟是孝文帝為其祖母文明太皇太后馮太后所建。</p><p class="ql-block"> 這門口的四大金剛，隱約可以看到里面的中心塔柱，金碧輝煌。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　進(jìn)門處的壁畫，色彩豐富，保存完好。這是清代的壁畫。</p> <p class="ql-block">　　中心通天塔柱?，洞窟中央矗立著一座高約 14.4 米的方形塔柱，直通窟頂，分上下兩層。塔柱下層四面雕刻大型佛龕，上層四角有白象馱負(fù)的九層小塔，四面立佛身著“褒衣博帶”式漢服裝，展現(xiàn)了民族融合。</p><p class="ql-block"> 中心塔柱只有仰望才能看到頂部，這是雕刻者的有意安排 ，體現(xiàn)出佛祖的至高無上，讓今天的我們依然震撼。</p> <p class="ql-block">　　洞窟四壁和塔柱下層雕刻了三十余幅佛傳故事，從釋迦牟尼誕生到成佛，是中國最早的宗教石刻連環(huán)畫。</p> <p class="ql-block">　　這是中心塔柱與墻壁之間，四壁和塔柱上雕刻了33幅完整的?釋迦牟尼佛傳故事?（如“乘象入胎”、“步步生蓮”、“降魔成道”等），被譽(yù)為“石刻連環(huán)畫”，是研究北魏社會(huì)生活和佛教藝術(shù)的珍貴資料。</p> <p class="ql-block">　　這面墻是與第五窟的隔壁墻，與第五窟墻壁的厚度，最薄處只有兩厘米，從下面往上數(shù)四行，從右往左數(shù)四個(gè)，可以看到一個(gè)小窟窿?？梢钥吹轿蹇呃锏?，所以這面墻，沒有大的雕像。</p> <p class="ql-block">　　中心塔柱下層的“二佛并坐”龕以及四壁的佛傳故事場景。在云岡石窟這種“二佛并坐”雕像有很多。</p> <p class="ql-block">　　云岡石窟第七、八 窟是北魏中期最早的雙窟，位于石窟群中部。</p><p class="ql-block"> 這兩座窟是“雙胞胎”，樣子和規(guī)模都一樣，緊緊靠在一起 。它們開鑿于北魏孝文帝初期（471 年—494 年），是云岡中期石窟的開篇之作 。結(jié)構(gòu)上都有前后室，前室沒有頂 ，是露天的。外面蓋著三層木結(jié)構(gòu)窟檐，這在云岡雙窟里是獨(dú)一份 。??</p> <p class="ql-block">　　第七窟曾名“西來第一佛洞”</p><p class="ql-block"> 后室北壁鑿上、下兩層大龕，下龕雕釋迦多寶對坐像，上方盝形龕雕交腳菩薩、倚坐佛像和思惟菩薩。</p> <p class="ql-block">　　第七窟?最出名的是南壁的 6 個(gè)供養(yǎng)人像，姿態(tài)優(yōu)美，云岡早期雕刻供養(yǎng)人的代表，大家叫它“云岡六美人”。</p><p class="ql-block"> 窟頂飾平基藻井，48身飛天繞蓮曼舞。雕刻很精美，是云岡石窟窟頂平基藻井最具代表性的作品 。</p> <p class="ql-block">　　窟頂平基藻井局部和48身飛天繞蓮飛舞。</p> <p class="ql-block">　　第八窟這個(gè)會(huì)笑的菩薩，露著牙齒還有酒窩，被網(wǎng)友稱為“萌菩薩”，是云岡唯一露齒的菩薩 。</p> <p class="ql-block">　　窟門西側(cè)壁雕鳩摩羅天，五頭六臂騎孔雀，持日月弓箭的多臂護(hù)法天神。</p> <p class="ql-block">　　窟門東側(cè)壁雕摩醯首羅天，三頭八臂乘神牛，持葡萄、如意弓箭多臂護(hù)法天神。兩者的造像來自印度教的“大梵天”和“大自在天”，在此護(hù)持佛法。</p> <p class="ql-block">　　第九、十窟，一組雙窟</p><p class="ql-block"> 具有前廊后室殿堂式風(fēng)格，前面木制樓閣用料很實(shí)在，看著就厚重沉穩(wěn)。</p> <p class="ql-block">　　第九窟，曾名“阿閦佛洞”</p><p class="ql-block"> 前室北壁浮雕仿木結(jié)構(gòu)門樓，蓮花門簪、金翅鳥、飛天瓔珞、連珠紋、忍冬紋裝飾。</p> <p class="ql-block">　　這里有最小的佛像，在箭頭指的兩個(gè)小佛龕里。</p> <p class="ql-block">　　九號(hào)洞窟里大佛，注意沒有，這里大佛的臉都是黑色的，是因?yàn)楹髞碣N金的時(shí)候，金子不純，里面含銅多了，一氧化就變黑了。</p> <p class="ql-block">　　第10窟（毗盧佛洞）</p><p class="ql-block"> 前室窟門為方形，門框（門額立框）浮雕連環(huán)忍冬紋與龜背紋交替組成的裝飾帶，門楣內(nèi)刻蓮花與纏枝忍冬紋，五朵凸起蓮花花蕊中各有一化生童子；門楣上方即明窗下方，雕有須彌山，山腰二龍交纏，山間飾林木、鹿、虎、兔等動(dòng)物及半身化生童子，兩側(cè)為多頭多臂的阿修羅天?？唛T東西兩側(cè)原刻金剛力士（頭戴鳥羽冠，手持金剛杵），內(nèi)壁（前室北壁）以須彌山為核心，上下分層，整體富麗繁密，屬北魏中期（471–494年）典型裝飾精品。??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">　　外面的塔式立柱，雕刻精美。</p> <p class="ql-block">　　前室側(cè)面的交腳菩薩和后室的倚坐佛共同組成彌勒世界。</p> <p class="ql-block">　　倚坐佛</p> <p class="ql-block">? 第十一窟</p><p class="ql-block"> 這是北魏中期代表洞窟，擁有中心塔柱和最早紀(jì)年題記。? 該窟展現(xiàn)了藝術(shù)漢化過渡風(fēng)格，是研究云岡分期的重要標(biāo)尺 。??</p><p class="ql-block"> 洞窟中央有直達(dá)窟頂?shù)姆叫嗡?，分上下兩層，下層四面各雕一尊立佛，上層雕刻菩薩及佛像 。</p><p class="ql-block">? 東壁上層保存有北魏太和七年（483 年）造像碑，全文 330 余字，是云岡現(xiàn)存最早、文字最多的紀(jì)年題記 。</p><p class="ql-block">? 壁面布滿千佛、二佛并坐及供養(yǎng)人像，南壁明窗兩側(cè)雕刻佛塔、伎樂天等，內(nèi)容極為豐富 。??</p> <p class="ql-block">　　第十二窟曾名“離垢地菩薩洞”</p><p class="ql-block">因雕刻大量樂舞而得名“音樂窟”。</p><p class="ql-block"> 前室北壁雕刻14身天宮樂伎，分別演奏吹指、齊鼓、排簫、琵琶、橫笛、琴、五弦、箜篌、法螺等樂器?？邇?nèi)樂器組合，體現(xiàn)了北魏宮廷樂隊(duì)的風(fēng)貌。是研究中國古代音樂史的珍貴資料。</p> <p class="ql-block">　　彈琵琶的樂手</p> <p class="ql-block">　　龐大的樂隊(duì)</p> <p class="ql-block">　　穿紅色褲子的指揮家</p><p class="ql-block"> 這個(gè)窟里頂部雕刻了一個(gè)樂隊(duì)！各種樂器都有，中間還有一個(gè)沒有樂器的，那就是指揮了！??</p><p class="ql-block"> 說起佛教音樂，就不得不提一個(gè)流傳千年的典故。相傳魏明帝太和四年，曹植暢游山東東阿魚山時(shí)，忽聞空中傳來清揚(yáng)哀婉的音律，他細(xì)聽良久，頓悟其韻，依據(jù)《瑞應(yīng)本起經(jīng)》摹寫音節(jié)、撰文制音，創(chuàng)造出了節(jié)奏典雅舒緩、旋律悠揚(yáng)跌宕的“梵唄”之音?！拌蟆笔乔鍍羧绶ㄖ?，“唄”是歌贊供養(yǎng)之德，自此，中國佛教有了屬于自己的音樂，魚山梵唄也成為中國佛教音樂的開端，為中國聲韻學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">　　這六尊是供養(yǎng)人像</p> <p class="ql-block">　　雕刻精美的藻井</p> <p class="ql-block">　　藻井周圍的飛天</p> <p class="ql-block">　　第十三窟曾名“文殊菩薩洞”，因有交腳彌勒菩薩，又名“大像窟”。</p><p class="ql-block"> 彌勒菩薩頭戴寶冠，右手臂肘下有四臂力士奮力托舉。</p> <p class="ql-block">　　四臂力士托舉右肘。這是考慮肘部和手太重，用四臂力士給以支撐。</p> <p class="ql-block">　　十四窟風(fēng)化的比較嚴(yán)重。</p><p class="ql-block">西壁有左維摩右文殊，中間一立菩薩，右手托缽，左手持蓮。表現(xiàn)的是《觀眾生品》的故事內(nèi)容，也是我國比較早的觀眾生品圖像。</p> <p class="ql-block">　　第十五窟萬佛洞</p><p class="ql-block"> 長方形單室窟 ，以千佛題材為主 ，所以稱之為“萬佛洞”，四壁滿雕千佛。</p> <p class="ql-block">　　后面的16至20窟，是曇曜奉昭雕刻的。是云岡石窟最早雕刻的石窟。稱之為：“曇曜五窟”。</p> <p class="ql-block">　　第十六窟曾名“立佛洞”</p><p class="ql-block"> “曇曜五窟”中最東端的一窟，?主像象征北魏文成帝?，是云岡早期造像漢化過渡的代表 。??</p><p class="ql-block">? 主尊立佛?高 13.5 米，面容清秀俊逸，深目高鼻，身材修長，被游客稱為“美男子”。</p><p class="ql-block"> 頭頂右旋波紋狀發(fā)髻，身穿褒衣博帶式袈裟，胸前結(jié)帶下垂，與其余四窟的西域風(fēng)格不同，顯示北魏太和年間漢化服制特征 。這可能與孝文帝改革有關(guān)。</p><p class="ql-block">? 洞窟平面呈馬蹄形，穹窿頂，壁面大面積安排千佛造像，布局嚴(yán)謹(jǐn) 。??</p> <p class="ql-block">　　第十七窟曾名“彌勒三尊洞”</p><p class="ql-block"> 第十七窟主尊佛像是?高 15.6 米的交腳彌勒菩薩?，它是云岡早期“曇曜五窟”中唯一一尊交腳坐姿的大像，窟內(nèi)東西兩壁還配有坐佛和立佛，共同組成“三世佛”格局 。???</p><p class="ql-block"> 這尊彌勒菩薩不像常見佛像那樣盤腿坐，而是雙腳交叉坐著（交腳），頭戴寶冠，胸前掛著蛇形或龍形的裝飾，手臂戴著珠釧，穿著羊腸長裙，很有異域風(fēng)情 。</p><p class="ql-block">? 這尊交腳彌勒菩薩象征著北魏的?景穆帝拓跋晃?，他是太武帝的太子，篤信佛教但沒來得及當(dāng)皇帝就去世了，造像寓意著他至死未登王位的遺憾 。</p><p class="ql-block">? 窟內(nèi)明窗東壁有一處“比丘惠定造釋迦多寶彌勒像記”的題記，落款是太和十三年（489 年），這是判斷云岡石窟分期年代的重要標(biāo)尺 。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">? 第十八窟俗稱“立三佛洞”或“阿閦佛洞”</p><p class="ql-block"> 主佛高 15.5 米，身披罕見千佛袈裟。它是北魏最早開鑿的“曇曜五窟”之一，公元 460-470 年建成，屬于皇家洞窟 。</p><p class="ql-block">? 有說法認(rèn)為立佛象征北魏太武帝拓跋燾。立佛高 15.5 米，面相豐圓、鼻梁高挺，帶有鮮卑人特征 。</p><p class="ql-block">? 兩側(cè)有脅侍佛、菩薩和十大弟子，弟子像神態(tài)各異，有的像西域人。</p> <p class="ql-block">　　側(cè)面的脅侍佛</p> <p class="ql-block">　　第十九窟又稱?寶生佛洞?</p><p class="ql-block"> 第十九窟是?曇曜五窟的中心窟?，主佛高?16.8 米?，既是曇曜五窟中?體量最大的佛像?，也是整個(gè)云岡石窟中的?第二大佛?。??</p><p class="ql-block"> 主佛呈結(jié)跏趺坐姿，右手舉于胸前施無畏印，五指伸展，左手握法衣置于膝上 。佛像耳輪齊肩，面相豐圓，神情端莊穩(wěn)靜，但?下頜部分已崩毀?。</p><p class="ql-block"> 身著袒右肩袈裟，衣紋簡潔明快、輕薄貼體，袈裟邊飾有折帶紋，右手肘下有一根小石柱支撐 。??</p><p class="ql-block"> 這個(gè)石窟云岡石窟形制的新創(chuàng)舉，主窟安置主佛，?東西兩側(cè)各開一個(gè)耳洞?，內(nèi)各置一尊倚坐佛像，三尊佛各居一窟，即獨(dú)立又一體，共同構(gòu)成“三世佛”的特殊布局 。</p><p class="ql-block"> 窟門向內(nèi)收縮，南壁明顯內(nèi)凹，原本該與主尊共處一室的左右脅侍佛，被單獨(dú)規(guī)劃在主窟東西兩側(cè)的獨(dú)立脅侍洞里，這種布局在整個(gè)云岡石窟中獨(dú)一無二 。</p> <p class="ql-block">　　從窗戶可以看見里面大佛的頭部。</p> <p class="ql-block">　　西側(cè)耳洞的倚坐佛</p> <p class="ql-block">　　羅睺羅父子相認(rèn)</p><p class="ql-block"> 在九窟西南角上雕一幅羅睺羅父子相認(rèn)的造像。簡單的兩幅造像，體現(xiàn)了父子深情。</p><p class="ql-block"> 故事還得從頭說起：釋迦太子當(dāng)年出家之日，羅睺羅投胎到他家。六年后，當(dāng)釋迦牟尼成道之時(shí)，耶穌陀羅生下羅睺羅。又過了若干年，釋迦牟尼回到迦毗羅衛(wèi)國看望父母，讓眾多比丘變成自己相同的模樣，考驗(yàn)從未謀面的兒子，能否找到自己。羅睺羅一眼就認(rèn)出了父親，并且來到父親身邊，于是釋迦牟尼伸手撫摸兒子的頭頂。</p><p class="ql-block"> 釋迦牟尼成立姿，右手上舉，施無畏印，左手下伸，撫摸兒子頭頂。羅睺羅呈胡跪式，雙手合十，面帶喜悅之情。羅睺羅皈依佛門，成為十大弟子之一。</p> <p class="ql-block">　　第二十窟俗稱“露天大佛”</p><p class="ql-block"> “露天大佛”是北魏時(shí)期的釋迦牟尼坐像，高 13.7 米，為云岡石窟標(biāo)志性景觀 。??</p><p class="ql-block"> 面相方圓豐潤，高鼻深目，大耳垂肩，嘴角微含笑意，神情肅穆又慈祥 。身披袒右肩式袈裟，衣紋厚重流暢，有中亞犍陀羅藝術(shù)風(fēng)格 。</p><p class="ql-block">? 結(jié)跏趺坐，雙手結(jié)禪定印，胸部以上石質(zhì)堅(jiān)硬，保存完好 。??</p><p class="ql-block"> 二十窟原本是有頂洞窟，因前壁及窟頂崩塌，導(dǎo)致大佛完全暴露在外 。據(jù)推測崩塌于遼代以前，可能與北魏時(shí)期地震或巖層酥脆有關(guān) 。</p><p class="ql-block">? 據(jù)傳露天大佛是融合北魏開國皇帝道武帝拓跋珪形象雕刻而成 ，其犍陀羅風(fēng)格袒右肩佛衣融合中亞藝術(shù)特征，代表北魏佛教造像藝術(shù)的巔峰。</p> <p class="ql-block">　　云岡石窟開鑿始于北魏時(shí)期，歷時(shí)約150年，歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊、隋唐等朝代。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)存有主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像59000余尊，中國四大石窟藝術(shù)寶庫之一。</p><p class="ql-block"> 云岡石窟原來也不叫云岡石窟，最早叫靈巖寺。后來武州山上有一個(gè)云岡堡，由此得名“云岡石窟寺”。</p><p class="ql-block"> 這張照片可以清楚看到，石窟上面的云岡堡，還有下面的村落。</p> <p class="ql-block">　　這次寫的有點(diǎn)長，短了又怕說不清楚，麻煩各位老師了！下次寫再訪大同時(shí)，寫少一點(diǎn)兒。</p><p class="ql-block"> 太長了，休息一會(huì)兒吧！</p><p class="ql-block"> 還是自己來看看更好些，我發(fā)出的照片只是我拍照的極少部分。還未必是最好的。如果你身臨其境 ，目睹年代久遠(yuǎn)的藝術(shù)，讓人仰視的大佛，讓人尋覓的傳說，都會(huì)給你震撼和驚喜！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 北京老農(nóng)閑聊</p><p class="ql-block"> 2026.06.08</p>