<p class="ql-block">心力覺(jué)醒篇</p> <p class="ql-block">侯羽西/文</p> <p class="ql-block">苦本是身體的感受，是自我意識(shí)的投射</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“苦”字最早的意思，是一種味苦的野菜（苦菜，也叫荼） 。從苦菜引申為味覺(jué)上的苦味（五味之一）。再引申為身心的痛苦、艱難、辛勞。 進(jìn)一步虛化：刻苦、苦思、苦勸等 。當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅礁鞣N“苦”時(shí)，我們都能感受“苦”的存在，無(wú)論是身體的指向還是外在給予的感受。</p><p class="ql-block">身體的感受是所有感知最初的源頭，也是唯一不需要借助任何概念、學(xué)習(xí)或認(rèn)知就能夠真實(shí)存在的體驗(yàn)。一個(gè)尚未學(xué)會(huì)語(yǔ)言、形成觀念的正常生命也能夠清晰地感知饑餓、寒冷、疲憊、疼痛、酸脹等，這些來(lái)自肉體最直接的信號(hào)，是生命本身自帶的反饋機(jī)制。這是最原本、最真實(shí)的苦，它不帶有情緒色彩，不包含價(jià)值判斷，只是身體在告訴我們當(dāng)下的狀態(tài)需要被看見(jiàn)、被接納。我們可以把它視作一種客觀的生理現(xiàn)象，就像呼吸，心跳一樣自然，它伴隨著生命的存在而的存在。</p><p class="ql-block">然而，人類(lèi)的意識(shí)并不會(huì)停留在身體的原始感受上，我們會(huì)不自覺(jué)地將這種感受向外延伸、投射，賦予它更多的意義與故事，于是，外界的苦便由此產(chǎn)生。我們把身體感受到的不適，轉(zhuǎn)移到生活中的人、事、物上，將工作的壓力、關(guān)系的摩擦、得失的起伏、期待的落空等，都定義為讓我們痛苦的來(lái)源。我們很少意識(shí)到，這些所謂外界帶來(lái)的苦，并不是事物本身自帶的屬性，而是我們將身體的苦感投射出去之后，經(jīng)由意識(shí)加工形成的幻象。一件事情的發(fā)生，一段關(guān)系的變化原本沒(méi)有苦與不苦的區(qū)別，是我們的意識(shí)，把身體的不舒服嫁接在了這些外在現(xiàn)象之上，讓它們看起來(lái)仿佛成了痛苦的制造者。</p><p class="ql-block">我們對(duì)外界的所有解讀與感受，多是我們從小到大，在環(huán)境、教育、經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知的層層疊加中慢慢形成的。我們學(xué)習(xí)什么是好、什么是壞，學(xué)習(xí)什么應(yīng)該擁有、什么應(yīng)該避免，學(xué)習(xí)怎樣被認(rèn)可、怎樣算失敗，學(xué)習(xí)用他人的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)預(yù)判未來(lái)。這些層層疊疊積累下來(lái)的認(rèn)知，構(gòu)成了我們看待世界的標(biāo)準(zhǔn)，也成為了我們投射苦的框架。我們以為自己感受到的是真實(shí)的世界，其實(shí)更多時(shí)候，我們感受到的，只是自己長(zhǎng)期學(xué)習(xí)與建構(gòu)出來(lái)的意識(shí)世界。外界的一切，都在我們內(nèi)在認(rèn)知的濾鏡之下被重新塑造，而我們卻常常把被塑造過(guò)的結(jié)果，當(dāng)成了世界唯一的真相。 </p><p class="ql-block">當(dāng)我們把身體的苦投射到外界，再經(jīng)由后天形成的認(rèn)知去強(qiáng)化這份感受之后，就形成了一個(gè)循環(huán)，由意識(shí)創(chuàng)造出來(lái)的外界之苦，會(huì)重新作用回我們的身體。心里覺(jué)得委屈，胸口便會(huì)發(fā)悶；心里感到焦慮，呼吸便會(huì)急促；心里充滿(mǎn)怨恨，身體便會(huì)緊繃僵硬；心里背負(fù)壓力，睡眠便會(huì)紊亂不安。我們?cè)局皇巧眢w有一絲不適，卻因?yàn)橐庾R(shí)的投射與解讀，讓這種不適感不斷擴(kuò)大、回流、反復(fù)加深，最后形成一種纏繞不散的痛苦感受。我們以為是生活讓自己身心俱疲，實(shí)際上是意識(shí)在身體與外界之間，不斷制造循環(huán)、不斷疊加，讓簡(jiǎn)單的感受變得復(fù)雜，分不清哪個(gè)才是真實(shí)的體驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">在這個(gè)循環(huán)里，我們又在對(duì)比中加深了對(duì)外界苦的感知深度與強(qiáng)度。我們會(huì)對(duì)比自己與他人的處境，與當(dāng)下與過(guò)去對(duì)比，對(duì)比期待與現(xiàn)實(shí)的差距，對(duì)比得到與失去?？啾旧聿](méi)有一個(gè)固定不變的尺度，它的輕重，完全來(lái)自我們內(nèi)在的參照系統(tǒng)，而這個(gè)參照系統(tǒng)，又大多來(lái)自外界的影響、環(huán)境的灌輸與集體的認(rèn)知。我們很少去想，如果拿掉所有的對(duì)比，不再用他人的人生來(lái)衡量自己，不再用想象出的理想狀態(tài)來(lái)苛責(zé)當(dāng)下的自己，苦的大小之分，是不是會(huì)變小或消失？答案其實(shí)非常清晰，當(dāng)對(duì)比不再存在，苦就只是一種單純的感受，沒(méi)有更苦，也沒(méi)有更痛，它只是如其所是地存在著。</p><p class="ql-block">一切感受從我們的內(nèi)心和意念里生出并無(wú)限放大和滋長(zhǎng)，從內(nèi)心轉(zhuǎn)念，外在之苦也會(huì)隨之發(fā)生變化。我們所說(shuō)的轉(zhuǎn)念，并不是強(qiáng)行樂(lè)觀的自我欺騙，也不是壓抑真實(shí)的感受，而是看見(jiàn)整個(gè)循環(huán)的過(guò)程，看見(jiàn)外界的苦并非真實(shí)存在，看見(jiàn)它來(lái)自身體的投射、認(rèn)知的加工與對(duì)比的強(qiáng)化。當(dāng)我們清晰地覺(jué)察到，讓自己痛苦的并不是外面的人或事，而是自己意識(shí)的投射與解讀時(shí)，內(nèi)在的執(zhí)著便會(huì)自然松動(dòng)。念頭一旦轉(zhuǎn)變，投射便會(huì)跟著轉(zhuǎn)變，投射轉(zhuǎn)變了，外在的苦感也就隨之淡化、消散。這并不需要某種能力，它是我們看清因果之后的自然呈現(xiàn)，就像我們知道影子并非實(shí)體，便不會(huì)害怕影子是否是我們之外的神秘存在一樣。</p><p class="ql-block">我們以為生活帶給我們的苦來(lái)自外界，是命運(yùn)的不公，是他人針對(duì)自己的結(jié)果，只有身體的“苦”是真實(shí)的感受之外，絕大多數(shù)讓我們煎熬、痛苦的感受，都是我們意識(shí)的產(chǎn)物。我們把身體的感受投射出去，用后天學(xué)習(xí)的認(rèn)知去解讀它，又在不斷的對(duì)比中放大它，在我們的意識(shí)中循環(huán)往復(fù)地回溯與咀嚼中加深它，使我們自己為自己創(chuàng)造出一個(gè)苦的人生，苦的生活。從生命本身的角度來(lái)說(shuō)，苦并沒(méi)有絕對(duì)的大小之分，也沒(méi)有固定的形態(tài)，它的一切表現(xiàn)，都是我們自己賦予、自己制造、自己強(qiáng)化的結(jié)果。</p><p class="ql-block">外在的一切苦，本質(zhì)上并不具備獨(dú)立存在的實(shí)體，它只是我們內(nèi)在狀態(tài)的映照與回應(yīng)。當(dāng)我們能夠看見(jiàn)感受如何升起，如何投射，如何循環(huán)，如何強(qiáng)化，無(wú)論我們?cè)谀囊粋€(gè)環(huán)節(jié)主動(dòng)轉(zhuǎn)念，改變它的發(fā)展方向，使它不再成為這個(gè)閉環(huán)循環(huán)里的一個(gè)環(huán)節(jié)，我們就改變了“苦”的大小或性質(zhì)。</p><p class="ql-block">當(dāng)我們?cè)敢饴聛?lái)，不被情緒帶走，不被表象迷惑，只是如實(shí)觀察、如實(shí)體驗(yàn)，外在的一切風(fēng)浪，都始于我們內(nèi)在的一念。外在的一切苦樂(lè)，也終于我們內(nèi)在的一念，我們只需要如實(shí)地看見(jiàn)。</p>