<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 沁園春</p><p class="ql-block"> ——?jiǎng)⒔鹣橄壬u(píng)</p><p class="ql-block"> 《罪證731》賞析</p><p class="ql-block"> 2026.6.9</p><p class="ql-block"> 鐵證如山，</p><p class="ql-block"> 黑匣誰(shuí)開，</p><p class="ql-block"> 血史未寒。</p><p class="ql-block"> 看殘?jiān)珨啾冢?lt;/p><p class="ql-block"> 猶言罪孽；</p><p class="ql-block"> 檔案供狀，</p><p class="ql-block"> 字字含冤。</p><p class="ql-block"> 伯力供詞，</p><p class="ql-block"> 石井狂孽，</p><p class="ql-block"> 千五亡魂列榜前。</p><p class="ql-block"> 尤堪嘆，</p><p class="ql-block"> 有白衣劊子，</p><p class="ql-block"> 道貌儼然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 當(dāng)年多少青年，</p><p class="ql-block"> 竟?jié)u把屠刀作圣賢。</p><p class="ql-block"> 嘆庸常之惡，</p><p class="ql-block"> 銷魂蝕骨；</p><p class="ql-block"> 活人實(shí)驗(yàn)，</p><p class="ql-block"> 視若等閑。</p><p class="ql-block"> 老樹低吟， </p><p class="ql-block"> 老兵謝罪，</p><p class="ql-block"> 誰(shuí)記?村泣血言？</p><p class="ql-block"> 良知在，</p><p class="ql-block"> 縱灰燼深處，</p><p class="ql-block"> 猶有光燃。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在歷史的灰燼中喚醒良知</p><p class="ql-block">——賞析劉金祥評(píng)《罪證731》的敘事力量與歷史擔(dān)當(dāng)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的親歷者漸漸遠(yuǎn)去，集體記憶正不可逆轉(zhuǎn)地轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史記憶。在這一關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，劉書良的紀(jì)實(shí)文學(xué)《罪證731》以冷峻而熾熱的筆觸，完成了一次對(duì)黑暗歷史的嚴(yán)肅叩問(wèn)。這部作品不僅是對(duì)侵華日軍第731部隊(duì)罪行的再次揭露，更是一部關(guān)于記憶、人性與文明底線的深度書寫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《罪證731》最令人信服之處，在于其構(gòu)建了嚴(yán)密的“三重證據(jù)鏈”。作者以近乎考古學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，將沉默的物證、冰冷的檔案文本與親歷者的泣血證言交織呈現(xiàn)。從蘇聯(lián)伯力審判記錄中三千多名同胞成為活體實(shí)驗(yàn)犧牲品的供述，到“特別移送”檔案里1549個(gè)有名有姓的受害者名單，再到原731部隊(duì)隊(duì)員清水英男九十四歲高齡赴華謝罪——這些證據(jù)不是孤立的碎片，而是彼此印證、環(huán)環(huán)相扣的“罪證拼圖”，讓讀者清晰地看到：731部隊(duì)的罪行不是軍人的個(gè)體暴行，而是得到天皇敕令與國(guó)家意志支持的系統(tǒng)性犯罪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 但這部作品的價(jià)值遠(yuǎn)不止于證據(jù)的羅列。它真正觸動(dòng)靈魂之處，在于對(duì)人性的深度剖析。作者沒(méi)有將施害者簡(jiǎn)單臉譜化為“惡魔”，而是揭示了一個(gè)更令人不寒而栗的事實(shí)：他們是受過(guò)良好教育的科學(xué)家、醫(yī)生、專家，他們將活體實(shí)驗(yàn)視為“必要的犧牲”，將道德倫理視為科學(xué)進(jìn)步的絆腳石。從“食人惡魔”石井四郎的瘋狂，到少年隊(duì)員田村良雄從懷揣醫(yī)者夢(mèng)想到參與活體解剖的異化——讀者看到的是一種將殺戮技能內(nèi)化為生存資本、將道德底線重塑為服從命令的系統(tǒng)性人性改造工程。這恰恰是作品最深刻的警示：當(dāng)文明被扭曲，理性可以成為最殘忍的工具，而“平庸之惡”就潛藏在每一個(gè)服從者的身上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在時(shí)間維度上，作品構(gòu)建了跨越三代人的記憶傳遞鏈條。陳列館前那棵老槐樹，既是歷史的見(jiàn)證者，也是冤魂的低語(yǔ)者。與受害國(guó)對(duì)記憶的執(zhí)著守護(hù)形成對(duì)照的，是加害國(guó)日本的結(jié)構(gòu)性遺忘——戰(zhàn)后50多名擁有博士學(xué)位的731成員搖身變?yōu)閷W(xué)界權(quán)威，清水英男赴華謝罪遭到右翼威脅，日本教育部門拒絕接收其捐贈(zèng)的罪證。作家森村誠(chéng)一的追問(wèn)振聾發(fā)聵：“你們都不記得，我們還能記嗎？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 然而，陰霾中從未遮蔽光明。作品細(xì)致刻畫了那些為追尋真相而盡心竭力的人——金成民館長(zhǎng)遠(yuǎn)赴美國(guó)與日本，在731老兵家中搜集只言片語(yǔ)，讓瘋狂的罪證形成完整的證據(jù)鏈。這告訴讀者，真正的力量不僅存在于過(guò)去的苦難中，也存在于當(dāng)下每一個(gè)為真相而努力的人心中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《罪證731》最終告訴我們：銘記不是為了延續(xù)仇恨，而是為了守護(hù)文明的底線——守護(hù)那些不允許用活人做實(shí)驗(yàn)、不允許細(xì)菌武器存在的基本準(zhǔn)則。在軍國(guó)主義日漸抬頭的今天，這部作品是一記警鐘，也是一份遞交給人類良知的控告書。正如書中所言，真正的罪證不在陳列館的玻璃柜中，而在每個(gè)讀者的良知里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 劉金祥先生的評(píng)論，圍繞書中“三重證據(jù)”、人性異化、代際記憶與良知守護(hù)四個(gè)核心層次展開。以物證、檔案、證言構(gòu)筑罪證鏈條，聚焦“平庸之惡”與記憶的斷裂與傳承。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 正如劉金祥所述:《罪證731》本身就是一份完整的訴狀、一份遞交給人類良知的控告書。在軍國(guó)主義日漸抬頭的今天，這樣的作品無(wú)疑是一記警鐘，時(shí)刻提醒人們：和平從來(lái)不是理所當(dāng)然的饋贈(zèng)，銘記歷史才能擁有未來(lái)。</p> <p class="ql-block">第9版 京報(bào)讀書·人文</p><p class="ql-block">抗日戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者大多凋零，集體記憶正轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史記憶</p><p class="ql-block">追尋罪行真相 守護(hù)文明底線</p><p class="ql-block">北京日?qǐng)?bào) | 2026年06月05日提交</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 劉金祥</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 由作家劉書良撰寫的紀(jì)實(shí)文學(xué)《罪證731》一書，為人們打開了一個(gè)被刻意塵封的歷史“黑匣子”，不僅是對(duì)侵華日軍第731部隊(duì)罪行的又一次全面揭露，更是一次關(guān)于歷史記憶、人性異化與文明底線的深度叩問(wèn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三重證據(jù)鏈呈現(xiàn)“罪證拼圖”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《罪證731》一書最突出的學(xué)理價(jià)值在于其構(gòu)建了嚴(yán)密的證據(jù)鏈。作者劉書良以近乎考古學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，系統(tǒng)研讀侵華日軍第731部隊(duì)罪證陳列館的上千部書籍，以“罪證拼圖”的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)三重證據(jù)鏈，讓歷史真相從灰燼中重生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作品呈現(xiàn)的第一重證據(jù)是沉默的物證，這些物質(zhì)遺存如同歷史的骨骼，在作者筆下獲得了講述的能力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第二重證據(jù)是檔案文本：蘇聯(lián)伯力審判記錄中關(guān)于三千多名中國(guó)同胞成為活體實(shí)驗(yàn)犧牲品的供述、關(guān)東軍“特別移送”檔案里1549個(gè)有名有姓的受害者名單。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第三重證據(jù)則是親歷者的證言：從原731部隊(duì)少年班學(xué)員清水英男以九十四歲高齡赴華謝罪的懺悔之旅，到侵華日軍老兵臨終前吐露的“死亡的真實(shí)”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這種三重證據(jù)的敘事結(jié)構(gòu)，讓讀者清晰地看到：第731部隊(duì)的罪行不是孤立的軍人暴行，而是得到日本天皇敕令、日本陸軍省支持的國(guó)家性犯罪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 深度剖析反人類行為</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如果說(shuō)證據(jù)鏈的構(gòu)建是《罪證731》一書的基本骨架，那么對(duì)人性的深度剖析就是這部作品的血肉。作者沒(méi)有將歷史簡(jiǎn)化為黑白二元對(duì)立，而是通過(guò)多維度人物群像的描寫與塑造，袒露了731部隊(duì)運(yùn)作中的反人類行為。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 誠(chéng)如讀者很容易發(fā)現(xiàn)，第731部隊(duì)的醫(yī)務(wù)人員并非傳統(tǒng)意義上的“惡魔”，而是受過(guò)良好教育的科學(xué)家、醫(yī)生、專家，他們將自己視為追求知識(shí)真理的先鋒，將活體實(shí)驗(yàn)視為“必要的犧牲”?！笆橙藧耗А笔睦傻男蜗笥葹榱钊瞬缓酢Ｗ髌烦尸F(xiàn)了他“一夜背誦整本教科書”的所謂醫(yī)學(xué)天賦，揭露其“用活人實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證鼠疫傳染性”的瘋狂。在石井的價(jià)值觀體系中，人類生命的價(jià)值遠(yuǎn)低于實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，道德倫理不過(guò)是科學(xué)進(jìn)步的絆腳石。這種變態(tài)扭曲絕不是孤立的存在，而是與日本軍國(guó)主義的國(guó)家意志緊密相連——天皇每年撥款千萬(wàn)日元支持細(xì)菌研究。更令人深思的是少年隊(duì)員田村良雄的異化歷程。從懷揣軍醫(yī)夢(mèng)想到參與活體解剖的轉(zhuǎn)變，堪稱“平庸之惡”的典型案例，讓讀者體會(huì)到平凡個(gè)體如何在制度性暴力中逐漸脫敏。讀者看到的是一種將殺戮技能內(nèi)化為生存資本，將道德底線重塑為服從命令的系統(tǒng)性人性改造工程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 銘記歷史才能擁有未來(lái)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《罪證731》的價(jià)值不僅在于揭露罪惡，更在于探討創(chuàng)傷記憶的代際傳遞與歷史反思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作品的時(shí)間維度從20世紀(jì)30年代一直延伸至2024年清水英男的謝罪之旅，構(gòu)建起跨越三代人的記憶傳遞鏈條。陳列館廣場(chǎng)的老槐樹，既是歷史見(jiàn)證者——“目睹了日軍從囂張到覆滅的全過(guò)程”，也是記憶傳遞者——其枝葉間飄蕩的不僅是九十余年的風(fēng)聲，還有那些“被焚燒的冤魂的低語(yǔ)”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 與此形成鮮明對(duì)照的是日本社會(huì)對(duì)731歷史的記憶分裂。清水英男赴華謝罪遭到右翼分子威脅，日本教育部門拒絕接收其捐贈(zèng)的罪證物品，這些事實(shí)都說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)記憶在加害國(guó)的衰減速度快于受害國(guó)的銘記速度。日本“15年戰(zhàn)爭(zhēng)醫(yī)學(xué)醫(yī)療研究會(huì)”的調(diào)查顯示，第731部隊(duì)成員中有博士學(xué)位者超過(guò)50人，這些“醫(yī)學(xué)精英”戰(zhàn)后搖身變?yōu)閷W(xué)界權(quán)威，暴露出日本社會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的結(jié)構(gòu)性回避。日本作家森村誠(chéng)一那句振聾發(fā)聵的追問(wèn)——“你們都不記得，我們還能記嗎？”——成為貫穿全書的精神吶喊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在《罪證731》一書的沉重?cái)⑹轮?，陰霾從未完全遮蔽光明。中?guó)受害者的反抗敘事為這部沉痛之作注入了希望的力量，特別是作品細(xì)致摹寫了那些為追尋真相而盡心竭力的人。黑龍江省哈爾濱市侵華日軍第731部隊(duì)罪證陳列館館長(zhǎng)金成民細(xì)致勘察第731部隊(duì)潰逃時(shí)留下的遺址，仔細(xì)審讀被俘隊(duì)員的親歷證言，及至走出國(guó)門遠(yuǎn)赴美國(guó)與日本，在731老兵家中搜集只言片語(yǔ)，尋找哪怕只有一頁(yè)日記、一張舊照片。正是這種堅(jiān)定與執(zhí)著，才使那些血腥、瘋狂、觸目驚心的罪證形成一個(gè)完整的證據(jù)鏈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 該書告訴人們，對(duì)第731部隊(duì)罪行的追尋與銘記，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了守護(hù)文明底線——守護(hù)那些不允許用活人做實(shí)驗(yàn)、不允許細(xì)菌武器存在的基本準(zhǔn)則，守護(hù)每個(gè)生命都應(yīng)被尊重的樸素真理。真正的罪證不在陳列館的玻璃柜中，而在每個(gè)讀者的良知里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 抗戰(zhàn)勝利八十多年來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的直接親歷者大多已離世，集體記憶步入向歷史記憶轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵期。在這樣的時(shí)刻，文學(xué)的歷史承載功能變得尤為突出。作家劉書良以冷峻的筆觸和熾熱的情感，完成了對(duì)一段黑暗歷史的文學(xué)書寫，使這部作品超越了普通紀(jì)實(shí)文學(xué)的范疇，成為一種對(duì)歷史負(fù)責(zé)的道德實(shí)踐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 正如書名所示，《罪證731》本身就是一份完整的訴狀、一份遞交給人類良知的控告書。在軍國(guó)主義日漸抬頭的今天，這樣的作品無(wú)疑是一記警鐘，時(shí)刻提醒人們：和平從來(lái)不是理所當(dāng)然的饋贈(zèng)，銘記歷史才能擁有未來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ?。ㄗ髡邽楹邶埥≈袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特聘研究員）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作者劉金祥</p>