【讀雪漠】〔線上線下〕老子的心事‖黃帝內(nèi)經(jīng)+世界是調(diào)心的道具（周六/周日）金垛愚叟 <p class="ql-block"><b>今天是個(gè)好日子！</b></p><p class="ql-block">——2026-06-06，周六（110年前，110年后）</p> <p class="ql-block"><b>芬芳讀書預(yù)告 ‖歡迎您參加每周六下午四點(diǎn)~六點(diǎn)的線上讀書會(huì)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">時(shí)間:2026年6月6日</p><p class="ql-block">周六下午16:00-18:00</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>本期共讀內(nèi)容及分享</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《道德經(jīng)-老子的心事》</p><p class="ql-block">第叁輯 第五十章 無(wú)死</p><p class="ql-block">第肆節(jié) 《西游記》中的無(wú)死哲學(xué)</p><p class="ql-block">第413頁(yè)～422頁(yè)（繁體白皮書頁(yè)數(shù)）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>思考題:</b></p><p class="ql-block">1、書中說(shuō)“雜念過(guò)多也會(huì)損耗精氣神，同樣是一種泄精”。生活中，哪些看似“無(wú)害”的日常行為，正在悄悄消耗我們的精氣神？為什么閉目養(yǎng)神能有效恢復(fù)？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、文中用“對(duì)視時(shí)腦波同步”來(lái)解釋加持，說(shuō)“儀軌只是訓(xùn)練程序，真正的神秘在于背后的境界”。這種“腦波同步”在日常生活中如何體現(xiàn)？我們?cè)撊绾沃鲃?dòng)創(chuàng)造有利于自己成長(zhǎng)的“場(chǎng)域”？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?【溫馨提示】</b></p><p class="ql-block"><b>?請(qǐng)參加線上讀書會(huì)的書友提前安排好時(shí)間，準(zhǔn)時(shí)參加。</b></p> <p class="ql-block"><b>《老子的心事》節(jié)選（雪漠著）</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p><p class="ql-block">3．衝破欲網(wǎng)遊長(zhǎng)空，我命在我不在天</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌。</p><p class="ql-block">口訣記來(lái)多有益，屏除邪欲得清涼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">『休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌。』不要漏精泄精，要把</p><p class="ql-block">精氣神好好藏在自己的體內(nèi)，你如果聽(tīng)我的話就能得道。這明顯是一句廣告語(yǔ)，類似於『信耶穌得永生』，裏面沒(méi)有具體的修法，我們不用管它。</p><p class="ql-block">『口訣記來(lái)多有益，屏除邪欲得清涼?！贿@也是一句廣告語(yǔ)，意思是：記住這些口訣的好處有很多，只要屏除邪欲就可以得到清涼。</p><p class="ql-block">佛家和道家都有自己的廣告語(yǔ)，道家的廣告語(yǔ)是這樣的，佛家的廣告語(yǔ)則是做某事有多大功德等等，都很了不起，都屬於『先以欲勾之，再令入佛智』的智慧。所以，廣告語(yǔ)的內(nèi)容不是最重要的，它們象徵的智慧超越，才是打廣告真正的目的。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，『屏除邪欲得清涼』也很重要，它本身就是一種修道的方法，和老子前面講的很多內(nèi)容也很相似。比如，老子的『虛其心』就是屏除邪欲，當(dāng)你屏除了邪欲時(shí)，自然會(huì)『陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵』。在老子看來(lái)，私欲就是猛虎犀牛等猛獸，也是致人死命的刀兵。</p><p class="ql-block">呂洞賓寫過(guò)一首詩(shī)，詩(shī)中說(shuō)到『二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫』，這句話是甚麼意思呢？就是十六歲的漂亮女孩身體就像酥油一樣，白嫩光滑，對(duì)凡夫俗子有巨大的誘惑力，但她的腰間配著一把寶劍，專門斬殺凡夫。這也是一種象徵，目的是告訴修道者情欲非?？膳?，一旦縱欲，貪戀美色，就會(huì)早早地死掉。所以，修道講究戒欲，以戒欲來(lái)達(dá)到長(zhǎng)生。</p><p class="ql-block">不過(guò)，須菩提提醒系悟空不要泄精，指的不僅僅是不要縱欲，要戒欲，也是不要多思多慮，因?yàn)殡s念過(guò)多也會(huì)損耗精氣神，這同樣是一種泄精。雜念過(guò)多時(shí)人會(huì)覺(jué)得很累，就是這個(gè)原因。這時(shí)該怎麼辦呢？可以放下一切，閉目養(yǎng)神。只要能做到心無(wú)雜念地閉目養(yǎng)神，之前的疲憊很快就會(huì)消失。為甚麼？因?yàn)?lt;/p><p class="ql-block">光不外泄。</p><p class="ql-block">時(shí)下，有些人為了精氣神不外泄，甚至?xí)炎约旱哪蚪o喝掉，他們稱之為尿療。冶灣有個(gè)尿療的群體，裏面有很多長(zhǎng)壽的人，說(shuō)不清為甚麼。按理說(shuō)，尿是排泄物，其中一個(gè)作用就是排毒，所以，喝尿等於把新陳代謝的垃圾也喝掉。但你就算告訴他們，他們也不會(huì)理會(huì)，還是會(huì)繼續(xù)喝，尤其是每天早起後的第一泡尿，他們必然會(huì)喝掉。我過(guò)去也做過(guò)這種訓(xùn)練，還訓(xùn)練過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間，當(dāng)時(shí)的身體確實(shí)很健康，但後來(lái)覺(jué)得不科學(xué)，就不喝了。為甚麼？因?yàn)轭^一天晚上吃了那麼多東西，毒都在早起的第一泡尿裏，喝掉那泡尿有甚麼意思？但尿療確實(shí)有它的道理，因?yàn)槟蛞矊凫兑环N精液，而且是血液經(jīng)過(guò)腎臟的多次過(guò)濾排出去的代謝物，其中仍然有很多活性物質(zhì)，也記錄了自己當(dāng)下的生命全息。堅(jiān)持尿療的人喝尿，一方面是不想損失尿裏的活性物質(zhì)，另一方面也是想在喝尿的同時(shí)啟動(dòng)免疫系統(tǒng)，讓它根據(jù)尿裏的信息進(jìn)行自我修復(fù)。</p><p class="ql-block">人體確實(shí)很有意思，哪個(gè)地方要是生了病，生命中就會(huì)出現(xiàn)一種相應(yīng)的治療性物質(zhì)-這是道家的觀點(diǎn) 在大腦的指揮下，它會(huì)被自動(dòng)發(fā)送到生病的部位去，然後那個(gè)部位就會(huì)開(kāi)始自我治療。比如，我們?nèi)绻麆潅耸滞?，傷口開(kāi)始流血，疼痛的信號(hào)就會(huì)立刻傳送到大腦，大腦就會(huì)馬上發(fā)出指令，血液中的血小板就會(huì)開(kāi)始工作，讓傷口很快凝固止血。當(dāng)然，有些人的血小板不夠，劃傷流血後傷口很難止血，也很難癒合，這另當(dāng)別論，我們只談一般情況-注意，身體的任何地方出現(xiàn)傷口時(shí)，大腦都會(huì)立刻發(fā)出修復(fù)的指令，就像國(guó)內(nèi)的任何地區(qū)出現(xiàn)地震時(shí)，政府就會(huì)立刻發(fā)出抗震救災(zāi)的指令一樣，人體中也有這個(gè)系統(tǒng)。道家之所以說(shuō)（『人體有大樂(lè)』，就有這個(gè)原因。</p><p class="ql-block">中國(guó)人總是想盡一切辦法來(lái)長(zhǎng)壽，為了長(zhǎng)壽，無(wú)論多麼奇怪的方法都願(yuàn)意嘗試，尿也喝了，雞血也打了，真的是腦洞大開(kāi)。直到今天，還有很多人會(huì)用『打雞血』來(lái)形容某人的精力非常充沛，充滿激情。但大部份人並不知道，幾十年前真的有人為了提升精力打過(guò)雞血，國(guó)內(nèi)還興起過(guò)打雞血的熱潮，但據(jù)說(shuō)這種療法是謠傳，會(huì)造成很多副作用。相比之下，尿療還是比較靠譜的。大家在網(wǎng)上搜一下『尿療』，就會(huì)發(fā)現(xiàn)大量的相關(guān)信息，裏面不乏一些因?yàn)槟虔煻魏昧撕芏嗉膊〉陌咐膊环σ恍╅L(zhǎng)壽的例子。其中最有名的，是黑龍江某省委書記的故事，據(jù)說(shuō)他得過(guò)很多病，都是喝尿喝好的。《後漢書》中也說(shuō)，曹操身邊有個(gè)方士叫甘始，這個(gè)人就是修道的，也有喝尿的習(xí)慣，後來(lái)活了一百多歲，在他的勸說(shuō)下，曹操也喝過(guò)尿。日本有個(gè)叫中尾良一的醫(yī)生還寫過(guò)一本書，叫《尿療治百病》，詳細(xì)介紹了尿療的原理和案例，於是尿療法在日本開(kāi)始流行，20世紀(jì)90年代就有上百萬(wàn)日本人開(kāi)始喝尿養(yǎng)生。據(jù)說(shuō)，這個(gè)中尾醫(yī)生是二戰(zhàn)時(shí)期日軍的軍醫(yī)，當(dāng)年因?yàn)槿贬t(yī)少藥，他讓士兵喝尿來(lái)治病，居然治好了很多士兵的頑疾。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，我談這些不是提倡大家都去喝尿，而是告訴大家，人類有這樣一種文化，它象徵著人類對(duì)長(zhǎng)生的強(qiáng)烈渴望。</p><p class="ql-block">但有一點(diǎn)非常有意思，就是很多修得很好的道人卻死得很早，比如全真教的創(chuàng)始人王重陽(yáng)，他五十七歲就死了，丘處機(jī)活得長(zhǎng)一些，七十九歲才死，但也算不上多長(zhǎng)壽。為甚麼會(huì)這樣呢？因?yàn)樗麄儾蛔非笕怏w的長(zhǎng)壽，他們追求另一種意義上的長(zhǎng)生。他們甚至把肉體上長(zhǎng)生的人稱為『守屍鬼』，也就是守著肉體不肯放下的愚夫，可見(jiàn)他們是多麼看不起這種追求。他們追求的長(zhǎng)生是成仙，也就是拋棄肉體，進(jìn)入另一種超越肉體的生命境</p><p class="ql-block">界，在那個(gè)境界中實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生。後來(lái)，他們根據(jù)這個(gè)理念建立了道教流派，傳承至今，有無(wú)數(shù)人因?yàn)閷?shí)踐他們的方法，得到了不同程度的益處?！读邢蓚鳌泛汀渡裣蓚鳌费Y記載的神仙都屬於這個(gè)類型，都是由凡人修行成仙的。有意思的是，范蠡也在《列仙傳》之中，而《神仙傳》更是收入了墨子和淮南王劉安，反倒是我們非常熟悉的鐵拐李（李玄）沒(méi)有被收錄在內(nèi)，呂洞賓因?yàn)槟甏^晚，也沒(méi)有被收錄在內(nèi)。實(shí)際上他們也是修煉成仙的，孫悟空同樣可以被視為這類人。</p><p class="ql-block">從凡人修煉成仙，實(shí)現(xiàn)另一種意義上的長(zhǎng)生，用實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證自己的無(wú)死哲學(xué)，達(dá)到一種超凡的境界，這是人類最偉大的人文奇觀之一。正如那些道人們所說(shuō)的，『我命在我不在天』，他們可以實(shí)現(xiàn)肉體上的長(zhǎng)生，但他們不願(yuàn)這麼做，他們寧願(yuàn)早早地告別肉體，升華為另一種超越凡人的存在，這是一種很多人難以企及的境界。所以，中國(guó)的道家、道教讓無(wú)數(shù)人為其折腰，其中包括偉大的心理學(xué)家榮格，他有一本書叫《金花的秘密》，被稱為『中國(guó)的生命之書』，你看了這本書，就會(huì)知道榮格對(duì)佛道文化的研究到了甚麼程度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4．明月清光中的安坐與凝望</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">得清涼，光皎潔，好向丹臺(tái)賞明月。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">『得清涼』是佛道兩家的共同追求。所謂的『清涼」，就是一種沒(méi)有執(zhí)著、沒(méi)有熱惱的狀態(tài)。</p><p class="ql-block">『光皎潔』，這裏指的是自己的本有智慧。</p><p class="ql-block">『好向丹臺(tái)賞明月』，這裏賞的是甚麼月？是智慧之月，也就</p><p class="ql-block">是佛家所說(shuō)的真心、自性，道家所說(shuō)的元神，儒家所說(shuō)的良知。名稱雖然不同，指的卻都是一種人類本有的智慧，都是大道在個(gè)體生命中的呈現(xiàn)。那麼『丹臺(tái)』呢？孫悟空是修內(nèi)丹的，所以『丹臺(tái)』指的是丹田，『向丹臺(tái)』就是意守丹田。那麼完整的意思就是：安住在內(nèi)丹的訓(xùn)練中觀照真心，或者說(shuō)安住在真心的境界中修煉內(nèi)丹。</p><p class="ql-block">前面說(shuō)過(guò)，孫悟空跟著唐僧去西天取經(jīng)，看起來(lái)是修佛的，其實(shí)他修的是道家功夫，但佛道兩家在最高階段是相通的，所以，無(wú)論是安住在內(nèi)丹訓(xùn)練中觀照真心，還是安住在真心境界中修煉內(nèi)丹，本質(zhì)上都是一樣的。而且，無(wú)論對(duì)佛家修行來(lái)說(shuō)，遺是對(duì)道家修行來(lái)說(shuō)，這種狀態(tài)都非常重要。</p><p class="ql-block">過(guò)去，老祖宗在講到很多重要的東西時(shí)，都會(huì)把它們給隱晦化，也就是不直接說(shuō)，用一種意象或比喻來(lái)間接地表達(dá)。比如，老子在《道德經(jīng)》裏講到了玄關(guān)和觀竅，甚麼叫玄關(guān)？所謂的『玄關(guān)』就是真心，從了義的角度上說(shuō)，『點(diǎn)玄關(guān)』就是佛家所說(shuō)的開(kāi)示心性，而不是點(diǎn)出竅的位置在哪裏。位置是技術(shù)，技術(shù)的目的是讓你進(jìn)入那種最了義的境界，認(rèn)知那種最了義的智慧，這是修佛和修道的基礎(chǔ)。滿足了這個(gè)基礎(chǔ)，你才能真正地往下修，否則你修來(lái)修去都只是修些皮毛，沒(méi)有太大的意思，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)你想要達(dá)成的那個(gè)目標(biāo)。</p><p class="ql-block">就像我在《真心》中不斷強(qiáng)調(diào)的，認(rèn)知真心是一切修行的起點(diǎn)，而不是任何修行的終點(diǎn)。在這一點(diǎn)上，很多傳統(tǒng)文化經(jīng)典都犯了錯(cuò)誤，它們把明心見(jiàn)性-也就是見(jiàn)到真心-當(dāng)成了修行的目的地。實(shí)際上，即便你真正地明心見(jiàn)性了，前面的路也還有很長(zhǎng)，你必須讓自己的覺(jué)悟變得越來(lái)越穩(wěn)固，在遇事的時(shí)候，也不會(huì)丟掉明心見(jiàn)性的境界，像個(gè)凡人一樣做事。這時(shí)，才叫修佛</p><p class="ql-block">或修道。沒(méi)有明心見(jiàn)性，你根本走不到這一步，因?yàn)槟憧床黄埔卜挪幌拢偸请s念紛飛，總是無(wú)比執(zhí)著，總是進(jìn)入不了無(wú)我無(wú)執(zhí)的狀態(tài)，那麼後面的訓(xùn)練你就很難完成，也不可能真正地到達(dá)目的地。</p><p class="ql-block">雪漠創(chuàng)意寫作班提倡的寫作不是用思維去寫作，更不是挖空心思地編造，而是安住在真心狀態(tài)中訓(xùn)練自己，讓自己的智慧能生起妙用，讓筆下流出諸般景象。編造的文字和智慧流淌的文字是完全不同的，所以，你只要看一個(gè)人的文字，就會(huì)知道他到底修進(jìn)去了沒(méi)有。說(shuō)話時(shí)也是這樣，修進(jìn)去的人說(shuō)的話，跟沒(méi)修進(jìn)去的人說(shuō)的話是不一樣的。</p><p class="ql-block">那麼孫悟空修進(jìn)去了沒(méi)有呢？我覺(jué)得他修進(jìn)去了，因?yàn)椤汉孟虻づ_(tái)賞明月』時(shí)，他是在守竅，也就是在真心的觀照下安住於丹田。道家的修行一般都會(huì)意守下丹田，也就是肚臍往下一寸三分處。意守下丹田的主要作用是修命、修身，安住上丹田的主要作用則是修性、修慧、意守不同位置的丹田，作用是不一樣的。</p><p class="ql-block">後來(lái)，有些人修道時(shí)也會(huì)修黃庭，也就是心口的位置，相當(dāng)於密乘所說(shuō)的心輪。這個(gè)位置也很重要，有人說(shuō)這裏是中丹田，也有人說(shuō)這裏不是中丹田，但無(wú)論叫甚麼都不要緊，不同的地方肯定有不同的說(shuō)法，這不奇怪，只要意守那個(gè)位置時(shí)，人安住在明月之中，也就是安住於真心之中，訓(xùn)練就有意義。所有的修道或修佛，其實(shí)都是在無(wú)念的真心觀照下保任智慧，包括雪漠創(chuàng)意寫作班的水瑜伽、火瑜伽等訓(xùn)練也是這樣，最精要、最秘密的教授都是這句話。當(dāng)你一直這麼保任下去時(shí)，你的狀態(tài)就會(huì)變得非常穩(wěn)定，這時(shí)，你就再也不用刻意地壓抑念頭了，你的智慧也會(huì)生起妙用，讓你能隨緣地應(yīng)對(duì)萬(wàn)物。然後你繼續(xù)往下修，慢慢地就能打通內(nèi)外，人天合一。</p><p class="ql-block">這個(gè)過(guò)程跟語(yǔ)言沒(méi)有關(guān)係，甚至跟儀軌也沒(méi)有關(guān)係，重點(diǎn)在於安住和觀照。那為甚麼有些人在修行中要唸儀軌呢？因?yàn)樗€沒(méi)有破除執(zhí)著，還不能進(jìn)入那個(gè)無(wú)我無(wú)執(zhí)的境界，還需要從有相瑜伽修起。而所謂的『儀軌』，就是把如何修行的教授寫成偈子，讓行者可以照著唸誦和冥想，慢慢地消除雜念和分別心，進(jìn)入那個(gè)了義的境界。</p><p class="ql-block">不過(guò)，傳統(tǒng)的修行是沒(méi)有偈頌的，最早的法本都很簡(jiǎn)陋，只有一些關(guān)鍵字彙作為提示和引導(dǎo)，比如『三個(gè)頭』『四隻胳膊』『三隻眼睛」等等，非常直白和簡(jiǎn)單，沒(méi)有任何文學(xué)色彩。我過(guò)去訓(xùn)練的時(shí)候就是這樣，後來(lái)，我結(jié)合自己的實(shí)踐感悟，將各種訓(xùn)練方法都寫成了偈頌，所以，時(shí)下的很多偈頌，都是從我這兒來(lái)的。香巴文化早年沒(méi)有偈頌，就像我剛才說(shuō)的那樣，用一個(gè)個(gè)提示語(yǔ)來(lái)引導(dǎo)自己往下冥想，非常原始。雖然也有一些圓滿成熟的智慧文本，比如《奶格吉祥經(jīng)》等等，但不多。當(dāng)然，從訓(xùn)練目的的角度來(lái)看，這樣也沒(méi)甚麼不好，因?yàn)樘崾拘缘恼Z(yǔ)言也可以引導(dǎo)行者，讓他完成整個(gè)訓(xùn)練程序-儀軌代表的就是訓(xùn)練程序-儀軌真正的作用不是讓你唸誦，而是引導(dǎo)你去冥想，讓你在冥想中消除雜念，進(jìn)入究竟的智慧境界，然後安住在那個(gè)境界之中，觀照和保任，這就是修行的傳統(tǒng)程序。</p><p class="ql-block">我打個(gè)比方：每一個(gè)會(huì)議都有自己的議程，很多會(huì)議的議程都差不多，一般是先請(qǐng)某某領(lǐng)導(dǎo)講話、致開(kāi)幕詞，然後再進(jìn)入會(huì)議的主題。儀軌所代表的訓(xùn)練程序也是這樣，它不像很多人想像的那麼神秘，它真正的神秘之處，是它背後那個(gè)不可言說(shuō)的世界和境界。除了這個(gè)內(nèi)容之外，其他東西都跟一般的會(huì)議儀式相若。比如，唱國(guó)歌時(shí)，會(huì)有人說(shuō)『全體起立唱國(guó)歌』，然後大家就站起來(lái)，一起唱國(guó)歌；參加葬禮時(shí)，會(huì)有人說(shuō)『默哀三分鐘』，</p><p class="ql-block">然後大家就低下頭默哀三分鐘。換句話說(shuō)，儀軌是訓(xùn)練程序的總指揮，每一步該冥想甚麼，它都會(huì)告訴你，你照做就好。包括冥想和正念訓(xùn)練也是這樣，都是按照引導(dǎo)和提示去推進(jìn)。所以，它用甚麼語(yǔ)言來(lái)提示都不要緊，富有文學(xué)性的也可以，原始粗糙的也可以，怎樣都可以，只要行者能聽(tīng)懂，也能照做就行。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">重要的是，行者聽(tīng)到這句提示語(yǔ)後，腦子裏在想甚麼，能不能按照提示語(yǔ)所引導(dǎo)的那樣去冥想，會(huì)不會(huì)心不在焉或昏昏沉沉。人的大腦是很懶惰的，因?yàn)檫@種持續(xù)已久的懶惰狀態(tài)，大腦的很多區(qū)域都處?kù)缎菝郀顟B(tài)，本有智慧也被諸多雜念所掩蓋，沒(méi)有被開(kāi)啟 你只有逼著自己的大腦運(yùn)作起來(lái)，盡量清晰地想像ナ些畫面，很多休眠的區(qū)域和基因才會(huì)被啟動(dòng)，各個(gè)大腦區(qū)域之間也會(huì)建立關(guān)係。於是，你的眼耳鼻舌身意對(duì)世界的感受就會(huì)不同，對(duì)大自然的感受也會(huì)不同，你就會(huì)擁有一個(gè)新的世界，建立一些新的關(guān)係。更重要的是，你的感受是鮮活的，你的心靈也是鮮活的，你可以運(yùn)用智慧去解決一切問(wèn)題，不會(huì)再覺(jué)得自己理不清頭緒，你甚至?xí)X(jué)得沒(méi)甚麼問(wèn)題值得去解決。這時(shí)，你就覺(jué)悟了。 大腦很重要，我們做一切事情都要依賴大腦，如果大腦罷工，我們就會(huì)像植物人那樣躺在病床上，甚麼也做不了。就算大腦只是有些地方被損傷了，比如得了老年癡呆癥，也會(huì)喪失做事的能力。所以，最近社會(huì)上開(kāi)始流行一種鍛煉大腦、預(yù)防癡呆的手指操，就是每天都輕輕地觸碰指尖。這種訓(xùn)練可以刺激大腦的供血系統(tǒng)，讓它積極地運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，然後大腦中的一些區(qū)域就會(huì)變化。冥想訓(xùn)練的目的，也是刺激大腦中的一些區(qū)域＋-你冥想的每一個(gè)圖案，每一處細(xì)節(jié)，都對(duì)應(yīng)了大腦的某個(gè)位置，當(dāng)你認(rèn)真地冥想時(shí)，就是在啟動(dòng)那個(gè)位置，讓相關(guān)的區(qū)域從休眠中覺(jué)醒過(guò)來(lái)，開(kāi)始發(fā)揮作用。而你冥想中的重要內(nèi)容，也會(huì)在大腦中有相 </p><p class="ql-block">應(yīng)的呈現(xiàn) 改變你原有的一些東西。比如，如果我和你對(duì)視一段時(shí)間，你的腦波就會(huì)被我的腦波所影響和同化，漸漸跟我相應(yīng)。如果這時(shí)用大腦監(jiān)測(cè)儀器來(lái)檢測(cè)我們的大腦，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的腦波活動(dòng)是一致的。也就是說(shuō)，我安住於真心狀態(tài)和你對(duì)視時(shí)，你的腦波也會(huì)變成真心狀態(tài)中的腦波，那麼你就會(huì)擁有跟我一樣的覺(jué)受。佛家所說(shuō)的『加持』就是這樣，是兩種思維波，或者說(shuō)腦波.生物脈衝建立了關(guān)係，然後較為強(qiáng)大的那一方將自己的資料傳導(dǎo)給另一方，讓對(duì)方的思維波 腦波和生物脈衝呈現(xiàn)出同樣的狀態(tài)。注意，我說(shuō)的這個(gè)過(guò)程是客觀存在的，可以被儀器記錄下來(lái)，並不是一種主觀臆想，在現(xiàn)代的腦科學(xué)研究中，這已經(jīng)是常識(shí)性內(nèi)容了。包括靈魂、輪迴之類的東西，也早就成為西方科學(xué)的研究對(duì)象，西方還專門拍過(guò)相關(guān)的紀(jì)錄片，它們?cè)缇筒皇巧觞N秘密了。前面還說(shuō)過(guò)，臺(tái)灣大學(xué)原校長(zhǎng)李嗣涔教授研究相關(guān)課題已經(jīng)很多年了，武漢大學(xué)也有教授一直在研究這類課題。所以，人的精神和生理層面的對(duì)應(yīng)關(guān)系是一種科學(xué)，對(duì)它進(jìn)行研究是正常的。我們必須正視這個(gè)東西，還要明白，人類發(fā)現(xiàn)的生命秘密只是一小部份，還有巨大的空間等待我們?nèi)ヌ剿鳌？茖W(xué)家可以用他們的方式去探索，我們也可以用自己的方式去探索，孫悟空的這種訓(xùn)練，實(shí)際上就是一種探索生命秘密的方法，因?yàn)樗梢宰屓诉M(jìn)入一個(gè)平時(shí)進(jìn)入不了的境界，切身地感知一些過(guò)去被視為秘密的東西。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">5．大藥出自身，內(nèi)求不靠人</p> <p class="ql-block"><b>何蜀疆‖分享于2026-06-06</b></p><p class="ql-block">請(qǐng)根據(jù)本次讀書會(huì)所有的朗讀與分享，撰寫劉英的分享詳細(xì)內(nèi)容及人生指南。</p><p class="ql-block">劉英分享實(shí)錄與踐行指南‖整理自《老子的心事》讀書會(huì)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言</p><p class="ql-block">一、核心分享內(nèi)容</p><p class="ql-block">（一）佛道修行的本質(zhì)差異</p><p class="ql-block">我這些年接觸下來(lái)，發(fā)現(xiàn)佛道兩家看著路徑像，根上的追求完全不一樣：</p><p class="ql-block">道家講成仙，最后是借肉身煉出陽(yáng)神，肉身反而成了要脫掉的“殼”；但我們走的這條路不一樣——身體是用來(lái)傳播智慧的載體。我始終覺(jué)得，光修心不夠，要是身體垮了，想幫人也使不上勁，連經(jīng)都跑不動(dòng)。</p><p class="ql-block">之前看鐵拐李的故事特別感慨：他陽(yáng)神出游前囑咐弟子守肉身七天，結(jié)果弟子家里出事，把肉身燒了，回來(lái)只能附在瘸子身上。你看，修行路上哪怕一步?jīng)]跟上，都要繞大彎路，何況我們現(xiàn)在還要做事、要弘法？</p><p class="ql-block">（二）修行不是躲起來(lái)，是要“走出去”</p><p class="ql-block">很多人覺(jué)得修行就是打坐、閉關(guān)，其實(shí)不對(duì)。我參加過(guò)很多線下讀書會(huì)，最深的體會(huì)是：你在房間里想破腦袋，都不如在人堆里磨一遍管用。</p><p class="ql-block">剛開(kāi)始參加活動(dòng)，我也會(huì)心亂如麻，看到別人做得不好就想指手畫腳，后來(lái)才明白：這就是在練“安住”。不用急著“修成什么樣”，就把每一次和人打交道、每一次做小事，當(dāng)成檢驗(yàn)自己有沒(méi)有把心帶回來(lái)的機(jī)會(huì)。</p><p class="ql-block">我現(xiàn)在給自己定了規(guī)矩：按季度復(fù)盤。比如這個(gè)季度重點(diǎn)練“少評(píng)判”，下個(gè)季度重點(diǎn)練“多做事”，一點(diǎn)點(diǎn)磨，比貪多嚼不爛強(qiáng)太多。</p><p class="ql-block">（三）修行的核心是“找到真心”，和身體打好配合</p><p class="ql-block">我以前是無(wú)神論者，后來(lái)接觸這些文化才慢慢明白：不管什么法門，核心都是要找到“真心”——不是你腦子里的念頭，是那個(gè)“如如不動(dòng)”的東西。</p><p class="ql-block">但這個(gè)事和文化程度沒(méi)關(guān)系，有人讀了很多書還是亂，有人大字不識(shí)卻心很定，差別就在福報(bào)和專注力。我現(xiàn)在每天會(huì)練前行瑜伽的部分內(nèi)容，不用貪多，哪怕只練十分鐘，只要心是安的就行。</p><p class="ql-block">還有啊，大家一定要重視身體！我之前生病停了大半年，才發(fā)現(xiàn)身體不好，觀想都觀不住，更別說(shuō)做事了。道家講“借假修真”，這個(gè)“假”要是垮了，“真”也落不了地。</p><p class="ql-block">（四）傳播智慧要“接地氣”</p><p class="ql-block">我們現(xiàn)在做的事，不是搞宗教，是傳播文化。所以我從來(lái)不說(shuō)“我在傳教”，就說(shuō)“我在做文化事業(yè)”——這樣大家更容易接受，也不會(huì)有抵觸。</p><p class="ql-block">我特別推薦大家讀《真心》這三冊(cè)書，不是因?yàn)槲覍懙?，是真的把修行的路講透了：怎么找真心、怎么安住、怎么在生活中用，全在里面。不用到處找秘法，把這本書吃透，比什么都強(qiáng)。</p><p class="ql-block">二、給普通人的踐行指南</p><p class="ql-block">?? 身體層面：先把“載體”養(yǎng)好</p><p class="ql-block">別透支身體換成果：不用硬熬著熬夜做事、帶病堅(jiān)持，身體垮了，所有修行和發(fā)心都白搭。每周留半天完全不碰工作，只用來(lái)休息、散步、發(fā)呆。</p><p class="ql-block">練一個(gè)“隨時(shí)能用”的小功法：不用學(xué)復(fù)雜的，比如累了就閉目養(yǎng)神10分鐘，或者深呼吸3次把氣沉到肚子底下，先把精氣神攏住。</p><p class="ql-block">身體不舒服先停下來(lái)：如果連走路都喘、坐著都累，就別逼自己打坐觀想，先睡覺(jué)、先吃飯，身體恢復(fù)了再談修行。</p><p class="ql-block">?? 心性層面：在日常里磨</p><p class="ql-block">用“季度目標(biāo)”代替“宏大誓愿”：別上來(lái)就說(shuō)“我要開(kāi)悟”“我要改掉所有毛病”，太難做到只會(huì)挫敗。比如這個(gè)季度只練一件事：不隨便評(píng)價(jià)別人，做到了就是進(jìn)步。</p><p class="ql-block">把“出門”當(dāng)成必修課：別總窩在家里看書，去參加讀書會(huì)、去做志愿、和朋友喝杯茶，在人堆里練“心不亂”——?jiǎng)e人罵你你不生氣，別人夸你你不飄，這就是真功夫。</p><p class="ql-block">不用糾結(jié)“我有沒(méi)有福報(bào)”：別覺(jué)得“我業(yè)障重修不成”。你此刻愿意停下來(lái)反思、愿意對(duì)人好、愿意把事做好，就是在積福報(bào)，就是在靠近真心。</p><p class="ql-block">?? 做事層面：把修行落進(jìn)事里</p><p class="ql-block">淡化“宗教標(biāo)簽”，多做“實(shí)事”：不管是幫人解個(gè)惑、給人遞杯水、把手頭的報(bào)表做好，都是修行。別總想著“我要度眾生”，先把身邊三個(gè)人照顧好，就不簡(jiǎn)單。</p><p class="ql-block">遇到矛盾先問(wèn)“我能改什么”：和同事鬧別扭、和家人吵架，別先怪對(duì)方，先想想“我哪里還能更柔軟一點(diǎn)”“我是不是又執(zhí)著了”。每一次這么轉(zhuǎn)念，都是在破我執(zhí)。</p><p class="ql-block">每天留10分鐘“復(fù)盤時(shí)間”：睡前別刷手機(jī)，花幾分鐘想想：今天哪件事我動(dòng)了脾氣？哪件事我做得還算安穩(wěn)？明天能不能少動(dòng)一次念頭？慢慢就清楚了。</p><p class="ql-block">最后想和大家說(shuō)：不用怕自己走得慢，也不用怕自己做得不夠好。你此刻愿意把心收回來(lái)，愿意好好吃飯、好好睡覺(jué)、好好待人，就已經(jīng)走在最對(duì)的路上了。? ??</p><p class="ql-block">內(nèi)容由AI生成，僅供參考</p><p class="ql-block">和元寶繼續(xù)聊</p> <p class="ql-block"><b>芬芳讀書會(huì)|沖破欲網(wǎng)，安住明月——道家智慧中的長(zhǎng)生與真心</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>原創(chuàng)芬芳芬芳芬芳玲瓏2026年6月6日 22:21新疆</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6月6日下午四點(diǎn)的線上讀書會(huì)，我們繼續(xù)共讀《老子的心事》中關(guān)于“精氣神”與“真心”的智慧。從“雜念泄精”到“閉目養(yǎng)神”，從“尿療與長(zhǎng)生”到“明月清光中的安坐”，書友們結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，分享了各自的體悟。沒(méi)有高深的理論堆砌，只有實(shí)實(shí)在在的生命經(jīng)驗(yàn)。精彩內(nèi)容回顧與你共享。駱?lè)祭蠋煟簭闹嗅t(yī)視角看“雜念泄精”</p><p class="ql-block">駱?lè)祭蠋煆淖约旱闹嗅t(yī)專業(yè)背景出發(fā)，深入淺出地解釋了“雜念過(guò)多會(huì)損耗精氣神”的道理。她說(shuō)：“中醫(yī)講‘憂思傷脾’，脾是氣血的化生之源。思慮過(guò)多，脾胃受損，氣血就弱了，五臟六腑得不到濡養(yǎng)，人自然就會(huì)累。”她特別認(rèn)同書中“閉目養(yǎng)神”的方法——閉上眼睛，心不外馳，就是在守護(hù)心神。</p><p class="ql-block">關(guān)于書中提到的“尿療”，駱?lè)祭蠋熖拐\(chéng)自己多年前也曾加入過(guò)相關(guān)群組了解，但是發(fā)現(xiàn)喝尿并無(wú)科學(xué)依據(jù)。她的分享既有專業(yè)深度，真正的養(yǎng)生，不是追逐偏方，而是回歸常識(shí)——少思寡欲，守住心神。寬心老師： 92歲的父親“閉目養(yǎng)神”養(yǎng)生方法</p><p class="ql-block">寬心老師分享了她父親的故事，特別有說(shuō)服力。她說(shuō)：“我家老爺子，閉目養(yǎng)神是常態(tài)?？措娨暱蠢哿?，就把聲音調(diào)小，眼睛閉上，啥也不想。閉個(gè)十分鐘，再睜開(kāi)眼，眼睛都是亮的。他現(xiàn)在是已經(jīng)92歲的高齡?！?lt;/p><p class="ql-block">她自己也深有體會(huì)：“有一段時(shí)間我刷手機(jī)刷到入睡困難，后來(lái)刻意戒掉，睡前不刷手機(jī)，睡眠就好了?！彼偨Y(jié)道：過(guò)度刷手機(jī)、熬夜、久坐、不出門——這些都是悄悄消耗精氣神的行為。長(zhǎng)壽的秘訣不在遠(yuǎn)方，就在每一次“閉目養(yǎng)神”的當(dāng)下。張慧霞老師：心安下來(lái)，就是養(yǎng)生</p><p class="ql-block">慧霞老師分享了自己的狀態(tài)：“從早到晚，好像很少讓自己停下來(lái)?；顑憾?，心里也放不下。”她意識(shí)到，這種“停不下來(lái)”的狀態(tài)，其實(shí)很耗神。她說(shuō)：“不要給自己太多壓力。能干的事，也要讓自己的心安下來(lái)。否則一直干，特別耗精氣神?！?lt;/p><p class="ql-block">真正的勤奮，不是身體不停轉(zhuǎn)，而是心能安住在當(dāng)下。楊勝東老師：打碎自己，正念自然生起</p><p class="ql-block">勝東老師因?yàn)榍岸螘r(shí)間忙工作，好久沒(méi)來(lái)讀書會(huì)，但一來(lái)就分享得很實(shí)在。他說(shuō)：“我學(xué)了幾年傳統(tǒng)文化，最大的體會(huì)是——惡念、邪念、雜念越來(lái)越少了。為什么？因?yàn)檎?、正思維多了，雜念自然就少了。不是刻意壓制，而是自然就沒(méi)了。”</p><p class="ql-block">他還談到“打碎自己”：“總覺(jué)得自己是對(duì)的，回頭一看，都是錯(cuò)的。跟圣賢的標(biāo)準(zhǔn)一比較，才知道對(duì)錯(cuò)。能打碎自己，不容易?！?lt;/p><p class="ql-block">關(guān)于長(zhǎng)生，他說(shuō)得很樸實(shí)：“長(zhǎng)生沒(méi)啥意思。活著的時(shí)候提高生命質(zhì)量，提升思想境界，才是正經(jīng)事。”答疑解惑環(huán)節(jié):</p><p class="ql-block">平兒老師：真的能修成仙嗎？陳平老師提出了一個(gè)很直接的問(wèn)題：“書上說(shuō)修煉成仙，普通人真的能修成神仙嗎？”這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了大家的討論。</p><p class="ql-block">勝東老師很坦誠(chéng)地回答：“咱們都是聽(tīng)故事。能把心靜下來(lái)，能開(kāi)心地活著，能幫助別人，你就是仙了?！?lt;/p><p class="ql-block">駱?lè)祭蠋熝a(bǔ)充道：“成仙不是肉身飛上天，而是道家說(shuō)的‘陽(yáng)神出竅’，是一種生命境界的升華。不是你想象中電視里飛來(lái)飛去的那種?！?lt;/p><p class="ql-block">劉瑛老師則分享了鐵拐李的故事：鐵拐李陽(yáng)神出竅去拜見(jiàn)師父，弟子沒(méi)守住他的肉身，回來(lái)時(shí)身體被火化了，只好附在一個(gè)瘸腿乞丐的身體上。她說(shuō)：“道家跟佛家的方向不一樣。道家追求成仙逍遙，佛家追求的是另一條路。”方向不同，但都需要真修實(shí)干。</p><p class="ql-block">劉瑛老師進(jìn)一步分享了她的理解：“道家奔著成仙去，佛家方向不同，但都需要真修。不是嘴上說(shuō)說(shuō)，而是要真正下功夫?！彼Y(jié)合鐵拐李的故事，說(shuō)明了“陽(yáng)神出竅”在道家傳統(tǒng)中的含義——不是神話，而是一種生命訓(xùn)練的成就象征。無(wú)論哪條路，真修實(shí)干才是根本。故事是比喻，背后的生命探索才是真義。芬芳老師（主持人）的串講與分享</p><p class="ql-block">1. 生活中哪些行為在泄精氣神？ 無(wú)效社交、言不由衷的應(yīng)酬、情緒的卷入、聊八卦、為別人的事憤怒失眠——這些比體力勞動(dòng)更耗神。邊吃飯邊看手機(jī)、邊走路邊想工作、邊陪家人邊回消息，都是無(wú)意識(shí)的“精氣神外泄”。</p><p class="ql-block">2. 如何恢復(fù)？ 書里說(shuō)的“閉目養(yǎng)神”是最簡(jiǎn)單有效的方法。閉上眼睛那一剎那，視覺(jué)通道關(guān)閉，光不外泄，能量就開(kāi)始回收。</p><p class="ql-block">3. 關(guān)于“真心” “得清涼”就是沒(méi)有執(zhí)著、沒(méi)有熱惱的狀態(tài)?！肮怵崱笔亲约旱谋居兄腔?。“好向丹臺(tái)賞明月”——守住丹田，安住真心。這是佛道兩家最高階段的相通之處：認(rèn)知真心是修行的起點(diǎn)，不是終點(diǎn)。明心見(jiàn)性之后，還要讓覺(jué)悟越來(lái)越穩(wěn)固，遇事不掉，才算真正上路。</p><p class="ql-block">4. 關(guān)于腦波同步與加持 書中講到“對(duì)視時(shí)腦波同步”，這不是迷信，而是可以用科學(xué)儀器檢測(cè)的客觀現(xiàn)象?？拷粋€(gè)安住于真心狀態(tài)的人，你的腦波會(huì)被他同化。這就是“加持”的現(xiàn)代科學(xué)解釋。所以，要多靠近正能量的人、正能量的環(huán)境。總結(jié)與踐行本期讀書會(huì)，我們從“雜念泄精”出發(fā)，認(rèn)識(shí)到：消耗我們的，往往不是大事，而是無(wú)數(shù)個(gè)不經(jīng)意的“小走神”。從“閉目養(yǎng)神”入手，每天三到五分鐘，就是最簡(jiǎn)單有效的落地踐行。</p><p class="ql-block">第四小節(jié)告訴我們，認(rèn)知真心是起點(diǎn)，安住真心是功夫。無(wú)論是守下丹田修身，還是守上丹田修慧，核心都是“在真心的觀照下保任智慧”。而“腦波同步”的科學(xué)解釋，更讓我們明白：靠近什么樣的人，就會(huì)成為什么樣的人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>下期預(yù)告</b></p><p class="ql-block">下一期，我們將繼續(xù)共讀第五小節(jié)“大藥出自身，內(nèi)求不靠人”。歡迎更多書友加入，一起在經(jīng)典中挖寶，在生活中踐行。</p><p class="ql-block"><b>芬芳讀書會(huì)每周六下午四點(diǎn)相約，不見(jiàn)不散！</b></p> <p class="ql-block"><b>第52期線下讀書會(huì)總結(jié)｜不入戲的旁觀者——找回恬淡虛無(wú)的生命能量</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>原創(chuàng)芬芳芬芳芬芳玲瓏2026年6月9日 00:36新疆</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">時(shí)間：6月7日下午四點(diǎn)地點(diǎn)：雪漠西域文研中心（庫(kù)爾勒市青年路黨群中心三樓）主題：不入戲的旁觀者——找回恬淡虛無(wú)的生命能量6月7日周日的午后四點(diǎn)，雪漠西域文研中心安靜而清涼。第52期讀書會(huì)如期舉行，本期共讀《雪漠解密〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉》選段，圍繞“至高之目光”與“恬淡虛無(wú)”展開(kāi)。幾位書友圍坐一圈，從“入戲”聊到“旁觀”，從“執(zhí)著”聊到“放下”，從“善良”聊到“鋒芒”——沒(méi)有高深的理論堆砌，只有真實(shí)的人生體悟。</p><p class="ql-block">美希書友：善良要有鋒芒，放下從“寫下來(lái)”開(kāi)始美希坦言，這次重讀有了新發(fā)現(xiàn)?！皶x百遍，其義自見(jiàn)”，她特別被一句話擊中：“如果你入戲了，認(rèn)為事物會(huì)一成不變，然后產(chǎn)生執(zhí)著或排斥，想要去改變它，這就說(shuō)明你失去了智慧。”</p><p class="ql-block">她回憶起自己曾經(jīng)的模樣：同事不開(kāi)心，心軟陪著喝酒；打牌缺人，不好意思拒絕；工作中看別人太忙，主動(dòng)攬活……結(jié)果不但沒(méi)得到感激，反而所有錯(cuò)都成了自己的。她說(shuō)：“我一直以為自己善良，其實(shí)是沒(méi)有原則?！?lt;/p><p class="ql-block">直到她明白了一句話：“你在意什么，就會(huì)被什么控制。”她還翻出十幾年前的筆記本，每一頁(yè)都寫著“放下”兩個(gè)字。她這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己那么早就想改變了，只是一直沒(méi)有邁出去。</p><p class="ql-block">美希的領(lǐng)悟：善良必須帶有鋒芒，不是冷漠，而是守住邊界。放下不是忘了，而是從一筆一劃寫“放下”開(kāi)始，一步一小步地走向自己真正想成為的人。</p><p class="ql-block">芬芳領(lǐng)讀人：傳播真理，才是終極的善作為領(lǐng)讀人，芬芳分享了自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化七八年來(lái)的真實(shí)變化?！耙郧拔移夂艽螅焕瞎珣T壞了?，F(xiàn)在連他都說(shuō)我不怎么生氣了。”她坦言，脾氣小了，煩惱少了，雖然煩惱和情緒還會(huì)有，但很快就能調(diào)整過(guò)來(lái)，“甚至覺(jué)得不值得花時(shí)間去內(nèi)耗”。</p><p class="ql-block">她特別強(qiáng)調(diào)了“傳播”的意義。書中說(shuō)“傳播真理是大善，也是終極意義上的行善”，芬芳對(duì)此深有感觸：“我們改變不了外面的世界，但可以通過(guò)自身的改變影響他人。把自己活成一道光，能照亮多少就照亮多少?！?lt;/p><p class="ql-block">她對(duì)比了“心靈雞湯”與“終極光明”的區(qū)別：雞湯能暫時(shí)安慰情緒，但解決不了根上的問(wèn)題；而傳統(tǒng)文化給的是一盞燈，光照進(jìn)來(lái)，黑暗自然就散了?！靶牧亮耍肪兔髁?；心變了，命運(yùn)也就變了。”</p><p class="ql-block">讀書會(huì)的每一次相聚，都是在清洗內(nèi)心的無(wú)明。向內(nèi)扎根，挖掘本自具足的寶藏，投資自己，這才是最值得的投資。</p><p class="ql-block">寬心書友：母親的期待，曾是我?guī)资甑摹皯颉睂捫牡姆窒碜屧趫?chǎng)所有人安靜下來(lái)。</p><p class="ql-block">她說(shuō)，母親年紀(jì)較大才生她，所以對(duì)她格外關(guān)注——甚至到了“雕塑”的程度：一定要把她塑造成母親想要的樣子。小時(shí)候家里書很多，但母親只準(zhǔn)她看指定的《少年文藝》《智慧樹(shù)》；成長(zhǎng)的每個(gè)階段，母親都有要求。</p><p class="ql-block">“這些要求一直束縛著我，直到現(xiàn)在。即使我已經(jīng)離開(kāi)她二十多年，那些要求依然像心靈的枷鎖一樣困著我?！?lt;/p><p class="ql-block">上次讀書會(huì)，寬心就提到過(guò)這種束縛；而這一次，就在最近，她徹底崩潰了一次。崩潰的原因是：她一直記得母親要她怎么做，并且老老實(shí)實(shí)照做了幾十年——可到頭來(lái)，她發(fā)現(xiàn)自己從未真正為自己活過(guò)。</p><p class="ql-block">寬心的覺(jué)醒：人最難放下的，不是某件事，而是從小就被寫進(jìn)骨子里的“應(yīng)該”。當(dāng)你突然意識(shí)到自己一直在演別人寫的劇本，那種崩塌，恰恰是重建的開(kāi)始。</p><p class="ql-block">我們用了很長(zhǎng)時(shí)間，安靜地聽(tīng)寬心說(shuō)完。沒(méi)有人打斷，沒(méi)有人給建議，只是陪著。這就是讀書會(huì)的意義——有些話，需要在一個(gè)安全的場(chǎng)域里，被聽(tīng)見(jiàn)。自由碰撞：我們?yōu)槭裁葱枰@樣的場(chǎng)域？</p><p class="ql-block">在自由分享環(huán)節(jié)，書友們聊到了“五濁惡世”，聊到了“貪嗔癡慢妒”，也聊到了希特勒時(shí)代全德國(guó)人的集體無(wú)意識(shí)。</p><p class="ql-block">芬芳說(shuō)：“我們生活在一堆概念和規(guī)則里。如果沒(méi)有一份清醒，很容易被外在裹挾。真理往往掌握在少數(shù)人手中——不是因?yàn)樗麄兟斆?，而是因?yàn)樗麄冊(cè)敢馔Ｏ聛?lái)，想一想?！贝蠹乙恢抡J(rèn)同：這個(gè)讀書會(huì)，就是那個(gè)讓人“停下來(lái)想一想”的地方。在讀書會(huì)這個(gè)心靈家園中，沒(méi)有功利，沒(méi)有目的，只有一群純粹的靈魂，彼此照亮?？偨Y(jié)：你的“旁觀者”開(kāi)關(guān)，今天打開(kāi)了嗎？</p><p class="ql-block">兩個(gè)半小時(shí)很快過(guò)去。最后，每位書友都約定了一件接下來(lái)一周會(huì)踐行的小事。期待下一期讀書會(huì)時(shí)，彼此聆聽(tīng)和陪伴，共同見(jiàn)證成長(zhǎng)！愿我們都能在喧囂中，養(yǎng)出一顆恬淡虛無(wú)的心。不入戲，不丟溫度；不執(zhí)著，不失擔(dān)當(dāng)。</p><p class="ql-block">我們讀的是書，照見(jiàn)的是自己！</p> <p class="ql-block"><b>書友們大家好！[煙花][玫瑰][煙花]</b></p><p class="ql-block"><b>?? 雪漠西域文研中心讀書會(huì)（第52期）與您相約！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??讀書會(huì)目標(biāo)</p><p class="ql-block"> 讀書鑄就信仰，文化照亮人生。悅讀遇見(jiàn)更好的自己！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??讀書會(huì)特色：沉浸式閱讀+分享。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??本期讀書會(huì)分為兩部分:</p><p class="ql-block">第一部分共讀內(nèi)容：</p><p class="ql-block">一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》</p><p class="ql-block"> 第六章 恬淡虛無(wú)的奧秘</p><p class="ql-block">壹 恬中有大樂(lè)，淡者無(wú)執(zhí)取。 第276～281頁(yè)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??思考與討論問(wèn)題: </p><p class="ql-block">1、文中說(shuō)“不體驗(yàn)是不可能知道的，包括那些專家”。你有沒(méi)有過(guò)某種體驗(yàn)，是語(yǔ)言和數(shù)據(jù)無(wú)法表達(dá)，但對(duì)你影響很深遠(yuǎn)的？你認(rèn)為“傳統(tǒng)訓(xùn)練”和“現(xiàn)代科學(xué)”在認(rèn)識(shí)人的能量狀態(tài)上，各自有什么局限？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、雪漠說(shuō)“至高之目光是不入戲的旁觀者”。在你的生活中，哪一類事情最容易讓你“入戲”（比如工作、家庭、社交）？你曾經(jīng)試過(guò)用什么方式抽離出來(lái)？抽離之后，你的狀態(tài)發(fā)生了什么變化？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“有執(zhí)著必?zé)o解脫”。請(qǐng)分享一個(gè)你生命中“放下之后反而更自由”的真實(shí)經(jīng)歷。同時(shí)，你認(rèn)為“放下”和“責(zé)任感”之間是否有沖突？如何區(qū)分“該放下的”和“該堅(jiān)持的”？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二部分:18:00～18:30</p><p class="ql-block">共讀內(nèi)容《世界是調(diào)心的道具》第125頁(yè)～127頁(yè)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??本期讀書會(huì)主持人：</p><p class="ql-block"> 芬芳老師</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??讀書會(huì)聯(lián)系人電話：</p><p class="ql-block">?? 13899067089</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??讀書會(huì)時(shí)間:</p><p class="ql-block">2026 年 6月7日</p><p class="ql-block">本周日16：00——18:30</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?? 讀書會(huì)地點(diǎn):</p><p class="ql-block">庫(kù)爾勒市青年路樓蘭社區(qū)【黨群服務(wù)中心】三樓311室 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讀書會(huì)性質(zhì): 公益免費(fèi)</p>