<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">千年遷徙一脈傳：從黃帝故里到琴江之畔，石城熊氏的崢嶸往事</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在江西石城這片古老的土地上，有一個綿延千年的大家族——熊氏。他們從黃帝的故土出發(fā)，沿著長江一路跋涉，最終在琴江之畔生根發(fā)芽，繁衍生息。今天，讓我們走進石城熊氏的千年遷徙史，揭開這段跨越三千年時空的家族傳奇。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">根脈溯源：從黃帝到楚國的遙遠回響</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 熊氏家族的淵源，可上溯至中華民族的人文始祖——</span><b style="font-size:20px;">黃帝有熊氏</b><span style="font-size:20px;">。《原序》記載了這樣一段傳奇：黃帝的直系后裔鬻熊子，曾在商末擔任周文王的火師，因其博學多識，深受文王敬重。周成王即位后，感念鬻熊子的功績，將其曾孫熊繹封于楚地，賜子爵之位，與魯國伯禽、衛(wèi)國康叔同時受封。從此，熊氏子孫在</span><b style="font-size:20px;">楚國</b><span style="font-size:20px;">這片土地上開啟了數百年的輝煌歷程。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 然而世事如棋，秦滅六國，楚亦不能幸免。熊氏子孫被迫四散遷徙，散落于湖湘、閩粵之間，原有的世系脈絡，在戰(zhàn)火中逐漸湮滅難考。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">南遷入贛：唐末亂世的一支血脈</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 歷史的車輪滾滾向前，到了晉惠帝元康年間（291-299年），熊氏后人熊崇登上仕途，成為晉朝佐臣。此后，熊文、熊顏相繼為官，家族逐漸復興。唐貞元年間（785-805年），熊執(zhí)易以精通五經策試賢良方正入仕，與裴復、柳公綽同榜登科，官至右補闕。當奸臣裴延齡禍亂朝政時，他與陽城挺身而出，伏闕極論奸佞之事，其奏疏交到歸登手中，歸登讀后動容落淚。這大概是熊氏先祖在朝堂之上</span><b style="font-size:20px;">第一次留下忠直之名</b><span style="font-size:20px;">。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 命運的轉折發(fā)生在唐僖宗、懿宗年間（859-888年），一場席卷江南的動亂徹底改變了熊氏一族的軌跡。南楚溪保之亂驟起，烽火遍地，熊先義之妻柴氏早寡，忍辱負重，帶著兩個孤兒輾轉流亡，最終落腳于豫章郡（今江西南昌）。在南昌這片沃土上，熊氏子孫漸漸蕃息，成為當地著名的大族，被載入史冊稱為“</span><b style="font-size:20px;">江西右族</b><span style="font-size:20px;">”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此后數十年，熊氏子孫在江西境內不斷遷徙：從南昌到廣昌，從廣昌到</span><b style="font-size:20px;">石城上柏昌</b><span style="font-size:20px;">，足跡踏遍了贛南的山山水水。至后漢乾祐元年（948年），熊先義之子熊蘭在安吉里避亂多年后，其子熊羅重返豫章，定居石溪口，成為石城熊氏譜牒記載中至關重要的一脈。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">皇室姻親與清官名錄：石城熊氏的榮光歲月</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 元至正年間，熊仕遠以“性英毅，鄉(xiāng)里重其直”被舉為三老，入覲明太祖朱元璋，殿前直言民間利弊，太祖嘉其議，賜以金字巾帶，一書“言忠信”，一書“行篤敬”。這件殊榮，成為石城熊氏至今引以為傲的家國往事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明代中后期，熊氏家族人才輩出。其中最負盛名的，莫過于被民間稱為“駙馬爺”的熊墀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 熊墀號琴溪，坊郭里人，自小聰穎過人，日誦千言，十六歲即補邑庠生。明嘉靖三十年（1551年），勘合奉旨，冊婚石城王曾孫女瑞石鄉(xiāng)君，尚宗室貴女。細數其淵源，瑞石鄉(xiāng)君乃明高皇帝朱元璋的第七世孫女，血脈尊貴，與熊墀結為百年之好。隆慶二年（1568年），皇帝頒下誥命，封熊墀為宗人府儀賓、承務郎，從六品服俸。又封其父熊汝行為承務郎，其母陳氏為安人，誥命文書中寫道：“作賓王家，悉屬天潢一派；觀光上國，均為玉牒之親”，一時榮耀無兩，石城為之轟動?？h志有言：“年七十有一，三登學筵”。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">熊懋官：一位晚明鄉(xiāng)賢的精神世界</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如果說熊墀代表了石城熊氏的榮耀與身份，那么生活在十六世紀之交的熊懋官（一作懋冠）則是這個家族最為杰出的文化代表。他的人生軌跡，集中體現了石城熊氏“清慎勤謙”的家風底蘊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 熊懋官字思守，號今是，明末石城城內進賢坊人。六歲而孤，靠繼母溫氏含辛茹苦撫養(yǎng)成人。然而命運的坎坷反而磨礪了這位少年的意志，他苦志力學，終以拔貢入南雍，明萬歷四年（1576年）登京闈鄉(xiāng)薦，名列北圍第八名。此后仕途順遂，先任江南銅陵知縣，后改浙江慶元知縣，所至皆有治聲。方志稱其任職之地皆“巖邑”，皆克盡職守，政聲卓著。后升福建漳州府通判（別駕），政成歸里，閉戶讀書，一意修詞，力追大雅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 熊懋官不僅是能吏，更是一位心系黎民的仁者。他在慶元知縣任上所作《苦旱行》一詩，至今讀來仍令人動容：“維石氓甿蠢且愚，唯知作苦業(yè)耘鋤”“手皴足腫面如土，始信至苦唯農夫”“呻吟唉吁遍四野，坐聽不覺淚如珠”。旱災面前，士大夫并沒有高高在上，而是與農人同悲共泣，這種情懷，千年之后仍能擊中人心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 更為人稱道的是熊懋官晚年回鄉(xiāng)后的義舉。萬歷壬寅年（1602年），他將在外為官二十余年的全部積蓄——銀二百余兩——傾囊捐出，獨資倡議建造石城東門浮橋。他在《建東門浮橋記》中寫道：“與其死守錢財留給未必賢良的子孫，不如全捐出來，造座慈航普度的浮橋，給石城留個百年便利！”橋成之日，百姓歡呼，縣令唐公、縣學教官盧公皆來致賀。這座浮橋，后來成為琴江之上重要的交通樞紐，澤被一方桑梓達數百年之久。而熊懋官本人，則被《石城縣志》收入“文儒”“鄉(xiāng)賢”行列，詩文八篇（首）被錄入方志，為文儒之冠。他一生著述頗豐，有《蜇口錄》《一籟稿》《青箱遺篇》等傳世。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 清代以后，石城熊氏仍然人才不絕。雍正朝有熊承統(tǒng)附貢出身，歷任漳浦縣丞、元和縣丞、雎寧知縣等職。而熊懋官所留的家風遺澤，則通過修譜這一形式傳承下來，賡續(xù)不斷。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">結語</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 回望歷史，石城熊氏從黃帝有熊氏起脈，經歷楚滅之亂，在唐末兵燹中南遷豫章，輾轉廣昌，最終扎根于石城琴江兩岸。他們躬耕不輟，世代簪纓，士人輩出，忠孝節(jié)義之事代不乏人。熊墀所獲的皇室誥命，至今仍珍藏于石城熊氏族譜之中，散發(fā)著莊嚴的歷史光芒；熊懋官當年捐資所建的東門浮橋，雖然早已被現代的鋼混橋梁所取代，但那份“以民為本、破除迷信、制度護航”的務實治理觀，那份“立功德于鄉(xiāng)梓”的士大夫精神，至今仍是石城珍貴的文化遺產。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 正如熊懋官在《琴江造士錄》序中振聾發(fā)聵地寫道：“夜光之珠，不必產于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆侖之山。英賢所出，何必常處。”——無論身處何地，只要自強不息，便能有為于天下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這，也許就是石城熊氏跨越千年而生生不息的精神密碼。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 作者： 黃東洪</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 江西省石城客家文化研究會</span></p>