<h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">白乃廟始建于1726年（清雍正四年），位于四子王旗白音朝克圖蘇木所在地，這里和錫林郭勒盟西蘇旗毗鄰，是一座民間集資建的召廟，主要施主是勒布森扎木蘇。該廟有金剛殿、護(hù)法神殿、戒律學(xué)塾獨(dú)宮、乃登殿、綽德巴獨(dú)宮、岱青喇嘛獨(dú)宮等六座獨(dú)宮，以及兩座活佛寢宮（拉布仁），五個廟倉，兩個喇嘛教學(xué)部（拉桑）。如果還原原貌大體是如圖這樣的</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">據(jù)老年人說在廟的附近就在舊蒙校稍微靠北的地方，還建有五座五丈高的佛塔，按時祭祀白音朝克圖的三個敖包，記得小時候在遺址附近經(jīng)常能挖到一些泥制的小東西，每個里面都會有一張紙條，上面畫著各種符號，藏傳佛教的佛塔應(yīng)該是這個樣子</font></h3> <h3>白乃廟東敖包山上的敖包直到現(xiàn)在還有附近的牧民在祭祀??。只不過和百多年比起來少了許多虔誠，少了許多執(zhí)著，多少一些娛樂……不過我們還是希望蒼生天，能夠保佑這一方水土，這一方人平平安安??????</h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">喇嘛最多時達(dá)一百多名，請過八世活佛，最后一世活佛甘珠爾喇嘛巴拉登龍德格道爾杰札木蘇于1946年坐床（曾為本旗政協(xié)委員）。其實(shí)蒙古族原本是信仰撒滿教的，明末清初的時候滿清最忌憚的就是蒙古人，喇嘛教就是滿清人為了更好的從思想上統(tǒng)治蒙古人，而從西藏引入的。經(jīng)過幾百年的發(fā)展，讓蒙古人達(dá)到了癡迷的程度，藏傳佛教的四大活佛有兩大活佛是在蒙古族地區(qū)：清代主管前藏政教的達(dá)賴?yán)铮ㄒ患壔罘穑?、主管后藏政教的班禪額爾德尼（一級活佛）、主管外蒙古藏傳佛教的哲布尊丹巴（準(zhǔn)一級活佛）、主管內(nèi)蒙古藏傳佛教的章嘉呼圖克圖（準(zhǔn)一級活佛，清代、民國均封為大國師）。其中，宗教地位上，達(dá)賴、班禪要高于哲布尊丹巴、章嘉呼圖克圖。由于漠南蒙古離內(nèi)地比較近，歸附滿清的時間也早，所以滿清比較信任他們，把他們的關(guān)系比作“滿蒙一家”。漠北蒙古就差一點(diǎn)了。為了發(fā)展喇嘛教清政府經(jīng)常撥?？钤诿晒湃司劬拥牡胤脚d建喇嘛廟。解放前基本上家家有喇嘛。喇嘛的社會地位也很高。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">1934年九世班禪額爾德尼大師從蘇尼特右旗王府（即德王府）前往百靈廟途中駕臨該廟，數(shù)百名僧俗前來朝拜。1943年，青海高僧托萬活佛駕臨該廟，舉行了隆重的宗教儀式。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">九世班禪及其隨行人員。九世班禪大師是個愛國者，他生命的最后十幾年都是在內(nèi)地度過的。在民國時期幫助中央政府安撫內(nèi)外蒙古、西藏做了不少事情。</font></h3> <h3>下面這張照片中的兩個人在民國時期是非常著名的，一位是九世班禪（坐者）另一位就是鼎鼎大名的瑞典人斯文赫定（立者）。白乃廟有幸和他們二位都有淵源……上世紀(jì)三十年代，德王在 百靈廟搞蒙古自治運(yùn)動，為了擴(kuò)大影響制造聲勢，特意請來了當(dāng)時正在內(nèi)地的九世班禪。而斯文赫定也是在這個時期在綏遠(yuǎn)搞考察。白乃廟是德王府（溫都爾廟）到百靈廟的必經(jīng)之地……</h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">白乃廟建廟前，因此地有一位叫白乃格的老牧民與老伴生活在這里，故得此名。藏名稱“若希卻登”，意為寶地。這個傳說應(yīng)該是有一定道理的，你看這里后來不是陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了銅礦、金礦嗎？而且在七十年代初從廟圈一直往南到南菜園地都是一片濕地草原，水草豐美。該廟供奉毗盧遮那佛、彌勒佛、無量壽佛、文珠、大勢至尊主佛以及眾多護(hù)法神，并存有《甘珠爾》、《丹珠爾》等大量佛法經(jīng)卷。該廟財力雄厚，解放初期尚有廟產(chǎn)羊兩萬多只，馬六百多匹，牛五百多頭，駱駝一百多峰。?? 可惜于文化大革命期間毀于一旦，這是我見過的唯一廟產(chǎn)??</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">這是現(xiàn)存的廟圈最古老的建筑了吧？所謂“廟圈”就是在廟的周圍發(fā)展起來的居民區(qū)，上世紀(jì)七十年代這里一度是白乃廟最繁華的地方，公社的各個機(jī)關(guān)，四子王旗派駐的機(jī)關(guān)單位郵電局、衛(wèi)生院、供銷社、旅店飯館、聯(lián)合廠都在這一片，白乃廟曾經(jīng)一度是四子王旗除烏蘭花外最繁華的地方。也是最早實(shí)現(xiàn)“點(diǎn)燈不用油”（電燈）的地方。如果當(dāng)時朱白鐵路不要下馬的話，現(xiàn)在的白乃廟就是另一翻景象了……后來由于礦區(qū)的劃分，單位都向南搬遷了。要說白乃廟興也礦山，敗也礦山??見仁見智吧，人人心里都有桿秤……</font></h3> <h3>當(dāng)年的合作社的確是白乃廟唯一的供給渠道。家里大人去供銷社買個針線、打斤醬油，我們便爭著去辦理，其實(shí)心里有不愿說破的小算盤，期盼著多剩幾分的硬幣，給自己買個糖果、買本小人書，感覺幸福也不過如此。<br></h3> <h3>工農(nóng)村——還記得吧？</h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">曾經(jīng)是經(jīng)堂門前的菩提樹??????都是百年以上的老榆樹，記得我們小時候還是非常茂盛的。直至現(xiàn)在還可以想象到當(dāng)初白乃廟的經(jīng)堂上的喇嘛眾生，終日青燈古佛，日復(fù)一日的晨鐘暮鼓是何等繁華……而如今繁華落盡，一切都?xì)w于了初時的平靜，只落的個斷瓦殘垣，幾顆半死不活的老榆樹。正所謂“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">時時勤拂拭，莫使惹塵埃??隨著時代的發(fā)展，人們都有了環(huán)境保護(hù)的意識。礦產(chǎn)資源的胡亂開采、無序開采得到了遏制……但愿再還白乃廟一個綠水青山吧。從今往后，時時勤拂拭，莫使惹塵埃??????</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">抬頭仰望著百年古樹，滄桑的年輪雕琢著歲月的痕跡，每一顆古樹背后都有一個鮮為人知的故事。這些老榆樹經(jīng)過百年的風(fēng)吹沙打，特別是近幾十年的含汞尾沙的禍害，居然還有活下來的，真是奇怪。也許這是上蒼留給白乃廟人的最后眷顧吧……</font></h3> <h3>說起白乃廟就一定繞不開銅礦，白乃廟銅礦位于四子王旗白音朝克圖鎮(zhèn)，礦區(qū)東西長約十公里，南北寬約1.5公里，共有兩個礦帶，十二個礦段，礦區(qū)的面積約二十五平方公里</h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">白乃廟銅礦與朱日和——白乃廟鐵路的建設(shè)。 白乃廟銅礦始建于一九五八年，當(dāng)時第二個五年計劃剛開始的，國家對銅的需求量很大。地質(zhì)部門開展的全國地質(zhì)普查中發(fā)現(xiàn)了該礦。隨即開始籌建該礦，由于儲量巨大，兼含銅金銀硫鉬等多種金屬，國家決定同時建設(shè)朱日和——白乃廟鐵路。一九六零年六月朱白鐵路開始上馬建設(shè)。由于當(dāng)時的技術(shù)有限也沒有太多的資金又匆匆下馬了。一九六八年在我國度過三年自然災(zāi)害后因?qū)Χ叹€產(chǎn)品銅的需求，所以銅礦又上馬了。但過了不久因中蘇關(guān)系再度緊張銅礦又鍰建了。緩建后當(dāng)時銅礦只留下少量的技術(shù)人員和熟練工人做基本的設(shè)備維護(hù)，其余的人員全部分散各地。現(xiàn)在如果順著白乃廟到朱日和的舊路（不要走油路）還可以看到朱白鐵路的遺跡。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">一九七三年正式上馬建設(shè)，白乃廟礦區(qū)的礦藏分布在東西長十公理南北寬一公里的礦帶內(nèi)，劃分為十二個礦段。最先開發(fā)的是經(jīng)濟(jì)價值最高銅含量較高的二三礦段，余下的礦段等以后有條件再開發(fā)。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">看看四十多年前的烏盟白乃廟銅礦。等我們老了。也許因?yàn)橛只氐酵甑牡V山看了看，看到曾經(jīng)繁華的家園已成為廢墟，成為一段不登史冊的故事，被人們永遠(yuǎn)的忘懷……</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">咱們工人有力量??全靠人工立井架</font></h3> <h3>井架是礦山生產(chǎn)的主要構(gòu)筑物，在整個礦井生產(chǎn)中起著舉足輕重的作用。白乃廟銅礦的井架是單斜撐式雙繩鋼井架，四十多年前在缺少大型設(shè)備的情況下，靠人工自力更生完成，確實(shí)不簡單??</h3> <h3>列電——一個漸行漸遠(yuǎn)的名字?，F(xiàn)在很多人都對這個名稱不是很熟悉了。其實(shí)就是列車發(fā)電站。七十年代銅礦有自己的自備電廠，建在四十五公里外的朱日和鐵路附近。八十年代隨著水電部第三十三列電站的到來，自備電廠也停止了運(yùn)轉(zhuǎn)。三十三列電站的機(jī)組是從捷克斯洛伐克引進(jìn)的2600千瓦機(jī)組。八十年代初從貴州順鐵路開到朱日和的。</h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">人工澆筑選廠三號皮帶走廊。經(jīng)過幾年的建設(shè)，在一九七六年白乃廟選礦廠正式投產(chǎn)運(yùn)行。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">現(xiàn)在的三號皮帶走廊</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">二礦段主井口</font></h3> <h3>尾礦壩是孩子們的樂園。那時候的尾礦庫水多礦少，一到夏天我們經(jīng)常在那里游泳…</h3> <h3>尾礦庫其實(shí)也是一個大大聚寶盆，據(jù)資料顯示：白乃廟銅礦尾礦庫保有量在650萬噸以上，全部尾礦的平均品位是每噸含：金0.3克、銀2.53克、鉬0.011克、銅的品位是0.11%還有鐵、硫等元素…</h3> <h3>規(guī)劃中的四百萬噸主豎井。白乃廟銅礦是個礦體多，儲量大的礦山，處理量小制約了礦山的發(fā)展</h3> <h3>一切都在變，不管事情變得多壞，在不遠(yuǎn)的地方，相信總會有一些美好即將來臨……</h3> <h3>日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是……至今還記得六礦段的榆樹溝，機(jī)修山滿坡的馬蓮花，格魯阿瑪山上的山丹丹花，還有白石崖漫山遍野的酸毛杏，北工地綠油油的農(nóng)場菜地……</h3> <h3>看不夠的花開花落</h3> <h3>手指間的落日余暉。隨著計劃經(jīng)濟(jì)體制的遠(yuǎn)去，白乃廟銅礦也沒有抓住市場經(jīng)濟(jì)的機(jī)遇，沒有重新振興起來，白乃廟地下無窮的寶藏也隨著一段時間的亂采亂掘，無序開采、管理不善走向了沒落……秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。但愿我們后來人引以為戒，老礦山終有再現(xiàn)輝煌的一天</h3> <h3>干一行愛一行</h3> <h3>六礦段榆樹溝?，F(xiàn)在也沒多少樹了</h3> <h3>榆樹溝過去可是個好地方，這里有好多野生的大榆樹，盤根錯節(jié)，奇形怪狀的，樹木茂盛，漫山遍野的野花。這里有許多童年的記憶……</h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">一九七三年，103地質(zhì)隊在三礦段勘探。內(nèi)蒙古103地質(zhì)隊從五八年就一直在白乃廟附近勘探，由一開始的帳篷到后來蓋起的土窯，一直沒有離開過白乃廟，甚至給這里留下來一個地名。 七十年代白乃廟的獨(dú)貢里放滿了地質(zhì)隊的巖芯樣本</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">大體是在這個位置拍的??</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">103地質(zhì)隊女子轉(zhuǎn)機(jī)組</font></h3> <h3>白乃廟銅礦車隊部分職工</h3> <h3>四十多年的老照片</h3> <h3>打仗親兄弟，上陣父子兵。這是那個年代礦山企業(yè)的最大特點(diǎn)</h3> <h3>辦公樓門前的合影</h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">一九七六年時的銅礦</font></h3> <h3>對比一下，發(fā)現(xiàn)幾十年來廠房、井架、大煙囪沒有多大的變化……只是這里的工人來的來，走的走，一波一波。</h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">降壓站，主豎井</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">看看現(xiàn)在的主豎井</font></h3> <h3>站在斜井的井塔上可以把礦區(qū)盡收眼底</h3> <h3>這算是銅礦的地標(biāo)建筑了吧？我們從小看到大…</h3> <h3>一行白鷺上青天</h3> <h3>年年歲歲花相似，歲歲年年人不同</h3> <h3>銅礦大禮堂，礦上一些重大的會議，活動都在這里舉行。記得小時候還經(jīng)常放電影……當(dāng)時的白乃廟銅礦是烏盟最大的礦山企業(yè)，社會上有的，銅礦都有。醫(yī)院、商店，托兒所，學(xué)校（銅礦子弟學(xué)校）。一個企業(yè)也有了社會的功能。</h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">安裝球磨機(jī)，總感覺那時候的人都著使不完的勁??</font></h3> <h3>這是一九七五年銅礦選廠正在安裝天車吊的一張照片。</h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">七三年全體職工在大禮堂開批林批孔大會，當(dāng)年的礦山人——一群淳樸的人</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">白乃廟銅礦民兵連部分人員打靶歸來</font></h3> <h3>四十年前老一代礦山人的合影，背景就是主豎井</h3> <h3>八十年代選礦廠外出學(xué)習(xí)人員留影</h3> <h3>那時候的企業(yè)文化還是很豐富的，銅礦有自己的秧歌隊，都是職工和子弟們自發(fā)形成的，逢年過節(jié)扭一扭。</h3> <h3>礦山秧歌隊的風(fēng)采</h3> <h3>鬧元宵的人們</h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">先進(jìn)集體，一面錦旗、一個獎狀就可以給人以無窮的力量……</font></h3> <h3>先進(jìn)個人，在那個物資匱乏的年代獎勵基本上都是精神上的…</h3> <h3>一定有你熟悉的人……</h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">老一輩銅礦工人風(fēng)采??</font></h3> <h3>都是風(fēng)華正茂的年紀(jì)，把一生中最美好的時光獻(xiàn)給了礦山??白乃廟銅礦留下了一代代礦山人太多的回憶……</h3> <h3>四十年前的銅礦籃球隊??當(dāng)時白乃廟銅礦有很多知識青年，他們來自北京、天津、上海，還有很多內(nèi)蒙本地的知青，最多的時候有二百多人……他們?yōu)榈V山的建設(shè)做出了很大的貢獻(xiàn)</h3>