<h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">重修忠誠(chéng)祖墓記<br> 歲乙酉，合族議修仲方祖墳?zāi)?，以位下子姓著、仁、儀、繹四房聚貲攘事桴源，仲方祖隱居地也。舊葬有遠(yuǎn)祖忠誠(chéng)公墓。而居者遠(yuǎn)近百十里皆仲祖三世孫度公后裔，春秋醮掃不缺。二月中旬，溶清偕族人為仲祖事特來(lái)茲土瞻拜之余，見(jiàn)墳石崩散，荊竹叢生，山后龍脈被人挖削，惻然心傷。是時(shí)，著房溶清、星北，仁房集珍、拔真，繹房召詠等，仝聚雪溪公祠，乃議仲祖墳?zāi)挂诵?，而所由?lái)之祖，尤不可不修。遂商之四房家庭一齊擇吉，均于十月鳩工，披榛斬棘，碑墓重新，墳之前后，用堅(jiān)石羅固，并清四至山界，填補(bǔ)龍脈，誠(chéng)要?jiǎng)?wù)也。夫公為仲方翁六世祖，一脈流傳，淵源固有所自。后仲祖遷居雪竹坪，子孫蕃衍，或散處各鄉(xiāng)，或徙居他邑，幾有疏典忘祖之虞，獨(dú)長(zhǎng)孫昭字宣著，留守雪竹坪墳塋，三孫度字宣儀，仍歸桴源故地，長(zhǎng)奉先靈。今日之舉，合四房子姓踴躍將事，而貲財(cái)不計(jì)遠(yuǎn)邇，無(wú)殊家族和聚，殆公之靈爽式，憑千百年而未有艾歟！據(jù)舊碑載：“公生于后漢建興十四年八月十二日戌時(shí)，自活州豐寧縣平寧里徙揭陽(yáng)之桴源。歿于永熙戊午年二月十八日，葬三都熱水火龍吐珠形，丑山未兼丁癸三分?！鄙绞论E，年湮失考，不敢復(fù)詳。特述重修之由，言其概，以志不朽云。<br>四十三著房裔孫溶清謹(jǐn)識(shí) 清道光五年乙酉歲孟冬月 榖旦</font></b></h1> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">賴(lài)氏始祖仲方公墓表<br> 公諱碩，字仲方，晉太尉相國(guó)茹公諱匡之子也。宋元嘉間，公避地寧都之桴源，最后愛(ài)赤竹佳勝，遂筑室居焉。生三子，長(zhǎng)徽次郁幼燦?；丈皆缡?，郁生定，任潭州轉(zhuǎn)運(yùn)使，家潭州。燦生七子，皆才器軼人，富甲郡邑。人知其居址地脈所徵，有司奏請(qǐng)遷陽(yáng)田營(yíng)縣治于赤竹坪。官廨內(nèi)多先世墓地，牧此地者，咸稱(chēng)不吉，奏建三廟，額稱(chēng)華表、靈山、神司，則祀徽公兄弟三人也。燦公諸子，咸徙他邑。獨(dú)長(zhǎng)子昭，承祖業(yè)，子孫錯(cuò)處鄉(xiāng)城。寧都賴(lài)氏皆燦公之后，而以碩公為肇基之祖?？滴醵『ベ?lài)氏修家乘，兵燹之余，遺文殘缺，請(qǐng)予追表碩公之墓。按賴(lài)氏原始穎公，為周文王第十九子，封居潁川，國(guó)號(hào)賴(lài)。至春秋，為楚所并，子孫以國(guó)為氏，散處吳楚之交，代有顯仕。碩公為相國(guó)子，生長(zhǎng)紈绔，有田園之樂(lè)，宮室之美，玩好器械之供，妻妾仆隸輿馬之侈。安土重遷，情所必至。當(dāng)其時(shí)，盜賊環(huán)于外，奸臣擅于內(nèi)，更姓改物之際，名家華胄，駢首僇辱者不知其幾。公獨(dú)具幾先之哲，視富貴如敝履，擇地而蹈，不辭播越勞瘁，以保其身名，昌其后嗣，豈非豪杰之士哉！公歿，葬歸仁里麥嶓（斜）埏，地肖飛鵝形。予表其概，告其后之人。<br> 縣稟生梅江后學(xué)楊龍泉一水氏頓首拜撰 清康熙丁亥<br><br>賴(lài)氏續(xù)修始祖仲方公墓碑記<br> 予蒞任時(shí)，遍謁諸神祠，有云華表、靈山、神司皆土神也。惟神司廟在州署儀門(mén)外，神極靈顯，州人事之虔。詢(xún)之吏目張君，言三神兄弟也，賴(lài)姓，州署即其舊宅，曰徽曰郁曰燦，神司廟祀燦公，州中賴(lài)姓悉燦裔。燦父諱碩字仲方，當(dāng)晉安帝時(shí)避劉裕篡晉難，從父太尉相國(guó)茹公徙赤竹坪而居焉。其后，易赤竹坪為陽(yáng)都治，支庶遂遷各鄉(xiāng)邑。碩公葬歸仁里麥嶓（畬、斜）埏，為賴(lài)氏合族之始祖，子孫世業(yè)詩(shī)書(shū)，以科第著。明中丞甘公士階、清少宗伯王公思軾皆為公志其墓而銘之。其墓自隋唐至今，屢修弗替。本朝于雍正五年復(fù)修，后歷歲九十有九年矣。碑碣頹壞，山岡亦多崩圯。近地豪強(qiáng)誕謀風(fēng)水，啟越畔盜售之釁。予亷得實(shí)涂契而歸侵地。孝廉賴(lài)君溶清感予斷之果，急思修其墓。惟恐效尤而無(wú)有質(zhì)其成者，乞予志之。予聞之鄉(xiāng)先生沒(méi)而祭于社，以其有功德也。碩公生三子，今皆祀于陽(yáng)都，州人水旱疾疫禱之，無(wú)不應(yīng)，其功德為無(wú)窮矣。沒(méi)而祭之禮也，非碩公具先幾之哲，貽燕翼于子孫，何以克昌厥后哉！其子奉神明之祀，其父綿亦（奕）葉之墳。孟子謂，君子之澤五世而斬者，不足以例賴(lài)氏。也至于賴(lài)之得姓受氏，或以為炎帝后，或以為周后，其譜牒載之甚詳，不必復(fù)志。碩公其為賴(lài)姓不祧之祖歟！從孝廉之請(qǐng)志之，亦以發(fā)凡為人子孫者，仁孝追遠(yuǎn)之心而不至泥于五世親盡之說(shuō)也。<br> 賜進(jìn)士出身誥授奉政大夫知寧都直隸州事 湘東王泉之撰 清道光五年乙酉歲孟冬月榖旦</font></b></h1> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">賴(lài)氏始祖潘氏太孺人墓表<br /> 郁郁佳哉！此寧都賴(lài)氏開(kāi)基之祖仲方公正配潘太孺人之墓也。公于劉宋元嘉間自松陽(yáng)遷寧都，世更四十有幾，春秋享祀，子孫千百咸集簠簋桮棬岡，敢不肅灌獻(xiàn)興，俯若有通呼吸于淵默者，成禮而退，長(zhǎng)幼相率，攜牲酒掃墓地，芟除叢蔚，周覽前后唯恐有一木一石之毀，轉(zhuǎn)相諭誡，歷久靡懈，可謂盛矣。予嘗過(guò)都越境，見(jiàn)豐碑廣隧，爵號(hào)顯崇，遽為牛羊之牧，至滄桑之后，陵寢邱墟，天潢族屬，求為庶為清門(mén)不可得，悲夫！后唐王淑妃之言曰：吾兒何罪？何不留之？使每歲寒食以一盂麥飯灑明宗陵乎？聞?wù)邽橹?。而民間或千百年松揪隴碣，世守不絕，淹促之故，豈以貴賤論哉？且創(chuàng)造之家，未有無(wú)母德為之內(nèi)主者，賴(lài)氏云礽濟(jì)濟(jì)，皆孺人一身所自出，非福趾之過(guò)人遠(yuǎn)歟！周家代有賢厚，謂雅化始于閨門(mén)。然居常處憂(yōu)，未見(jiàn)其所難，為太王仳離棲竄走馬流泉之間，惟妃相與佐理，其才與德必有過(guò)人者。孺人家世懿行，湮不可考，觀(guān)亦（奕）葉之盛，溯始遷之功，皆可追思，不容泯。地在石塘里龍溪灣老虎窟風(fēng)吹羅帶形，過(guò)者皆指曰：此寧都故家之墓，無(wú)有久于此者。<br /> 縣稟生梅江后學(xué)楊龍泉一水氏頓首拜撰 清康熙丁亥</font></b></h1> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">重修宣著祖墓誌<br> 余支祖考宣著府君妣鄒孺人鄧孺人，原合葬歸仁里麥嶓（畬?zhuān)┷镒嫔?，地肖蟹形坤山艮向兼未丑，離始祖仲方翁墳前僅數(shù)十步。國(guó)朝雍正五年，合族修始祖墳。予房子姓見(jiàn)公墓頺壞惻然心傷，即接續(xù)修理。歷今九十九年，不特碑墓敗陋，而塋堂幾為山佃削佔(zhàn)，蓋由歲久未修，故人思越畔也，今歲十月仍修始祖墳兼清山界。僉議公之墳向不大異，遂同日合修以公兄弟七人，公居長(zhǎng)，得度明思求彥皆其弟也，世居赤竹坪，隋開(kāi)皇間有司據(jù)形家言，請(qǐng)改縣治，諸弟相率徙他處，公念先人墳?zāi)顾?，身為家嗣，不忍遷去，是公之克孝于前也。予族因修始祖墳而并及公墳是體公之孝思于不匱也。且于是時(shí)，上追遠(yuǎn)祖忠誠(chéng)太公、始祖妣潘孺人、公之二弟宣仁公、五弟宣繹公、公五世孫少二郎祖，諸墳均為一體，公修而貲財(cái)無(wú)別多，寡鳩工無(wú)分彼此，遠(yuǎn)近如一家，千年如一日。是我祖之德澤綿衍方升而未艾也。公諱昭字宣著，性嗜易學(xué)，坐東軒觀(guān)卦至復(fù)，超然有得，因號(hào)復(fù)軒，為始祖仲方公之孫二世祖文輝公之長(zhǎng)子，事蹟生歿遺文殘缺不復(fù)詳，生子四塤篪琴瑟，而塤公又余分房祖子孫 庶錯(cuò)處鄉(xiāng)城，溶清忝居長(zhǎng)房，且近州城，因修公墓，僉命溶清述其概以頌祖靈，以誌族好云。<br> 四十三世裔孫漢榮房溶清敬撰 清道光五年乙酉孟冬月榖旦</font></b></h1>