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一生必去一次的地方--吳哥窟（Angkor Wat）

璇

暹粒機(jī)場(chǎng)的吳哥窟模型 吳哥窟，世界七大奇跡之一，它與中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣，被旅游者們列為人生的必游之地、奇跡之地。 吳哥窟是吳哥建筑群最精華的部分，同時(shí)也是吳哥乃至柬埔寨的代名詞，連柬埔寨鮮紅的國(guó)旗中央，也有一幅藍(lán)色的吳哥窟風(fēng)情圖。 吳哥窟精美的壁畫(huà)、長(zhǎng)長(zhǎng)的回廊、恢弘的石塔……數(shù)不盡的風(fēng)景在述說(shuō)著800多年前吳哥的輝煌。 吳哥寺由東南西北四廊（每廊又分兩翼），西參道、正門(mén)、三重回廊及以主殿中央尖塔為中心的五座尖塔所構(gòu)成；全部用石頭堆砌，每一塊石頭從100公斤到1000公斤不等，每塊石頭之間竟沒(méi)有明顯的縫隙，據(jù)說(shuō)甚至不能放進(jìn)一片刀片，令人難以置信 仙女騰云駕霧而來(lái) 高大宏偉的寺廟被一條人工挖掘的護(hù)城河所環(huán)繞 吳哥窟的護(hù)城河呈長(zhǎng)方形如口字，東西方向長(zhǎng)1500米，南北方向長(zhǎng)1350米，全長(zhǎng)5700米；河面寬190米。護(hù)城河外岸有砂巖矮圍欄圍繞。護(hù)城河上正西、正東各有一堤通吳哥窟西門(mén)、東門(mén)；東堤是一道土堤，西堤長(zhǎng)200米，寬12米，上鋪砂巖版，古時(shí)西堤是裹金的?? 吳哥寺的方位是朝西而非常見(jiàn)的朝東，這個(gè)引起很多爭(zhēng)論。最有可能的解釋是這座寺廟是獻(xiàn)給毗濕奴，而此神有時(shí)與西方有關(guān)，很多學(xué)者認(rèn)為吳哥寺是蘇耶跋摩二世為自己修建的一座皇陵。對(duì)我們游客來(lái)說(shuō)，由于吳哥寺正面朝西，下午它的正面才會(huì)面對(duì)陽(yáng)光，我們選擇下午游覽 那伽 那伽（Naga）是印度神話(huà)中的蛇神，形態(tài)類(lèi)似眼鏡蛇。居住在地下或水中，具有控制水，行云雨的力量。是水的保護(hù)神。有五頭，七頭和九頭等不同形態(tài)。后來(lái)佛教傳入中國(guó)，為了傳教擴(kuò)大在本土的影響力逐附會(huì)本土文化，把那伽翻譯作龍?? 攪拌乳海的大蛇婆蘇吉即是那伽的蛇王 到暹粒三天以來(lái)，此刻天氣最好 八百米的雕刻長(zhǎng)廊 它獨(dú)具一格，將靈性與對(duì)稱(chēng)完美融合，是人類(lèi)獻(xiàn)給諸神的一個(gè)永久的禮物。第一次靠近吳哥窟，走在內(nèi)部引道上，那份悸動(dòng)在別的地方很少能體驗(yàn)到。這是一個(gè)值得反復(fù)參觀(guān)的寺廟，每次都能發(fā)現(xiàn)從前未曾覺(jué)察的細(xì)節(jié)，就像在玩一個(gè)尋寶游戲 精美的花紋 第一層 第一層平臺(tái)周遭長(zhǎng)800米的回廊布滿(mǎn)講述宗教故事的浮雕。參觀(guān)第一層的浮雕回廊時(shí)，建議由西（入口）面向逆時(shí)針?lè)较虻男羞M(jìn)，依次是古魯格舍德拉之戰(zhàn)、《羅摩衍那》史詩(shī)中的某個(gè)故事片斷、蘇利耶跋摩二世的軍隊(duì)、閻摩審判和天堂與地獄、攪拌乳海、毗濕奴戰(zhàn)勝群魔、黑天奎師那戰(zhàn)勝魔王巴納、神魔之戰(zhàn)、《羅摩衍那》史詩(shī)中的某個(gè)故事片斷、楞伽之戰(zhàn)等八個(gè)神秘的故事。 攪拌乳海 攪拌乳海是印度著名神話(huà)之一，說(shuō)明了阿修羅與天神的糾葛，也展示了神貪婪的一面。 為了取得長(zhǎng)生不死的甘露，修羅（又稱(chēng)天神）和阿修羅們決定合作，并約定求得甘露一齊分享。雙方以曼荼羅大山為杵，大蛇婆蘇吉為棍，維護(hù)之神毗濕奴化作大海龜支撐。天神持蛇頭阿修羅持蛇尾，日夜不停地?cái)嚢枞楹?，一直持續(xù)了數(shù)百年。 乳海翻騰，海中升起各種神物。最后甘露出現(xiàn)，被天神施使美人計(jì)據(jù)為己有，雙方大打出手，最終阿修羅們戰(zhàn)敗，被趕回地獄。 在吳哥寺的東側(cè)回廊，吳哥通王城南城門(mén)和圣劍寺大門(mén)等地都能看見(jiàn)天神和阿修羅攪拌乳海的身影。 俱盧之野大戰(zhàn)--馬車(chē)上的將軍奮勇作戰(zhàn) 浮雕回廊不宜走馬觀(guān)花，需要細(xì)細(xì)品味，才能讀出那些神秘的故事，記住那些深深淺淺的畫(huà)面。長(zhǎng)長(zhǎng)的四個(gè)回廊，我選擇用錄影的方式記錄 第二層祭壇的長(zhǎng)方形回廊 飛天神女 主殿東面的外墻浮雕上就表現(xiàn)著88個(gè)阿修羅與92位善神之間的角力。阿修羅在畫(huà)面的左邊，善神在畫(huà)面的右邊，它們?cè)谌楹Ｖ袏^力地拉扯著手中巨蛇的身體。被攪動(dòng)的乳海翻騰不休，魚(yú)、龍、龜、鱷在海中出現(xiàn)了，飛濺的浪花中生出了飛天神女，她們因?yàn)楂@得了生機(jī)而喜悅異常 我們無(wú)法想象，當(dāng)時(shí)是用怎樣的技藝雕刻出如此完美的畫(huà)面 吳哥窟以其迷人的apsaras（仙女）而聞名。吳哥窟的墻上雕刻著3000多個(gè)形象各異的仙女，設(shè)計(jì)師們從中發(fā)現(xiàn)了37種不同的發(fā)型 吳哥窟的樂(lè)趣之一，找形態(tài)各異的仙女 這對(duì)勾肩搭背，頭飾繁復(fù) 3000多個(gè)仙女中唯一露齒的 巴甘 寺廟的第三層臺(tái)基，即最內(nèi)和最高層臺(tái)基，稱(chēng)為巴甘，正方形，形如金字塔，但由兩段疊成，巍然拔地而起12米，比一、二層臺(tái)基高一倍。 吳哥寺第三層的上部也被稱(chēng)為巴甘，曾經(jīng)有幾年不對(duì)旅行者開(kāi)放，如今通過(guò)排隊(duì)的管理方法限制參觀(guān)人數(shù)。登上“天堂”這最后一層，有著裝要求不能露肩，不能戴頭巾和帽子，12歲以下兒童禁止攀登 印度神話(huà)世界中心的須彌山 吳哥窟其實(shí)就是人間天堂，吳哥窟是印度教須彌山（Mt Meru）的世俗代表，是遠(yuǎn)古諸神居住的地方。 柬埔寨的歷代神王在建筑寺廟時(shí)都力求在大小、比例和對(duì)稱(chēng)方面做得更好，這種努力在世界最大宗教建筑、所有寺廟的鼻祖吳哥窟上發(fā)揮到了極致 又窄又斜的天梯，從這可登上“天堂”--五座蓮花蓓蕾塔 仰望天梯，感覺(jué)臺(tái)階密密窄窄，幾乎和地面垂直，大約75度角的樣子，而每級(jí)的階面大約只有15厘米，最多也就能放下我半個(gè)腳掌…而且因?yàn)闅q月的磨蝕，每級(jí)階面邊角均以磨圓，而且還有許多缺損……塔頂入口位置還很高，大約有四層樓高 下圖中階梯左側(cè)部位可見(jiàn)修了窄窄的便于踩踏的臺(tái)階和細(xì)細(xì)的鐵扶手，很難想象當(dāng)年的人民是如何手腳并用攀爬的，據(jù)說(shuō)只要有虔誠(chéng)??朝拜心的人就能順利登頂 天梯&愛(ài)情階梯 筆直聳立的尖塔頂部殿堂據(jù)說(shuō)代表“天堂”，“天堂”臺(tái)基四周有十二道臺(tái)階，東南西北每邊各三道，十二道臺(tái)階陡而滑，只能手腳并用地爬上去，讓信徒在攀爬過(guò)程中體會(huì)通向天堂之路的艱辛。 以前的臺(tái)階是沒(méi)有扶手的，1973年一名法國(guó)女游客失足跌落致死，她的丈夫悲痛之余捐資在臺(tái)階一側(cè)修了扶手，以避免悲劇重演。從此這一側(cè)階梯也被稱(chēng)作“愛(ài)情階梯”。現(xiàn)在也僅有西側(cè)的“愛(ài)情階梯”這唯一通道可供登頂 中間那座塔，有四個(gè)朝向，每個(gè)朝向里都有我叫不出來(lái)的神靈般的人物，或站或坐或臥，靜靜地看著人來(lái)人往。 五塔的間距寬闊，塔與塔之間連接著游廊。須彌山金剛壇的每一層都有回廊環(huán)繞，乃是吳哥窟建筑的特色 吳哥寺是高棉人智慧的最高表現(xiàn)，旅行者第一眼看到它都會(huì)感到震驚和贊嘆。 柬埔寨古代勞動(dòng)人民在建造吳哥寺時(shí)熟練地運(yùn)用建筑學(xué)的一些基本原理，采用透視和對(duì)稱(chēng)的法則，使人們一眼就看到該建筑物的全貌。此外，吳哥寺全部用每塊重達(dá)8噸的石塊砌起，沒(méi)有使用灰漿或者其他黏合劑，工匠們僅僅靠石塊的重量和形狀的吻合就將它們疊合起來(lái)。 中心塔塔身高42米，塔頂距地面65米，相當(dāng)于附近制高點(diǎn)巴肯山（67米）的高度?？梢哉f(shuō)整個(gè)吳哥窟是耗費(fèi)了無(wú)數(shù)能工巧匠，歷時(shí)37年雕刻出來(lái)的圣山。 吳哥窟依據(jù)興都教的世界觀(guān)而建。據(jù)說(shuō)，世界的中心是一座位于大海中心的高山，這座高山就叫須彌山，是眾神仙居住的地方。須彌山周遭有四岳，日與月在山腰間運(yùn)行。須彌山的周遭有四大洲，這便是吳哥窟主殿五座寶塔的設(shè)計(jì)藍(lán)圖了。 圣山也被七重山、七重海一層層地圍繞。最外層的山是鐵早山，是世界的邊緣，還有便是圍繞著主殿而建的重重回廊和護(hù)城河了。 它是一座寺廟，又是蘇利耶跋摩一世的陵墓 柬埔寨奉行火葬，所以此陵墓中并無(wú)國(guó)王的靈柩 登高四顧，俯仰之間，仿佛到了中國(guó)某個(gè)小古鎮(zhèn)似的：青壁仄巷，殘?jiān)?，古色古香? 窗欞 透過(guò)這些窗欞，看到的是歲月，是吳哥的歷史 窗欞與靈貓 ??早已習(xí)慣了游人如織，雖然我近在咫尺也無(wú)法影響它的午休 在五座蓮花蓓蕾塔的大走廊四下環(huán)顧 建造吳哥寺所使用的砂巖石塊來(lái)自五十多公里外的圣山荔枝山，人們將石塊放在竹筏上，沿著暹粒河漂流至此，動(dòng)用了數(shù)以千計(jì)的勞動(dòng)力。在那個(gè)時(shí)代簡(jiǎn)直令人難以置信。 從各個(gè)不同角度觀(guān)賞五座蓮花蓓蕾塔 不了解印度教和吳哥歷史，說(shuō)實(shí)在就失去了游覽的意義，之后去的每座寺廟都是神話(huà)中的人物雕像，走了第一天后，就覺(jué)得都大同小異了，有點(diǎn)審美疲勞，只能感覺(jué)這些建筑的宏偉 在“天堂”和貓咪浪費(fèi)了太多的時(shí)間，錯(cuò)過(guò)下邊太多的美景，后悔不已 走近吳哥窟，你會(huì)被一種神圣的氣勢(shì)震懾。當(dāng)你仔細(xì)領(lǐng)略這座近10層樓高的塔群建筑中宗教藝術(shù)的精髓后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，宗教所以存在千百年的原因就是它們擁有一種難以描繪的神圣的美和一種神圣的境界，并超越了任何意識(shí)形態(tài)，從而占據(jù)了漫長(zhǎng)的歷史空間 電影《花樣年華》的結(jié)尾，梁朝偉飾演的周慕云去了吳哥窟，對(duì)著那樹(shù)洞說(shuō)了一大堆不能對(duì)別人說(shuō)的心事，然后拿一團(tuán)草塞到縫中就瀟灑地走了。 不知道多少人是為了電影《花樣年華》而到吳哥窟呢？ 太壯觀(guān)了 為什么吳哥窟在吳哥古跡中保存的最好呢？歸功于吳哥窟的190米寬的護(hù)城河，如一道屏障阻擋森林的圍困 傍晚有僧侶陸續(xù)走進(jìn)吳哥窟 景區(qū)前聯(lián)合國(guó)教科文組織的命名標(biāo)志 吳哥窟外小店售賣(mài)的烤雞 按導(dǎo)游所說(shuō)柬埔寨小攤的食物別輕易嘗試，我們的腸胃會(huì)經(jīng)受不住。原以為在天朝的我們已是久經(jīng)考驗(yàn)、百毒不侵，來(lái)到這才知段數(shù)還不夠 小哥的笑容很是燦爛 小吳哥出來(lái)在路邊攤喝冰椰子水解渴，剛回到車(chē)旁，便看見(jiàn)有位當(dāng)?shù)匦「缣嶂?個(gè)藍(lán)色罐子從高高的棕糖樹(shù)下來(lái)，當(dāng)?shù)匦『⒎鋼矶希娂娺f上1000瑞購(gòu)買(mǎi)藍(lán)罐子里的寶貝！突然心動(dòng)，也花了3000瑞灌了滿(mǎn)滿(mǎn)一瓶。新鮮的棕糖水非常好喝，有一種碳燒的味道，感覺(jué)比椰子水好喝多了