<h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 中國到底發(fā)端于何時？最早的中國究竟在哪里？作為一個中國人自然會思考這樣的問題。位于洛陽偃師的二里頭遺址，面積約3平方公里，是伊洛河盆地中的一顆耀眼的辰星，考古人通過它解答了我們的困惑！從1959年社科院歷史學家徐旭生先生關注二里頭這個小村莊開始，半個多世紀過去了，這里的考古發(fā)掘工作依然在延續(xù)！幾代考古人在這塊土地上盡情揮灑著他們的汗水，為我們敘述了最早的具有廣域王權的中國所上演的一幕幕嘆為觀止的恢宏史話！<br> </font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> <br> 這里有中國最早的鑄銅作坊和青銅禮器群，出土了有＂華夏第一爵＂美譽的乳釘紋銅爵，有最早的綠松石加工作坊，出土了堪稱超級國寶的綠松石龍形器，有最早的宮殿遺址建筑群，其中一號宮殿的面積達到一萬平方米，比國際標準足球場的7140平方米還要大，除此之外二里頭還出土了大量的玉器和陶器！根據(jù)C14測年和專家們的考證，該遺址的年代不早于公元前1750年，為史書記載的中國第一個王朝夏王朝的中晚期都城。來到華夏文明的發(fā)源地，心情甭提有多激動了！<br> <br> </font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 作為洛陽博物館的講解志愿者，我們一行三人有幸受到二里頭現(xiàn)任考古隊長許宏博士的邀請，2016年10月23日，一個細雨霏霏的上午，我們踏上了這塊寫滿傳奇的土地，許宏老師先帶著我們來到考古工地，熱情洋溢地為我們介紹了現(xiàn)場發(fā)掘情況。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"><br> 參觀完工地，我們來到考古工作隊駐地小院的陶器陳列室，面對面聆聽考古隊副隊長趙海濤先生現(xiàn)場介紹二里頭陶器分期的特點，此刻激動的心情實在無法按捺！根據(jù)地層的疊壓關系和各層出土的文物特征，將二里頭遺址所屬的年代劃分為四期，時間跨度近200年。打個比方，就像千層餅一樣，最早做的就是最下層那張餅，把它稱為一期，越往上，時間越近。一期承襲著中原龍山文化的特點，四期末已接近或已進入商早的二里崗文化。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 二里頭一期的陶器上出現(xiàn)最多的是籃紋，有點像毛衣上交織的紋飾，另外還有一些方格紋。時代愈早愈清晰，越往后就不清晰了，并在三期之后不復存在了。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 可別小看這兩件一期的磨光黑陶豆！2001年時任河南省委副書記、省長的李克強曾來到這里，對它也是情有獨鐘，直到2014年克強總理還再過問這兩件寶貝呢！陶豆光滑的外表散發(fā)著幽黑的光芒，外行人看它會誤以為是漆器。仔細觀察殘件高柄的內(nèi)壁，可以看到泥條盤筑法修胎的痕跡，一期陶器的制作基本上還沒有采用輪制法，二里頭的制陶工匠們在泥胎近于陰干之時，用鵝卵石將器表一遍遍的打磨光滑，然后再放入窯中，用滲碳法燒制而成！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 二里頭二期陶器，是二里頭一至四期陶器中最為精美的一期，可以說是巔峰時期！黑陶的數(shù)量減少，以細繩紋為主，籃紋和方格紋明顯減少；器形和一期相比種類更加豐富，且多折沿、鼓腹、小平底。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> </font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 二期開始出現(xiàn)了白陶，器型有鬶、爵、盉等，都出土于貴族墓葬。柜子中擺放的幾件白陶與灰黑色的其他陶器相比十分搶眼，顏色白中泛黃，燒出這種顏色一是要用到高嶺土，二是燒制溫度也進一步提高，從八九百度要提高到一千度以上，據(jù)說是專供高等級貴族的！下圖就是一件酒禮器--白陶鬹。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 這是二里頭二期的一件平底小口尊，雖然口小，塊頭可不小，大部分都是細繩紋，繩紋可是二里頭陶器上的主流，腹部有好幾圈附加堆紋，就是把搓好的泥條貼上去，然后再用手掐或是用枝條壓出些規(guī)律的紋飾，一來更美觀，二來粘接得更加密實！那個肩部的小小紋飾是不是很抓眼球呢！它是什么，有何寓義，仁者見仁 ，智者見智了！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 象鼻盉，盛水器。之前在洛陽博物館的展柜中看到過此類文物，今天近距離觀看，發(fā)現(xiàn)大象的兩只凸出的小眼睛，興奮無比！大象與中原的淵源真是無處不在，咱河南的簡稱＂豫＂的右半邊就是個象字！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 二里頭三期，在這一期的遺存中，第一、二期常見的鼎、深腹盆、甑等繼續(xù)沿用，但有局部的變化，同時，新出現(xiàn)了鬲、卷沿圜底盆、大口尊、小口高領甕等與商代二里岡期遺物十分接近的器物。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 陶甑，二里頭三期，底部有4孔，相當于現(xiàn)代蒸鍋的箅子，把陶甑置于裝水的深腹罐中就可以享受美美的清蒸食物了！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 二里頭四期。陶器顏色普遍變?yōu)闇\灰、以繩紋為主，出現(xiàn)了粗繩紋。粗繩紋也叫復合繩紋，就是把幾根繩子搓揉到一起，再拍到器物上，所以繩紋較粗！四期晚段出現(xiàn)了薄胎鬲，可能是豫北、冀南等商人的根據(jù)地傳過來的。另外與薄胎鬲一起還出現(xiàn)了橄欖形的深腹罐。</font></h3> <h3>典型的四期粗繩紋。</h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 四期陳列架右下角的幾件紅褐色陶器，和二里頭出土的其他陶器風格不太一樣，據(jù)說是受了黃河下游海岱地區(qū)岳石文化的影響，器表用泥漿又刷了一層，像陶衣！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 四期捏口罐，一件汲水工具。在泥胎快干的時候，在罐子口沿處捏出兩個凹窩，方便系繩拎提！捏口罐的器形從一到四期變化也老大了。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 下面這件捏口罐可不一般，趙隊給我們還原了三千多年前的一幕場景，原來這是一個掉進水井中的捏口罐。小時候我經(jīng)常在農(nóng)村的水井旁，見到人們用扁擔勾著木桶從井中打水，那也算個技術活兒，我也曾嘗試過，可就是打不上水來！這個掉進井中的捏口罐并沒有被撈上，水土中的鹽分侵蝕了陶器器表，唯有罐子頸部四股繩子勒緊之處未被侵蝕到，于是形成了明顯的色差，給人感覺頸部好像是高低不平，用手摸了一下，是平平噠！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 二里崗下層，器形上開始有了一些新的變化，陶鬲的足與往期有明顯不同。二里頭本土較多的陶器類型是鼎、深腹罐、甑，按照許宏老師的觀點，鼎本是我國偏東偏南之地的典型器物，鬲本來是偏西偏北的典型器物，鼎和鬲兩大板塊在中原二里頭＂雜交＂出了高度的文明。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 在兩個柜子中間的地板上豎放著一截陶制排水管，用手丈量了一下，約45-50厘米的長度。據(jù)趙隊介紹，這截水管出土于二里頭二號宮殿遺址，當時共有11截，竟有9米多長呢！三千多年前，二里頭的排水管道除了陶制外，還有用石頭砌成的，不僅如此，二里頭還發(fā)現(xiàn)了一條用木板砌成的管道，只是時間太久，木頭已經(jīng)全部腐朽了！到安陽殷墟時期已開始出現(xiàn)＂三通＂了。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 二里頭的陶水管還不是已知中國最早的排水設施，海濤隊長又給我們補充說到，河南周口淮陽平糧臺遺址出土了四千多年前龍山文化時期的陶水管。紅陶表面能看到籃紋、方格紋等早期紋飾。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 二里崗上層，陶器大類變少，同一器類下的器型也明顯減少了！可以理解，商人對青銅器更加推崇了，創(chuàng)造了一個更為燦爛的青銅文明時代！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 我們來到陳列室中央的玻璃柜前。里面這件乖巧的帶耳四足小方鼎真的把人給萌翻了！上面的紋飾很像我的女兒小時候畫的光芒四射的太陽！鼎本是古代炊具，用于煮肉和盛放肉食。別看它的形體很小，它可是貴族們身份和地位的象征，是青銅鼎的前身，是用來祭祀先祖、尋找共同精神寄托的陶禮器喲。正如巫鴻先生所言“真正使一個物體成為一個紀念碑的是其內(nèi)在的紀念性和禮儀功能。是政治和精神上的重要性，而不是其物質(zhì)的尺寸和重量。 ”</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 下面這件放在單獨的展柜中，有三條昂首的蛇纏繞而且沒有器底的陶器，造型別致，專家為之命名＂透底器＂，你能想像它的用途嗎？偃師商城博物館還有六條蛇的呢！有人說它可能是祭祀用的，有人說它可能是對蛇的圖騰崇拜，還有人說它可能是捕蛇工具，目前尚無定論！親們，這大概就是考古的魅力之一吧，我們只能無限接近于事實，卻不能斷定那就是事實！</font></h3> <h3> 陶器陳列室參觀了近一個小時，之后我們冒雨又來到了小院內(nèi)的陶片整理分類室，兩位技工正帶著乳膠手套用毛刷清洗著還沾著泥土的陶片。</h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 二里頭考古隊的資深高級技師王叢苗女士熱情的接待了我們，有著豐富的現(xiàn)場考古經(jīng)驗的她，樸實、自信，說起話來底氣足、有激情。三十多年的田野考古工作讓她習慣蹲著說話！王老師結合不同的陶片標本現(xiàn)場教學，我們趁機也消化一下剛從趙隊那里學到的要點，受益良多！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 這件陶片標本內(nèi)壁上布滿了大麻點，可別小看這個麻點，根據(jù)它的大小可以為二里頭陶器分期斷代喲！內(nèi)壁開始有麻點最早出現(xiàn)在二里頭二期，也就小米那么大，后來就變得愈來愈大啦，三期時出現(xiàn)比綠豆略小的中型麻點，到了四期晚段就出現(xiàn)了更大的麻點?？纯催@件陶片，是個大麻子，一定就是四期的啦！<br> 古人為何要在陶器內(nèi)壁上整出這么多麻點呢？原來是為了加強器壁的密實度，一只手用一個蘑菇狀的陶墊沾上砂礫從里面抵住內(nèi)壁，另一只手從外壁拍打相應的部位，內(nèi)壁就會留下此類痕跡，這可能就是遠古時代的二里頭工匠們慣用的技法吧！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 美好的時光總是顯得特別短暫，衷心感謝許宏老師、趙海濤副隊長、王宏章老師、王叢苗老師的悉心指導！再見二里頭，我們還會再來的！<br> 特別感謝一路同行的摯友劉俐姐姐為本篇提供的優(yōu)質(zhì)圖片！</font></h3>