<h3><font color="#010101"> 此生，我注定和西藏有一場美麗的邂逅。<br> 此生，我有幸能夠看到在神秘面紗的背后，那雪山女神的芳容。<br> 那雄偉的布達(dá)拉宮溢射出來的佛光，時(shí)時(shí)在我的夢境里縈繞。<br> 初次進(jìn)藏，我只有三歲。母親帶著我和妹妹，和平叛后留藏服役的父親團(tuán)聚。此后進(jìn)出西藏多次，記得最清楚的是十歲那年，我再次踏進(jìn)了西藏這片神奇的土地。坐在美國軍用道奇大卡車的敞篷車廂里，我好奇地打量著冰峰雪嶺間那瑰麗的風(fēng)景。全然不顧吹在臉上那刺骨的寒風(fēng)。<br> 只是覺得天地都是這般澄凈，空氣都是這樣明亮。樹枝上掛著的一串串雪花晶瑩剔透，我好似來到了童話世界。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 天，湛藍(lán)湛藍(lán)的，云，雪白雪白的。群山環(huán)繞的谷地里，是藏民族的寺廟、民居和街市，小河婉轉(zhuǎn)的草地上牛羊在悠閑地吃草，遠(yuǎn)處是雪山在陽光照耀下閃著銀光。悠遠(yuǎn)的天際，空曠的山水間，還有多少謎團(tuán)等待著我們?nèi)ソ议_？</font></h3> <h3><font color="#010101"> 就像是上蒼撒落在雪域高原上的珍珠一樣，高原湖泊向我們展示著她的俏麗的面容。西藏的水，清澈見底。在很深的時(shí)候顏色就變成幽藍(lán)的了。都說西藏是世界上的最后一塊凈土，從天空到雪山，從湖泊到河流，天然潔凈的自然環(huán)境已經(jīng)是我們這個(gè)星球上所獨(dú)有的了。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 高原草甸，嚴(yán)酷的自然環(huán)境中蘊(yùn)藏著生機(jī)勃勃的地貌。九曲十八彎的小河流，是生命的希望和保障。西藏的自然地貌是多元的，雪嶺冰川、平原草甸、大漠戈壁、湖泊濕地、高山密林、江河谷地，養(yǎng)育了民風(fēng)民俗各不相同的西藏以藏族為主的多個(gè)少數(shù)民族。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 最早，在五千年以前，西藏的土地上就發(fā)現(xiàn)了人類活動(dòng)的蹤跡。歷史學(xué)家研究的四川東羌和甘肅西羌的說法，被五千年前的人類活動(dòng)的蹤跡打破了，在我看來，西藏的文明歷史應(yīng)該是和中華民族的文明歷史同步的。<br> 那謎一樣的象雄文化，那神秘莫測的古格王國，那能夠與《荷馬史詩》相媲美的長篇英雄史詩《格薩爾王傳》，那古老原始的轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水的圖騰崇拜，都印證了西藏歷史文化底蘊(yùn)的深厚和悠遠(yuǎn)。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 在那東山頂上，<br> 升起白白的月亮，<br> 年輕姑娘的面容，<br> 浮現(xiàn)在我的心上……<br> 倉央嘉措的情詩，道出了多少藏家兒女的浪漫情懷？能在我們追求美好情感的同時(shí)感受那份純潔和堅(jiān)貞。<br> 看，古老的布達(dá)拉宮下面，一場現(xiàn)代的婚禮正在進(jìn)行。新郎新娘互相深情地注視著，潔白的婚紗長長的托在身后，是不是象征著他們今后沐浴在愛的日子里，幸福生活長長久久。<br> </font></h3> <h3><font color="#010101"> 還有這對(duì)在水邊小憩的鴛鴦，西藏的山水都是有靈氣的，包括這一對(duì)小精靈。它們這般悠閑自在，是在這天高地闊的雪域高原上才能享受到的。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 大雁在天上結(jié)隊(duì)飛翔，它們將為飛往何方？給人們帶去什么訊息？是說在世界第三極上生活的人們一切都安好？還是說在遙遠(yuǎn)的長江之濱，有一個(gè)人在日夜思念著夢境中的天上西藏？或許，它們是在說：有詩和遠(yuǎn)方，我們大家一切安好。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 一朵美麗的野菊花在盡情的地綻放，一只蝴蝶在翩翩起舞，就像快樂總在我們的生活中一樣。<br> 藏民族是一個(gè)歡樂的民族，我深深地為他們那種率性而純真的、簡單的快樂所打動(dòng)。他們會(huì)說話就會(huì)唱歌、會(huì)走路就會(huì)跳舞。他們那悠遠(yuǎn)而嘹亮的“牧歌”，那情真意切的“酒歌”，那群起而舞之的“鍋莊”，節(jié)奏急切而明快的“踢踏舞”，端莊而幽默的“堆諧”。給我留下了深刻的印象。從他們臉上自然流露出的歡快的表情，我感受到了他們對(duì)生活的熱愛和毫無做作的曠達(dá)。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 高原上的格?；?，（學(xué)名：波斯菊）在熾烈的陽光下怒放。顯示出其生命力的頑強(qiáng)，就像勤勞善良的藏族和其他少數(shù)民族的人們，世世代代在這自然環(huán)境嚴(yán)酷的青藏高原生活一樣，他們不僅是在這里繁衍生息，而且還最大限度地保護(hù)了這里的自然生態(tài)。這在世界上任何一個(gè)國家都能算得上是一個(gè)奇跡。<br> 這與藏族人民的生活理念有關(guān)，他們認(rèn)為：人是來自于自然，也要回歸自然，是大自然賦予了我們生活的空間，回歸自然，保護(hù)自然，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约骸?lt;/font></h3> <h3><font color="#010101"> 格桑花，在西藏又被稱呼為“張大人花”。這是怎么回事呢？ 這源于1906年10月清廷欽差張蔭棠入藏整頓藏務(wù)，推行改革。他整頓吏治，革職查辦媚外乞憐、魚肉百姓、顢頇誤國的貪官污吏。在拉薩春都會(huì)議上親自演講，消除漢藏情感隔閡；推行一系列改革主張，包括革除神權(quán)、廣設(shè)學(xué)堂、創(chuàng)辦漢藏報(bào)刊、訓(xùn)練新軍、改善交通、開設(shè)銀行、振興經(jīng)濟(jì)等等。張蔭棠的安藏恤民的方略和措施推動(dòng)了西藏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在藏人心目中樹立了崇高威望，他帶進(jìn)西藏的波斯菊至今仍被稱為 “張大人花”。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 由此而上溯到盛唐時(shí)期，文成公主進(jìn)藏和以甥舅相稱的“唐蕃會(huì)盟碑”。我在西藏的時(shí)候，還曾經(jīng)在大昭寺的門前，看見過那棵逾千年的“唐柳”，據(jù)說是文成公主親手栽種的，那時(shí)看到樹根部分已經(jīng)枯朽，但是上面的枝葉依然繁茂。當(dāng)時(shí)我們廠里排演的參加全區(qū)文藝匯演的節(jié)目就是歌舞《唐柳曲》，我是在樂隊(duì)擔(dān)任二胡演奏的。記憶很深刻。<br> </font></h3> <h3><font color="#010101"> 漢藏和親和文成公主的故事，反映使者祿東贊所代表的藏族人民的智慧。更突出地反映了漢藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流融合。
<br> 史書里的記載和藏族民間傳說都印證了：文成公主從內(nèi)地帶來了青稞、小麥等五谷的種子；帶來了牛、羊等六畜；還有許多內(nèi)地的帶來了金木水火土五行百業(yè)的工匠；還帶來歷算、史志、經(jīng)典三百卷，各種手工技藝籍冊(cè)六十種，能治四百零四種病的藥材，驗(yàn)方、針灸醫(yī)術(shù)和炮制醫(yī)藥的方法等。
<br></font></h3> <h3><font color="#010101"> 獨(dú)特的藏傳佛教，有人說是源于印度，有人說是唐朝流傳過去的。其實(shí)，現(xiàn)在仔細(xì)地看看，藏傳佛教有許多是藏族活佛將佛教改造成了自己民族獨(dú)特的宗教文化。
<br> 轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，那不是輪回的外在形式嗎？它最早是源于西藏本土的宗教——苯教。
<br> 一路長拜到拉薩，等身磕頭，不拉一步。沒有頑強(qiáng)的毅力和虔誠的信仰是做不到的。
<br> 西藏的經(jīng)卷恐怕是世界上保留最多最全的了，包括最原始的貝葉經(jīng)，也許只有在西藏才可以找得到。
<br></font></h3> <h3><font color="#010101"> 在那桃花盛開的地方，西藏的林芝地區(qū)，是世界上的“桃花之都”。仲春季節(jié)，滿山遍野的桃花怒放，秀美的景象使親眼目睹者終身難忘。你不知道的是：這些桃樹并不人工栽種的，而是野生的，是土生土長、自然繁衍成林的。最古老的桃樹，有好幾百年甚至上千年的樹齡了。<br> 陶淵明的《桃花源記》如果是取材于西藏林芝的桃花，那老先生筆下的“世外桃源”又將是另一番宏大而養(yǎng)眼怡心的景象了。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 藍(lán)蓮花，學(xué)名：綠絨蒿，花中高潔之士。因?yàn)榻^少，所以珍貴。所謂“藍(lán)色妖姬”實(shí)在不能與之相提并論。因?yàn)樗{(lán)蓮花所生長的自然環(huán)境絕非“藍(lán)色妖姬”能夠比擬。藍(lán)蓮花生長在四千米以上的高山絕壁，越是風(fēng)急冰寒越是綻放，絕少，是因?yàn)樗膱?jiān)韌，珍貴，是因?yàn)樗木箨瘛?lt;/font></h3> <h3><font color="#010101"> 兩株桀驁的草本植物，挺立著，逆風(fēng)撥弄著嬌嫩的花瓣。純粹的天藍(lán)色花瓣，反射一點(diǎn)點(diǎn)陽光的亮麗，看上去如同精致華貴的裙擺。在這人跡罕至的山林之間。<br> 她的孤高，她的穩(wěn)重，她的絢爛，她的嬌柔，恍若英國詩人雪萊寫過的幾行段句：<br> 你可敢在茫茫人世間 <br> 傲然索居 遺世獨(dú)立<br> 坐視熙來攘往的人群 <br> 漫不經(jīng)心 安于孤寂<br> 像荒漠里一朵無意吐芳的花 <br> 冷視西風(fēng)扇動(dòng)的羽翼<br> ……<br> 這植物，這花，便是綠絨蒿。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 念青唐古拉山和那木錯(cuò)，西藏民間傳說中的神仙眷侶。
<br> 在西藏古老的神話里，在苯教或藏傳佛教的萬神殿中，念青唐古拉是一位英俊挺拔的小伙兒，那木錯(cuò)是一位嬌柔多情的姑娘。
<br> 在當(dāng)?shù)啬裂蛉撕歪鳙C者的口口相傳的民歌和傳說里，念青唐古拉山和納木措既是最引人注目的神山圣湖，也是生死相依的情人。念青唐古拉山因納木措的襯托而英俊挺拔，納木措因?yàn)槟钋嗵乒爬降牡褂扯鴭扇岫嗲椤?<br> 藏族同胞從來就不缺少浪漫情懷，這些民間傳說使得有許多的年輕的姑娘小伙兒來到這里，面對(duì)著神山圣湖情定終身，至死不渝。
<br></font></h3> <h3><font color="#010101"> 我十三歲的時(shí)候，跟隨父母來到位于西藏東部的軍墾農(nóng)場，剛下汽車，從近處低矮的灌木叢到遠(yuǎn)處萬木蔥蘢的原始森林再到極遠(yuǎn)處的終年不化的皚皚雪山，都在同一時(shí)間、同一地點(diǎn)進(jìn)入了我的視野。這就是藏東給我的第一印象。直到長大以后我才知道，這里就是地理學(xué)上稱為“雅魯藏布江大拐彎處”的原始森林。由于受青藏高原地殼運(yùn)動(dòng)和印度洋暖濕氣流的共同影響，造就了這里獨(dú)特的地形地貌。這里是繼大興安嶺、神農(nóng)架之后的我國第三大原始森林，也是全世界迄今為止受人為因素影響和破壞程度最小的原始森林。這里有方圓數(shù)百公里的無人區(qū)，引來世界各地的探險(xiǎn)隊(duì)流連忘返。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 寧靜的夜晚，寧靜的拉薩河。如今卻有游船供游人夜游拉薩河了。這在三十多年前是不敢想象的事情。
<br> 在我生命的里程中，曾在西藏潔凈的河流中游弋了二十多個(gè)春秋，我在圣潔的雪山女神懷抱里長大成人，在這里學(xué)習(xí)工作，在這里放飛我的青春理想，在這里揮灑我的年輕活力。<br> 離別西藏已經(jīng)三十多年了，多少次從夢中醒來，窗外的朝陽讓我誤以為是看見了布達(dá)拉的金頂；多少次悄然入夢時(shí)，卻夢見了手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒的老阿媽臉上那慈祥的笑容。
<br> 每當(dāng)別人問我是哪里人的時(shí)候，我都毫不猶豫地回答道：我是西藏人！
<br> 西藏，我的向往，我的思念，我永生無法忘懷的、夢境中的天上西藏！<br> ?。▓D片來自藏二代群，謹(jǐn)致謝意）</font></h3> <h3><font color="#ed2308"> 作者簡介： 聶援朝，湖北省作協(xié)會(huì)員，黃梅縣作協(xié)《黃梅》雜志編委，從事文字工作三十多年，先后在各報(bào)刊雜志發(fā)表作品三十多萬字。小說《下崗職工人物素描》入選《湖北工業(yè)題材短篇小說集》，小說《心魔》在2015年江蘇馮夢龍杯“新三言”全國短篇小說征文比賽中獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。</font></h3>