<h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 賈利珠，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，天水市美木家協(xié)會(huì)主席，蘭州交通大學(xué)兼職教授，甘肅政法大學(xué)兼職教授，天水師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、碩士生導(dǎo)師。<br> 作品多次參加國(guó)家級(jí)和省級(jí)畫展并獲獎(jiǎng)，多幅作品被博物館、美術(shù)館及私人收藏。</font></h3> <h3> 賈利珠的油畫</h3><h3> 戴士和</h3><h3> 在我國(guó)西北地區(qū)的油畫創(chuàng)作中，賈利珠先生的作品很具有代表性。我特別注意他作品當(dāng)中的兩個(gè)特點(diǎn)。第一，賈利珠先生始終在寫生，油畫寫生是滋養(yǎng)創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)之一。寫生，面對(duì)實(shí)景，面對(duì)生動(dòng)具體的大自然，從創(chuàng)作靈感的換起，到表述語(yǔ)言的樣式、特色，處處都可以從千變?nèi)f化永不重復(fù)的視覺觀察、心靈的直接體驗(yàn)當(dāng)中獲得啟示。我本人曾與賈利珠先生一起在天水一帶寫生油畫風(fēng)景，知道他并不是把寫生只當(dāng)作基本練習(xí)。在當(dāng)今多元并舉的藝術(shù)樣式中，能夠把眼睛、心靈與手，這三者有機(jī)結(jié)合，達(dá)到視覺、想法和技藝高度統(tǒng)一的作品總是佼佼者。相反，那些片面夸大某一方面，比如片面強(qiáng)調(diào)觀念而忽視視覺潛力，或者過(guò)分夸大技藝而輕視作品的精神追求的片面性的作品，相比之下總是來(lái)得容易去得快，歸根結(jié)底不耐看。而賈利珠先生堅(jiān)持寫生，堅(jiān)持直接觀察，就能使得其"宏觀"的造型避免概念化、公式化的弊病，就能得到大自然的滋養(yǎng)，就更富于內(nèi)在的活力。第二，賈利珠先生力圖把油畫語(yǔ)匯當(dāng)中的一些對(duì)立的因素在作品當(dāng)中統(tǒng)一起來(lái)。比如，空間深度感與作品的平面性之間，既是對(duì)立的，又在他的作品當(dāng)中力求一致。作品是"通向現(xiàn)實(shí)的一個(gè)窗口"，同時(shí)，作品又是"作品自身"，是"畫面本體"。雖然，這兩重意義不能混同，不能相互取代，但是，窗口與畫本體之間又是相容的。在喬托在文藝復(fù)興時(shí)代相容了，在齊白石在范寬那里也是相容的，歷來(lái)如此吧。如果不相容，排斥掉一個(gè)側(cè)面就簡(jiǎn)單了，畫面也就容易掌握容易做到了。 可以看得出來(lái)，賈利珠先生和當(dāng)代潛心油畫研究的作者都是在很吃力地摸索著，摸索那些對(duì)立因素何以相容，何以天衣無(wú)縫地相容，何以相容成為那樣充滿表現(xiàn)力的油畫語(yǔ)言。前人曾經(jīng)實(shí)現(xiàn)過(guò)前人的相容、和諧；我們只能做出我們的和諧來(lái)。</h3><h3> </h3><h3> (作者為中央美術(shù)學(xué)院教授、著名油畫家)</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3>