<h1 style="text-align: center;"><b><font color="#010101"> 意與古會(huì) 溫雅從容</font></b></h1> <h3><font color="#010101"> “臨窗眺雙秀，閉戶獨(dú)陶然；耕石為日課，碑版得靜觀。詩(shī)書(shū)消日月，情思寄管弦；古往今來(lái)事，應(yīng)從面壁參?！边@是劉燕明先生的詩(shī)，也是其生活的寫(xiě)照。桌上的臺(tái)燈陪伴了他多少個(gè)不眠之夜誰(shuí)也說(shuō)不清楚，而他更神游于先秦、兩漢之間寵辱皆忘，蕩滌心塵。</font></h3> <h3><font color="#010101">現(xiàn)為北京市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京市篆刻藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員、五月書(shū)畫(huà)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、北京騰龍美術(shù)書(shū)法協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)及泉印社副社長(zhǎng)的劉燕明，畢業(yè)于首都師范大學(xué)書(shū)法藝術(shù)專(zhuān)業(yè)、是一位書(shū)印兼擅、為人謙和、淡泊名利的書(shū)法篆刻家。他以其藝術(shù)風(fēng)格多樣而為世人稱(chēng)道。</font></h3> <h3><font color="#010101">燕明習(xí)印初取秦漢，在傳統(tǒng)上下過(guò)苦功，他對(duì)周秦小璽、兩漢官印進(jìn)行過(guò)認(rèn)真的臨習(xí)，玉印、封泥、瓦當(dāng)都曾引起過(guò)他濃厚的興趣。其臨摹作品數(shù)千萬(wàn)，此間他對(duì)印學(xué)發(fā)展史亦做了系統(tǒng)的研究。這些都為他日后的創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。</font></h3> <h3><font color="#010101">其書(shū)法也是一專(zhuān)而多能，在教學(xué)中擔(dān)當(dāng)著、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)的教學(xué)任務(wù)。而課余的時(shí)間也幾乎都用在臨帖上，他常說(shuō)“臨習(xí)古代法貼，就像與古人對(duì)話。只有了解古人，才能更有效的學(xué)習(xí)古人”。</font></h3> <h3><font color="#010101">在研究古文字學(xué)的同時(shí)，他還注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，廣泛汲取儒、釋、道等圣哲文化理念，厚積薄發(fā)、博觀約取。他還經(jīng)常游歷名山大川、涉激流、觀飛瀑、攀危巖、尋石窟，從中體會(huì)自然之妙理。尋訪歷代碑、碣、摩崖、探求古人遺風(fēng)、發(fā)思古之幽情。為了書(shū)法藝術(shù)，他不懈追求著、探索著，可謂歷盡艱辛，其中甘苦自不待言。觀燕明之書(shū)作，亦能感受到其為人。</font></h3> <h3><font color="#010101">有人說(shuō)藝術(shù)作品的生命力是需要經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的，它需要?dú)v史的評(píng)判，而作為藝術(shù)家本身，則需要天賦、學(xué)識(shí)、勤奮和不解的追求？我想用這句話形容燕明，是再恰當(dāng)不過(guò)的了。</font></h3> <h3>先圣孔子像贊：</h3><div>德侔天地道冠古今；</div><div>刪述六經(jīng)垂憲萬(wàn)世。</div> <h3><font color="#010101">平生樂(lè)事懷金谷；<br>百里侯封拜酒泉。<br><br>注：<br>金谷：指富庶。<br>拜酒泉：指曹全于漢光和七年“除郎中，拜酒泉祿福長(zhǎng)"。</font></h3> <h3><font color="#010101">天外萬(wàn)山臨靜室；<br>亭間一竹領(lǐng)群蘭。</font></h3> <h3><font color="#010101">清平三章續(xù)李白；<br>建安七子首陳王。<br><br>注：<br>建安七子：指漢末建安中的陳琳、王粲、孔融、徐幹、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。</font></h3> <h3><font color="#010101">觴詠風(fēng)流春未暮；<br>清和天氣日初長(zhǎng)。</font></h3> <h3><font color="#010101">隴月亭云懷舊雨；<br>高山流水慕遺風(fēng)。<br><br>注：<br>高山流水：指伯牙鼓琴，志在高山流水，而子期為知音。</font></h3> <h3>極陳萬(wàn)言古今盡；</h3><div>俯視一氣天地同。</div> <h3>易世不忘先德舊；</h3><div>存心要與學(xué)人齊。</div><div><br></div><div>注：</div><div>亡：忘記，后來(lái)寫(xiě)作“忘"。</div> <h3>杜康酒醉杏花雨；</h3><div>陸羽茶香楊柳風(fēng)。</div> <h3>極目水天欣一攬；</h3><div>暢懷風(fēng)日快初春。</div> <h3>涼風(fēng)特地供長(zhǎng)夏；</h3><div>明月同心擬故人。</div> <h3>相喻以天無(wú)所事；</h3><div>有為于世不虛生。</div> <h3>絕世風(fēng)流繼張敞；</h3><div>平生山水慕嘉州。</div><div><br></div><div>注：</div><div>張敞：字子高，漢代人。宣帝時(shí)為太中大夫、京兆尹、冀州刺史等。嘗為妻畫(huà)眉，后成為夫妻恩愛(ài)之典。</div><div>嘉州：即岑參，唐代人。曾出任嘉州刺史。工詩(shī)，其邊塞詩(shī)尤多佳作。</div> <h3>九曲天游山抱水；</h3><div>萬(wàn)年日觀嶺為亭。</div><div><br></div> <h3>山靜無(wú)言水自喻；<br></h3><div>蘭因有信竹相懷。</div> <h3>列坐陳觴閑寄日；<br></h3><div>品蘭遷竹自生春。</div> <h3>有時(shí)自向竹間坐；<br></h3><div>無(wú)事一至蘭若游。</div> <h3>其治幽居先退谷；</h3><div>尚余舊德是廉泉。</div><div><br></div><div>注：</div><div>退谷：當(dāng)指北京西郊臥佛寺旁之櫻桃溝。清初孫盛澤以吏部侍郎退職，于此筑室以居，自號(hào)退谷。</div><div>廉泉：在江西贛州市內(nèi)。相傳南宋元嘉中，一夕暴雨，忽涌地成泉。當(dāng)時(shí)郡守有廉名，因名廉泉。</div> <h3>每坐風(fēng)亭聽(tīng)萬(wàn)竹；<br></h3><div>相期日觀俯諸山。</div> <h3>竹蔭在地若流水；<br></h3><div>山氣向人能引年。</div> <h3>與弦作契風(fēng)生竹；<br></h3><div>列坐為情水抱山。</div> <h3>風(fēng)因得竹若殊遇；</h3><div>水不在山無(wú)激流。</div> <h3>長(zhǎng)亭月為離人出；</h3><div>朝雨云從大年生。</div><div><br></div><div>注：</div><div>大年：即大有年，指大豐收之年。</div> <h3>盡日山游得風(fēng)趣；<br></h3><div>一生浪跡契天隨。</div> <h3>林外清流隨地曲；<br></h3><div>山間古竹引人清。</div><div><br></div> <h3>大地清幽山水會(huì)；</h3><div>此生懷抱管弦知。</div><div><br></div> <h3>閑時(shí)坐聽(tīng)水流竹；</h3><div>靜極不知人在山。</div> <h3>春氣為詩(shī)人所覺(jué)；</h3><div>夜坐使畫(huà)理自深。</div>