于揚(yáng)州市學(xué)習(xí)間隙，抽空來到了史可法紀(jì)念館，感受愛國主義精神，體驗(yàn)精忠報國情懷。在參觀學(xué)習(xí)中間，內(nèi)心熱血澎湃、感慨萬千，敬仰之情無以復(fù)加，遂將參觀收獲總結(jié)成文與諸君共享。 史可法是河南祥符縣（今開封市）人，出生于1602年，他為官清廉，政績卓著，是明末著名的政治家。宏光元年（1645年），史可法拜東閣大學(xué)士兼兵部尚書，督師揚(yáng)州。 1645年四月，清攝政王多爾袞，以數(shù)萬人馬進(jìn)攻揚(yáng)州，多次勸降，史可法不應(yīng)，終因寡不敵終，揚(yáng)州失守。清軍占領(lǐng)揚(yáng)州以后，多鐸以不聽招降為由，下令屠殺揚(yáng)州百姓。屠殺延續(xù)了十天，死亡逾八十萬人，史稱“揚(yáng)州十日”。尸骨堆積如山，史可法以身殉國，時年僅四十四歲。揚(yáng)州是江南頑強(qiáng)抵抗清軍的第一座城，也是清軍入關(guān)以來首次遇到的軍民一體的堅強(qiáng)抵抗。次年，史可法義子史德威葬史可法衣冠冢于揚(yáng)州梅花嶺下。乾隆四十一年（1776年）正月追謚“忠正”。因此牌坊上題額為“史忠正公墓”。 1962年史可法三百六十周年誕辰，當(dāng)代大文豪郭沫若作詩以為紀(jì)念，“國存與存亡與亡，巍峨廟貌甚堂堂，梅花嶺下遺香在，鐵火何時返故邦”。
史可法紀(jì)念館前，有一副楹聯(lián)非常醒目：數(shù)點(diǎn)梅花亡國淚，二分明月故臣心。 這是清代詩人張爾藎撰的聯(lián)。言簡意賅的內(nèi)容，雄壯雅健的筆墨，曾使海內(nèi)外佳賓赫然領(lǐng)略到史可法“吾誓與城為殉”的凜然正氣、颯颯風(fēng)采。 《明史》評價道：史可法憫國步多艱，忠義奮發(fā)，提兵江滸，以當(dāng)南北之沖，四鎮(zhèn)棋布，聯(lián)絡(luò)聲援，力圖興復(fù)。
乾隆帝在《欽定勝朝徇節(jié)諸臣錄》中評價道：史可法節(jié)秉清剛，心存干濟(jì)，危顛難救，正直不回。
江澤民曾多次用史可法借喻中國烈士，1991年10月12日，江澤民親自陪同朝鮮金日成主席去揚(yáng)州史可法紀(jì)念館參觀。江主席在接見海內(nèi)外賓客時，曾多次提及史可法，盛贊史公的崇高的愛國主義精神。 歷史證明，史可法的身上既有傳統(tǒng)士子的骨氣，又有忠誠大夫的貞節(jié)，更有心系百姓的胸襟。他所具有的寶貴精神恰是反映了中國人不屈的脊梁和崇高的追求，是一位高尚的愛國者。他的愛國精神將同祖國的壯美河山一樣永放光芒！ 愛國，永遠(yuǎn)是一個民族、一個國家存在的支柱，也是做人應(yīng)該具有的基本信仰。國土是根，人民是本，文化是魂。一個人如果無根、無本、無魂是多么可憐，不但他的身體漂泊無定，就是靈魂也無處歸宿。所以愛國，一要愛祖國的河山土地，二要愛祖國的人民，三要愛祖國的文化。有這三樣，就是個赤子，就是一個愛國者，一個有血、有種、有志的人。歷史上每一次國家民族危亡之時，都會出現(xiàn)一批愛國者，他們所體現(xiàn)的愛國精神不會因現(xiàn)在的時勢不同而失去光輝。所以蘇武、辛棄疾、岳飛、文天祥、史可法等為本國本民族利益奮斗的人永遠(yuǎn)是高尚和被人敬仰的。 我們作為普通的地稅干部，可能生不逢時，不能出現(xiàn)在救國的戰(zhàn)場；也可能智力不夠高，沒有更深的治國良策；但卻可以時時處處盡到報國之心。那就是學(xué)好業(yè)務(wù)，干好本質(zhì)工作，扮演好社會賦予我們的小小角色，在自己的工作崗位上盡職盡責(zé)，成為國家運(yùn)轉(zhuǎn)良好的一部分。
報國心是一份平常心，就像在父母面前的一份孝心，是不要特意表現(xiàn)，但要時時準(zhǔn)備，事事盡心的。當(dāng)每一個公民都能自覺做到這一點(diǎn)時，國家就會格外地強(qiáng)盛，民族就會格外地興旺。