<h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308">晉堂學(xué)社公益大講堂第一期</font></h1> <h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3><font color="#ff8a00">晉堂學(xué)社第公益大講堂第一期</font></h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;"><br></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;"><br></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;"><br></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;"><br></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;"><br></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;">從“如燈取影”到“不規(guī)規(guī)摹擬” </b></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">——王鐸臨帖現(xiàn)象的當(dāng)代啟示<br></font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><br></span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><br></span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">主講：劉忠義</span><br></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><br></span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">時(shí)間：2016年11月30日晚上7:30-9:30</span><br></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><br></span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">地點(diǎn)：晉堂學(xué)社</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">（長江中路1119號五樓）</span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><br></span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><br></span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><br></span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><br></span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><br></span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><br></span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><br></span></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><br></span></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><br></font></h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3>作為學(xué)書必經(jīng)之路——臨帖，無論是實(shí)臨、意臨、對臨或是背臨，甚或是抄帖（不規(guī)規(guī)摹擬），最終的落腳點(diǎn)都在“自性”的表達(dá)。對臨帖的研究，離不開一個(gè)時(shí)代書法風(fēng)尚。在復(fù)古的思想指導(dǎo)下，當(dāng)代的書者，在對待傳統(tǒng)時(shí)，幾乎都沉浸于恢復(fù)古人的那套經(jīng)典筆法，以為這樣就能重現(xiàn)傳統(tǒng)的經(jīng)典與輝煌。實(shí)際上，如果忽視書者個(gè)人心性的表達(dá)，其危險(xiǎn)性也是顯而易見的。只有當(dāng)傳統(tǒng)與書者個(gè)人的心靈產(chǎn)生精神上的火花時(shí)，傳統(tǒng)才有意義。對實(shí)驗(yàn)性臨帖的探討，應(yīng)探尋其書法史上的根源存在?；诋?dāng)今書法生存的語境下，結(jié)合書者主體心性，以藝術(shù)視角而不是別的視角，討論實(shí)驗(yàn)性臨帖的書學(xué)意義與藝術(shù)創(chuàng)新的特質(zhì)。</h3><div>一、臨帖：書法學(xué)習(xí)中一個(gè)不變的主題。</div><div>此是關(guān)于為什么臨的問題，是解決書法學(xué)習(xí)中臨帖的認(rèn)識問題。</div><div>1.古人的臨帖實(shí)踐；</div><div>2.關(guān)于為什么臨帖的理論回答</div><div>二、臨什么的問題，即臨的內(nèi)容。</div><div>1.關(guān)于范本；</div><div>2.點(diǎn)畫、結(jié)字、字組、章法。</div><div>三、如何臨。王鐸的臨帖實(shí)踐給了我們一個(gè)思路，即：</div><div>1.如燈取影；</div><div>2.拓而為大；</div><div>3.不規(guī)規(guī)摹擬</div><div>四、實(shí)驗(yàn)性臨帖。此也是屬于如何臨帖的范疇，單獨(dú)列出，是基于當(dāng)下書法創(chuàng)作的實(shí)際需要，從作品的角度審視書法學(xué)習(xí)中的臨帖。</div><div>實(shí)驗(yàn)性臨帖基于正確認(rèn)識書法，分清什么是“是書法的”，什么是“像書法的”。要立足于傳統(tǒng)，遵守書法作為藝術(shù)的自身規(guī)定性。</div><div>前人，比如王鐸傅山朱耷吳昌碩這一干人，實(shí)際上已經(jīng)做了很多關(guān)于實(shí)驗(yàn)性臨帖的事情，給我們提供了成功范例。實(shí)驗(yàn)性臨帖，強(qiáng)調(diào)主體意識，要基于一定的主觀思想理念，借鑒傳統(tǒng)中某些特定的形式與內(nèi)容，包括不同風(fēng)格，不同內(nèi)容，不同形式的摹擬。</div><div>擬一份實(shí)驗(yàn)報(bào)告，注明時(shí)間、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)方法、實(shí)驗(yàn)要求等。 </div><div>1.實(shí)驗(yàn)計(jì)劃：時(shí)間段，各個(gè)時(shí)間的具體事項(xiàng)。</div><div>2.實(shí)驗(yàn)?zāi)康模夯谝欢ㄐ问健⒁欢L(fēng)格的臨習(xí)。</div><div>3.實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：圖樣，字體，臨作的形式與尺幅，字帖等。</div><div>4.實(shí)驗(yàn)要求：材料要求：筆、墨、紙張；時(shí)間要求。</div><div>5.實(shí)施方法：根據(jù)不同階段臨作結(jié)果調(diào)整，再臨，再調(diào)整，最后形成作品。</div> <h3>主講人劉忠義簡介：</h3><h3> 別署劉青，銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院書法方向藝術(shù)碩士，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，安徽省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、行書委員會(huì)委員，安徽省文藝評論家協(xié)會(huì)會(huì)員。</h3>