<h3 style="text-align: center;"><b><span style="color: rgb(192, 192, 192);">日落之前蜀山之王撥開墨色的云層展現(xiàn)金身，</span></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><span style="color: rgb(192, 192, 192);">紫光浮掠里猶如上古的神衹撐開虛空，</span></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><span style="color: rgb(192, 192, 192);">俯視近在咫尺的螻蟻...</span></b></h3> <h3>行程：三周時(shí)間，從成都租車，出西南過瀘定，經(jīng)康定，到新都橋，南向上山，過上木居，到子梅埡口遠(yuǎn)觀貢嘎，折返新都橋，西向雅江，直上理塘，再折向南，一路由稻城到亞丁，香格里拉，三圣山小轉(zhuǎn)山，再北返理塘，西向海子山眼鏡湖，到巴塘川西藏東交界處折返東回，到新都橋往北，經(jīng)塔公寺在木雅金塔下遠(yuǎn)望雅拉神山，北經(jīng)四姑娘山，汶川震區(qū)，感受了下都江堰，從成都北邊回成都結(jié)束行程。</h3> <h3>十月入蜀 --- 成都是這幾年里路上見到笑容最多的城市，以我零零碎碎在成都待的兩三天就說喜歡似乎有點(diǎn)草率，但確實(shí)印象很好。我們摸到不知名的小巷吃了紅油抄手辣子軍魁，也去了人群洶涌的武侯祠寬窄巷，這里的大家似乎都很熱情很有耐心，和沿海城市的unhappy face各種高冷完全不一樣。</h3><h3><br /></h3><h3>不知道是不是當(dāng)?shù)厝寺晕⑵闷G色的緣故，<span style="line-height: 1.5;">印象中的成都，色彩鮮明。</span></h3> <h3>上木居是個(gè)很小很小的藏族村落，鄉(xiāng)道崎嶇難行誰開誰知道，如果不是地近貢嘎山，根本不會(huì)有游人來這里。日落時(shí)分結(jié)伴回家的藏民看見生人，目光還是友好而靦腆，不像外間那樣早已習(xí)以為常。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>上木居藏家院子里拍的銀河，時(shí)間不同銀河綻開不同的顏色</h3> <h3>日落之前蜀山之王撥開墨色的云層展現(xiàn)金身，紫光浮掠里猶如上古的神衹撐開虛空，俯視近在咫尺的螻蟻。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>喇嘛們甩開長(zhǎng)袖轟然下拜，口中念念，彷佛漫天的梵音吟唱</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>我按著欲裂的腦門看著最后一絲光線沉入群山的霧靄，墨色的云層翻卷，在呼嘯的烈風(fēng)中裹挾而來，下一刻嗚嗚泣鳴席卷天地，衣襟褲腳極速抽動(dòng)，四周全沒進(jìn)伸手不見五指的黑暗里</h3> <h3></h3><h3>高爾寺山在新都橋鎮(zhèn)和雅江縣之間，川藏線從這里才真正開始爬升，山口上360度可以看見好幾座有名的雪山，最顯眼的那座是雅拉神山，至今還沒有人登頂。</h3> <h3>雅江到理塘一路，魔幻風(fēng)格的云和山</h3> <h3>理塘到稻城一路</h3> <h3>稻城到亞丁一路，清晨的胡楊林</h3> <h3>暮光中的崇禧寺</h3> <h3>波瓦山口</h3> <h3>雪域雄鷹</h3> <h3>香格里拉的雨林</h3> <h3>大法會(huì)上的小喇嘛 --- 藏歷新年各大寺廟會(huì)在草原上搭起大帳篷，連作二十一天的法會(huì)，各家信徒繞著各自供奉的寺廟帳篷搭成一圈小帳篷，每個(gè)喇嘛發(fā)一把銅湯匙，在這二十一天里可以在任意帳篷里用這把銅湯匙取食。</h3> <h3> 沖著寺廟方向朝拜的老婆婆</h3> <h3>紅石灘附近花貓臉的小女孩兒。</h3> <h3>神山夏諾多吉 （普賢菩薩/大金剛輪菩薩）</h3> <h3>神山央邁勇（文殊菩薩）</h3> <h3>神山仙乃日 （觀音菩薩）</h3> <h3>風(fēng)雪三圣山 --- 亞丁的第二天是計(jì)劃中要步行最遠(yuǎn)的一天，這條轉(zhuǎn)山路線繞著仙乃日雪山從沖古寺到五色海是一半，從五色海過埡口回沖古寺是后一半，全程藏民據(jù)說要十二小時(shí)左右。我們打算先走到五色海這前半段再看能不能走完轉(zhuǎn)山全程。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>從沖古寺到洛絨牛場(chǎng)這前幾公里走得輕松寫意，海拔爬升只從4000到4100左右，河谷悠然，前面央邁勇雪山的峰尖在朝陽化開的云霧里若隱若現(xiàn)。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>一過馬幫搭的小石屋地勢(shì)就開始盤旋上升，只有馬蹄踹出來的馬道了很不好走，一路沿著經(jīng)幡石堆山勢(shì)的邊緣向上，場(chǎng)景很像電影里拍登珠峰前上珠峰base camp那一路。半路上一群野生山羊風(fēng)一般從我們面前橫穿過馬道，然后從頭頂?shù)纳窖律厦俺鰝€(gè)頭怯生生的偷看我們，揣摩著這些人到底是不是綠色無公害。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>到了大概4500海拔的地方抬頭就是央邁勇的峰尖了，迎面刮起鵝毛大雪，站在仙乃日的山體邊緣，左手邊抬頭是終年積雪的央邁勇峰尖，回頭看山勢(shì)轉(zhuǎn)彎的河谷下面卻還是艷陽高照，向前是橫七豎八打在眼鏡上的雪片。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>到4600牛奶海的時(shí)候兜帽里已經(jīng)積了一層雪，走路雖然還有力氣，心跳已經(jīng)快得如見初戀。從牛奶海到五色海4600到4700看起來不過百米落差，卻全是70度左右的大上坡，真正不夸張的七步一喘，每次休息調(diào)勻呼吸只管用幾步距離就又氣喘如牛。</h3><h3><br /></h3><h3>這樣熬到五色海已經(jīng)下午兩點(diǎn)，真正到了極限，我心里覺得無論新西蘭南島那一路，Thredbo到山頂那一路，還是之前背著十幾公斤睡袋帳篷camping那一次都沒有這次感覺接近極限。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>在五色海稍事休整，拍夠四周的照片，然后翻起兜帽，在越來越大的風(fēng)雪里往陽光明媚的河谷退下去</h3> <h3>平原，溪流，草甸，森林，山谷，石山，雨云，風(fēng)雪，冰川，向地平線下的夏諾多吉不斷靠近，直到神山的峰尖近在咫尺仿佛觸手可及。 </h3> <h3>神山央邁勇：早起從馬幫窩棚開始，穿過牛場(chǎng)和河谷往央邁勇進(jìn)發(fā)，央邁勇雪山薄得像片刀片，山脊鋒利，到現(xiàn)在也沒有人能登頂。早上的神山半隱在旗云里，只露出半片鋒刃，到中午登上半山腰風(fēng)雪大作，半片山脈都裹進(jìn)烏云里，拍出來的照片再?zèng)]有什么色溫了</h3> <h3>躲在云里的仙乃日</h3> <h3>十八羅漢山</h3> <h3>牛奶海</h3> <h3>五色海</h3> <h3>牛奶海近照</h3> <h3>理塘到巴塘一路</h3> <h3>海子山眼鏡雙湖</h3> <h3>巴塘濕地</h3> <h3>塔公寺：松贊干布許下大愿，在文成公主的進(jìn)藏路上蓋一百零八座寺廟，塔公寺是最后一座。唐代的原寺仍保留完好，歷代修繕。沿藏傳佛教一寺一塔林的古制，在塔林內(nèi)修木雅金塔，背后就是雅拉雪山的峰尖。</h3> <h3>塔公寺的銀河</h3> <h3>甲絨藏寨</h3> <h3>害羞的四姑娘山</h3> <h3>臥龍的山脊</h3> <h3>臥龍到汶川路上</h3> <h3>南朝四百八十寺 --- 都江堰我們只安排了一個(gè)下午的時(shí)間，原本想象的是一個(gè)古時(shí)的水利設(shè)施，幾個(gè)小時(shí)應(yīng)該夠了，沒想到真正的景區(qū)其實(shí)是水利設(shè)施旁依山而建恢宏錯(cuò)落的龐大古建筑群。我們一路從映秀汶川的震區(qū)晃蕩到都江堰已經(jīng)是下午四點(diǎn)半，整個(gè)川西都迷蒙在不大不小的雨簾里，站在花團(tuán)錦簇的吊橋上望著半山樹林里一大片迷蒙的斗拱飛檐，鐘鳴隱隱，腦海里滿是開篇的那句，南朝四百八十寺，該就是這樣的場(chǎng)景吧。最難得的是，無論關(guān)帝城隍伏龍道觀秦淮水閣，青苔斑駁，沒有明顯的現(xiàn)代修復(fù)的痕跡，時(shí)間的厚重感一目了然。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>我們拍了一個(gè)小時(shí)天已全黑，只能走了不到一半，都江堰，只能留待下次了</h3>