印度（八）克久拉霍的性愛廟群樂家灣 <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 這一天的行程是緊張而豐富的。在經(jīng)歷了凌晨的恒河泛舟、上午的禮佛鹿野苑后，中午，我們搭乘印度內(nèi)陸航班，從瓦拉納西起程，前往克久拉霍，并將在那里參觀久富盛名的克久拉霍西廟群。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 起飛后，恒河出現(xiàn)在視野下方，并一直伴著我們前行。</font></h1> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"><h1> 一個小時后，飛機順利降落在只有兩條跑道和兩個登機口的克久拉霍機場。</h1><h1> 我們的印度行程共有三段內(nèi)陸航程，分別是德里到瓦拉納西、瓦拉納西到克久拉霍和烏代普爾到孟買。乘坐印度內(nèi)陸航空非常方便，各中小城市的機場距當(dāng)?shù)刭e館或旅游景點并不遠，機場辦登機手續(xù)也簡單快捷，我們只需把通過安檢的行李統(tǒng)一放到登機柜臺前，就可以像等公交車一樣等候登機起飛了。所以，飛機起飛前我們有充裕的時間去參觀，落地后，也不會錯過下一個景點。</h1></font></h3> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 克久拉霍是一座與瓦拉納西截然不同的小城，它很少骯臟、混亂和喧鬧，小城四周是悠然怡靜的農(nóng)田，樹葉顯出綠油油的本色，不再布滿灰突突的塵土，池水也清亮起來。很難想像，這里曾經(jīng)有過顯赫一時的王國。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 克久拉霍曾是"月亮王朝"——昌德拉王朝的首都，這里布滿了眾多神廟，這些神廟在印度的寺廟建筑上始終保持著獨一無二的地位。1986年，聯(lián)合國教科文組織將它們列入世界文化遺產(chǎn)保護名錄。</font></h1> <h1> 建造這些美妙而不凡的寺廟經(jīng)歷了昌德拉幾任國王大約100年的時間，原來有85座，隨著伊斯蘭的入侵破壞，現(xiàn)在只剩下22座，僅這22座也足以讓人們嘆為觀止了。</h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 克久拉霍廟宇群分為東、南、西三個區(qū)，西廟區(qū)留下的寺廟最多，保護得最好。我們只參觀了西廟區(qū)。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 西廟區(qū)最壯麗、最典型的神廟當(dāng)屬這座坎達里亞.摩訶提婆神廟，它是用來祀奉印度三大主神之一的毗濕奴神的神廟。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 這座神廟同克久拉霍其他神廟一樣，站在一個高臺上。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 從側(cè)面看，一座拔地而起的高塔插向天空，周圍有許多小塔環(huán)繞，構(gòu)成一種向上的曲線組合。在這種組合之間，據(jù)說雕有800多座雕像，被人們津津樂道的性愛雕像也在其中。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 門廊</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 天花</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 柱頭</font></h1> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"><h1> 門廊上方的鱷魚雕像------</h1><h1> 無一不精雕細琢。</h1></font></h3> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 廟門前的獅子和牽獅小童</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 廟室中央的毗濕奴神像（？）</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 廟室中心的雕塑</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 克久拉霍寺廟中最令人震撼的是那些布滿內(nèi)外墻的雕刻。站在下面，被這些如此豐富而且龐大的雕刻所包圍，有種喘不過氣的感覺。</font></h1> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> </font></h3> <h1> 克久拉霍的雕刻內(nèi)容豐富多樣，有戰(zhàn)爭、稼穡、狩獵、奏樂、祭祀等人類活動的各個方面，除了人物，牛、馬、豬、羊、大象、駱駝等動物也表現(xiàn)豐富。</h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 在這些雕刻中，女性被塑造得最為光彩動人。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 她們豐滿而勻稱的身體和風(fēng)情萬種的姿態(tài)，向世人展示自己撩人的青春和美麗。女性是克久拉霍寺廟雕刻的藝術(shù)主題。</font></h1> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> </font></h3> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 導(dǎo)游還特別讓我們注意廟塔上部的雕刻，這些雕刻把石雕刻出木雕的感覺，真讓人贊嘆古代印度工匠的高超手藝。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 這里每座廟宇都是一個無以倫比、精彩紛呈的雕刻博物館，如果有時間去細細欣賞，那就太過癮了呀！</font></h1> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"><h1> 本篇標(biāo)題中稱克久拉霍為"性愛廟群"其實是一種噱頭，這個噱頭來自我們的行程表，也見于其他有關(guān)克久拉霍寺廟的介紹。</h1><h1> 在克久拉霍大量精美的雕刻中，性愛題材僅占了很小一部分，這一小部分要人們像大海撈針一般尋找，而往往這種尋找的結(jié)果都是網(wǎng)上曾經(jīng)看到過的。佛教密宗也有把宗教和性結(jié)合起來的內(nèi)容，但像克久拉霍神廟這樣，把它們公開展示在朗日晴天下，的確不好理解。也許它們表現(xiàn)的不是人類層次的活動，而是神人合一<span style="font-size: 16px;">、</span>盡力揮灑生命的一種境界。</h1></font></h3> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 離開西廟群，我們還看了一座耆那教寺廟，這座寺廟目前還在使用。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 耆那教是印度最早的教派之一，教徒僅占印度人口的百分之零點幾，我們沿途見到的耆那派寺廟都很講究。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 耆那教講究素食苦修不殺生，崇拜圣者大雄。大雄是一個赤身祼體的形象，耆那教天衣派的男性僧侶也基本被要求祼體修行。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 寺廟內(nèi)有幾位正在修行的耆那教婦女，她們身著耆那教女性的白色衣裳，待人友好和善。經(jīng)過同意，我給她們拍了照片。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 出寺后再次遇到，她們還很高興地雙手合十跟我打招呼。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 告別克久拉霍廟區(qū)，結(jié)束了疲憊而豐富的一天。</font></h1>