<h1>上次我寫過一篇關(guān)于摩梭人阿叔的走婚故事，今天再來寫寫阿叔的兒子阿欻先生。第一次見到阿欻先生時，他一頭披肩自然卷發(fā)，穿著朋克風(fēng)黑色皮夾克內(nèi)搭低領(lǐng)黑色背心，胸前茂密的胸毛一覽無余，張牙舞爪地往外跑，皮膚黑得像黑巧克力，對著我靦腆地笑著，露出一副潔白的牙齒，不過五官很立體，很明顯的少數(shù)民族特征，腰間皮帶上用紅繩系著一把匕首，格外搶眼，猶如叢林中走出來的野人，把我的注意力都吸引過去了。在此之前，我只在電視里看到過這樣的男子，于是我沉靜在一種震驚之中。我說我沒有獵奇心肯定是假的，自從認(rèn)識楊二車娜姆之后對于摩梭人我一直是懷著無比的好奇心。眼前這個男人就是地地道道瀘沽湖畔的摩梭人，他的爺爺是走婚族，父親也是走婚族，而到了他這一代，走婚文化受到主流社會文化的影響，傳統(tǒng)的走婚已經(jīng)很少見了，不過89年出生的阿欻先生目前還是未婚，由于高原地區(qū)紫外線特別強(qiáng)烈，加上常年空氣干燥，那邊的人普遍長得比實際年齡成熟，熟悉了之后我便經(jīng)常跟他開玩笑說："你長得太著急了！"</h1> <h1>他說一般的女孩子第一次見到他都會害怕，長長的頭發(fā)黑黑的皮膚，還露出一大片胸毛，尤其是腰間別著的匕首讓人看了不寒而栗，而我卻沒有絲毫的害怕。</h1> <h1>他的普通話還算流利，我們天南地北的聊著，從他小時候上學(xué)頑皮打架、跟小伙伴一起干壞事一直聊到出門打工，然后做了孤兒院老師以及追了幾個女朋友，把他之前的人生都跟我聊了一遍，我們聊得非常投緣，無所不談，聊累了他還會唱民族歌給我聽，完全沒了剛見面時的靦腆。當(dāng)我們談及做公益做義工，他更有興致了，原來他也是一個熱衷于公益事業(yè)的人。經(jīng)常驅(qū)車幾百公里山路給貧困山區(qū)的小朋友送溫暖，帶著朋友自發(fā)去景區(qū)撿游客丟棄的垃圾，想不到外表看起來這么狂野放蕩不羈的一個男人，內(nèi)心也是那么地柔軟有愛心。</h1> <h1>他的阿爸是一個不可復(fù)制的摩梭男人，人生經(jīng)歷非常豐富，十七、八歲就趕馬幫，到麗江、到川西，到?jīng)錾?，到過很多地方。吃了很多苦，也豐富了他的人生閱歷，加上他天生聰慧，勤奮好學(xué)、思想獨立，學(xué)識淵博，善于談吐，是一個具有極大氣場的人。然而阿欻先生從小生長在母系家庭里，跟阿爸并沒有多的接觸，阿爸對他的影響也微乎其微，近幾年才隨阿媽真正跟阿爸生活在一起，由于摩梭人的"害羞文化"使然，父子之間面對面的交流非常少。現(xiàn)在都有手機(jī)了，阿爸就每天發(fā)好幾條微信給兒子，內(nèi)容千篇一律都是類似家訓(xùn)家規(guī)、做人做事的道理。</h1> <h1>在摩梭大家庭里是舅掌禮儀，母掌權(quán)。從小舅舅對他的管教是非常嚴(yán)苛的，一直到現(xiàn)在他還不敢在家里睡懶覺。阿欻先生跟我說起，有一次晚上貪玩睡晚了，早上起不來，舅舅看到了抄起手中的佛珠就往他赤裸的背上甩過去。舅舅是住家喇嘛，在當(dāng)?shù)赜兄绺叩牡匚?，手中的佛珠有桂圓那么大，這一記打下去，背上立馬起了一顆顆紅疙瘩，很久都沒有褪掉。</h1> <h1>許多去瀘沽湖旅游的朋友，大多是跟團(tuán)，也有些是自助游的，你們可以看到瀘沽湖的美，可以看到湖邊的篝火，可以看到家訪的火塘，然而卻不一定真的體會得到摩梭人的生活，不一定走進(jìn)真正的摩梭人的世界。兩年來我跟阿叔一家一直保持著密切的聯(lián)系，成了很好的朋友，所以讓我看到了不一樣的瀘沽湖，不一樣的摩梭人家，不一樣的母系的家！</h1> <h1>后來阿欻先生又介紹了很多他的朋友讓我認(rèn)識，我才知道原來摩梭男人都愛留長發(fā)。當(dāng)我真正地遇到這樣一群人，才讓我慢慢了解，所謂走婚，所謂母系社會，所謂摩梭人的情與愛。用行走和愛而維系的一生一世，一夫一妻的婚姻，這種單純的愛與婚姻，正是這個物欲橫流的世界中真正缺少的。</h1> <h1>摩梭男人有著一種與都市里那些男人不一樣的風(fēng)骨。也許是由于成長環(huán)境造就的吧。摩梭男人的身上，總是透著點野性，似乎所有的事情都不能征服他們，他們向往自由自在的生活。摩梭男人也很溫柔，這種溫柔和細(xì)膩，我自以為是地認(rèn)為是來自于母系家庭的成長環(huán)境，他們對愛人，很少會發(fā)火，也不會有大男子主義情節(jié)。</h1> <h1>摩梭人的走婚其實是很嚴(yán)肅的，不會有今天走這家、明天走那家的事。也很少有男人同這家女人沒斷就走另外一家的。走婚是摩梭人一種婚姻形式。沒有法律約束但有更強(qiáng)大的道德約束，如果跟女方產(chǎn)生矛盾糾紛沒有解決好，鬧出事來，家里老人的面子是受不了的，在人前是抬不起頭的，也是絕對不允許的。所以摩梭人沒有"離婚"一說，更沒有男女雙方因為財產(chǎn)糾紛走上法庭的。男女在一起的原因很簡單，就是互相喜歡，就是倆人要好。不看中家庭、更不會看中財產(chǎn)。當(dāng)然也不是沒有一點的金錢往來，平時的人情世故哪個民族都有，給自己心愛的女人買點禮物也是很正常的。男女之間簡單的相處，卻是不簡單的人生。人類最原始的愛情可能就是這樣，其實這也是人類最高尚、最唯美的愛情！誰又不向往呢！</h1> <h1>摩梭人的家庭氛圍都非常和睦，我個人認(rèn)為這是母系家庭沒有外姓人的原因，沒有婆媳矛盾沒有妯娌之爭，所有家庭成員的錢財都由老祖母一人掌管分配，更沒有私人物品，就連衣物都是一起共享。</h1> <h1>仁義禮尚信這些中華民族優(yōu)秀的文化我們在兩千多前年就開始淪喪了，到今天還能有幾何？倒是一些閉塞的少數(shù)民族身上看到一些我們也曾經(jīng)有過的最原始、最平常的道德閃光點。而今我們曾有過的那些最基本最普通的道德理念卻被私利所變通，被各種所謂的真理主義所取代了。最普通、最簡單的人類道德和互助關(guān)系現(xiàn)在卻顯的那樣的珍貴和罕見了！他們傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)得比我們精透，就拿阿欻先生來說吧，年紀(jì)輕輕雖然學(xué)歷不高，但是看的書卻是《國學(xué)》、《弟子規(guī)》等，閑暇時就練毛筆抄經(jīng)書、作詩賦詞、聽《大悲咒》、唱名族歌。</h1> <h1>阿欻先生參加朋友的婚禮，發(fā)來新人的照片，我一眼就喜歡上了新郎官的帽子，于是我也擁有了這頂帽子。</h1>