六祖大師與懷讓禪師

?懷讓禪師，是金州人士，俗姓杜，二十三歲的時(shí)候，到河南的嵩山拜見(jiàn)慧安禪師。不久，又再到廣東拜見(jiàn)六祖。六祖一見(jiàn)到懷讓禪師即

2025-02-15

六祖大師和志道禪師 ? 論“涅槃”

?說(shuō)到涅聚，一般人以為佛教所說(shuō)的涅槃，就是S了的意思，這是極大的錯(cuò)誤。涅槃不但不是S亡，而且是永生。志道禪師是南海人士，禮

2025-02-15

如何理解“如來(lái)知見(jiàn)”？

?“如來(lái)知見(jiàn)”，就是如來(lái)的所知所見(jiàn)，如《金剛經(jīng)》說(shuō)：“眾生若千種心，如來(lái)悉知悉見(jiàn)?！北娚撸还庵溉祟?，甚至包括天堂、地

2025-02-13

轉(zhuǎn)八識(shí)成四智（二）

?經(jīng)云：“心生則萬(wàn)法生，心滅則萬(wàn)法滅?！薄靶娜绻ぎ嫀?，能畫種種物。”世間上的一切萬(wàn)事、萬(wàn)物、萬(wàn)象，都是唯心所造作的。心就

2025-02-12

轉(zhuǎn)八識(shí)成四智 （一）

?轉(zhuǎn)八識(shí)成四智，是佛教修學(xué)唯識(shí)的最終目標(biāo)。八識(shí)?，?眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)、末那識(shí)、阿賴耶識(shí)。四智：大圓鏡智

2025-02-11

如何用禪來(lái)看 ?《法華經(jīng)》要義？

?在佛教里，《法華經(jīng)》是大乘圓教。佛陀一代時(shí)教，所謂“談經(jīng)三百余會(huì)，說(shuō)法四十九年”。有一首偈語(yǔ)說(shuō)：“華嚴(yán)最初三七日，阿含

2025-02-10

如何理解“即心即佛”？

?《華嚴(yán)經(jīng)》云：“心佛眾生，三無(wú)差別?！狈鸷捅娚牟煌?，只在于心的迷悟之間。一念不覺(jué)就是凡夫，一念覺(jué)悟就是諸佛，所以說(shuō)“

2025-02-09

六祖大師在黃梅 ?得法后的機(jī)緣

?六祖大師是禪宗的一代宗師，對(duì)中國(guó)文化貢獻(xiàn)很大。他對(duì)于佛學(xué)的闡明、禪學(xué)的修證，尤其后來(lái)把很多研究佛法的飽學(xué)之士攝受在其門

2025-02-08

六祖的 “無(wú)相頌”

?佛教的經(jīng)典，處處指陳佛性人人本具，每個(gè)人的自性本來(lái)清凈，并不須有所增加或改變才會(huì)光明。自性本來(lái)清凈，自性本來(lái)光明；我們

2025-01-20

以自心皈依自性

?有一首偈語(yǔ)說(shuō)：“紙畫木雕泥塑成，現(xiàn)前真佛甚分明，畈依不是他家事，福德還從自己生?！蔽覀兠恳粋€(gè)人都有一顆真心，但是這顆真

2025-01-19