學(xué)術(shù)篇（十之二）

對于美的本質(zhì)的規(guī)定，作為認(rèn)識主體的人來說，起著主動和主導(dǎo)的作用。需要是人認(rèn)知客體過程中所產(chǎn)生的感情傾向和價值取向，即人精

2026-02-27

學(xué)術(shù)篇（十之一）

對于美的本質(zhì)的規(guī)定，作為認(rèn)識主體的人來說，起著主動和主導(dǎo)的作用。需要是人認(rèn)知客體過程中所產(chǎn)生的感情傾向和價值取向，即人精

2026-02-12

學(xué)術(shù)篇（九）

當(dāng)前，我國18歲以下的未成年人約3.67億，幾乎占了全國總?cè)丝诘娜种?，人?shù)眾多，所占比例很高，平均大約三個人中就有一個未成

2026-01-30

學(xué)術(shù)篇（八）

經(jīng)濟(jì)浪潮沖擊著一切社會領(lǐng)域，市場經(jīng)濟(jì)帶來了國家的繁榮昌盛。然而建立在文盲充斥、道德淪喪等等現(xiàn)實之上的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，只能是短期

2026-01-16

學(xué)術(shù)篇（七）

人類的思維有兩種基本形式，一種是邏輯思維，一種是形象思維。當(dāng)然，這一劃分不是絕對的，因為任何思維如發(fā)散思維、聚合思維、逆

2026-01-03

學(xué)術(shù)篇（六）

——讀《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》，作者：張光韜，這里所說的尺度是一個哲學(xué)概念。關(guān)于尺度，黑格爾認(rèn)為“是有質(zhì)的定量”，“既是

2025-12-19

學(xué)術(shù)篇（五）

《丈夫》是中國現(xiàn)代著名作家沈從文的短篇小說，寫于一九三O年?！墩煞颉窋懥伺f中國的娼妓制度。自古以來，娼妓制度像黑影一般尾

2025-12-05

學(xué)術(shù)篇（四）

劉心武以擅長冷靜凝重的思考而稱著于當(dāng)今中國文壇，他是一個思考型的批判現(xiàn)實主義作家。他的很多小說都有著顯明的思維特色，表現(xiàn)

2025-11-22

學(xué)術(shù)篇（三）

“含淚的微笑”是契訶夫短篇小說創(chuàng)作所獨有的文學(xué)風(fēng)格。所謂“含淚的微笑”，即以喜劇形式渲染悲劇色彩，以幽默詼諧手法表現(xiàn)嚴(yán)肅

2025-11-07

學(xué)術(shù)篇（二）

由于受莎士比亞戲劇創(chuàng)作的輝煌成就和他偉大的人文理想的影響，再加上馬克思和恩格斯曾多次引用夏洛克去諷刺資產(chǎn)階級的惟利是圖、

2025-10-24