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韓毅: 意象的卦象——論邢之諾《劫·歸·吟》的易象讀法
——論邢之諾《劫·歸·吟》的易象讀法,作者:韓毅,摘要:本文提出一種新的詩歌解讀方法——“意象的卦象”讀法,即以《周易》
2026-03-04
8975 135 14其它易學家韓毅: 春衫依舊,即是長生——易解一平《人月圓·上元》偶得
——易解一平《人月圓·上元》偶得,作者:韓毅,小序,上元燈火,人間最是絢爛時。一平先生以《人月圓》寫此良夜,于火樹銀花處
2026-03-03
8045 92 15其它成真吾: 沁園春——讀韓毅教授“易象詩學”總序有寄
——讀韓毅教授“易象詩學”總序有寄,作者:成真吾,一卷藏山,數(shù)點寒星,乍醒卦爻。見初陳蓍草,暗通詩骨;云雷始動,已化文濤。
2026-03-01
10795 153 22其它韓毅易象詩學:從讀法、結構到范式——邢之諾《劫·歸·吟》易學研究系列總序
——邢之諾《劫·歸·吟》易學研究系列,總序,中國古典詩學與《周易》易學,看似分屬文、哲兩途,實則共享一個根本性的思維范疇
2026-02-27
8926 98 23其它易學家韓毅: 《龍吟開太平》——論邢之諾《吟》的歷史詩學和精神超越
《鑄鼎焚薪·守夜人邢之諾組詩與文明重生》(三):《龍吟開太平》,——論邢之諾《吟》的歷史詩學和精神超越,作者:韓毅,史識篇
2026-02-25
7413 74 18其它佚名: 文脈歸魂,詩心鑄史——邢之諾《歸》的時空史詩與生命哲思
——邢之諾《歸》的時空史詩與生命哲思,作者:佚名,時空維度的史詩架構,邢之諾老師以“唐時月色/宋時煙雨”為開篇,直接將個體
2026-02-25
8597 97 11其它易學家韓毅: 《歸途即天道》——論邢之諾《歸》的歷史詩學和精神超越
《鑄鼎焚薪·守夜人邢之諾組詩與文明重生》(二):《歸途即天道》,——論邢之諾《歸》的歷史詩學和精神超越,作者:韓毅,史識篇
2026-02-23
8563 132 22其它和王:《嘯》——和守夜人邢之諾《吟》
題記:——文化守夜人邢之諾《吟》,堪稱新古典主義詩歌扛鼎之作。邢君賞《游園驚夢》大碟有感而發(fā),恰與我有同好之緣,故以《嘯》
2026-02-22
10262 85 18其它和王: 《離》——和守夜人邢之諾《歸》
題記:——文化守夜人邢之諾《歸》,堪稱新古典主義詩歌扛鼎之作。邢君賞《游園驚夢》大碟有感而發(fā),恰與我有同好之緣,故以《離》
2026-02-22
10823 140 15其它易學家韓毅:《劫火鑄文心》——論邢之諾《劫》的歷史詩學和精神超越
《鑄鼎焚薪·守夜人邢之諾組詩與文明重生》(一):《劫火鑄文心》,——論邢之諾《劫》的歷史詩學和精神超越,作者:韓毅,史識篇
2026-02-21
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