《莊子·天下》：不譴是非

《莊子·天下》：不譴是非，以與世俗處。不執(zhí)著于去責備誰對誰錯，就這樣和世人相處?？傁胫ゼm正別人、評判是非的人，自己身上

2026-06-07

《莊子·養(yǎng)生主》：游刃有余

《莊子·養(yǎng)生主》：彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。牛的骨節(jié)是有縫隙的，而刀刃幾乎沒有厚

2026-06-05

色彩美學丨五色承韻：中國傳統(tǒng)正色體系

??中國傳統(tǒng)的色彩來自于天地萬物，自古習慣將顏色分為“正色”與“間色”，“正色”，即赤、青、黃、白、黑。??赤，赤，相當于現(xiàn)代

2026-06-04

《莊子·天道》：守本得末

《莊子·天道》：末學者，古人糟粕已夫！……語之所貴者意也，得意而忘言。寫在紙上的文字、別人教的方法、世俗的規(guī)矩，都是“末

2026-06-04

《莊子·應帝王》：用心若鏡

《莊子·應帝王》：至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。鏡子照東西，人來就顯人，人去就顯空，它不會哭著喊著

2026-06-03

《莊子·應帝王》：順物自然

《莊子·應帝王》：汝游心于淡，合氣于漠，順物自然而無容私焉，而天下治矣。心性要淡泊，氣息要安然，順著萬物本來的樣子不加一

2026-06-03

《莊子·人間世》：安之若命

《莊子·人間世》：知其不可奈何而安之若命，德之至也。明白有些事情是人無能為力的，然后把這些事當作命運的安排安然接受，這是

2026-06-01

《道德經(jīng)》第二章：行不言之教

《道德經(jīng)》第二章：是以圣人處無為之事，行不言之教。說一萬遍大道理，不如做一遍給他看。父母教育孩子，自己天天刷手機卻吼孩子

2026-05-31

《道德經(jīng)》第二十七章：無棄人棄物

《道德經(jīng)》第二十七章：是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。在得道的人眼里，沒有廢人，也沒有廢物。每個人、每件

2026-05-30

《道德經(jīng)》第五章：虛而不屈

《道德經(jīng)》第五章：天地之間，其猶橐龠乎?虛而不屈，動而愈出。天地之間就像一個風箱，雖然是空的，但抽動起來，風就源源不斷地出

2026-05-30