子洲高家溝的歷史（王祖文）

第三個常識性的推斷：高家溝村的命名。一個村莊的命名一般有兩個條件：第一個最早入住的，第二個這個姓氏占多數(shù)的。高家溝的高家

2026-04-03

從麻紙窗到榆林樓（王祖文）

這就是文章中提及的小兒子王富輪在吶喊，從麻紙窗到榆林樓，王祖文，今年正月，我特意看望了村里曾經幾乎是最貧困的王姓人家。四

2026-03-14

陜北秧歌傳承與創(chuàng)新（王祖文）

特色大于程式，還是程式大于特色。這方面的核心問題在于如何表現(xiàn)地方元素、行業(yè)元素、單位元素。從這兩年秧歌展演、匯演的效果看

2026-03-08

我能擔起鄉(xiāng)村的日月嗎？（王祖文）

42年前，我走出鄉(xiāng)村，走進大學，走進職場。走過了歲月，沒有任何可以值得炫耀的，到今天只是能拿一點養(yǎng)老金而已。我曾經和同樣走

2026-02-26

我找到過年的意義（王祖文）

猶如人活著的意義是什么，這是哲學層面的問題。我們普通人一般不深究這些問題。一個偶爾的凝視，讓我發(fā)現(xiàn)了過年的意義。我在鄉(xiāng)村

2026-02-23

我的好秧歌標準（王祖文）

當下好秧歌的標準是什么？不同人員參與的大賽組委會標準總是有一些差異的。但大的標準應該基本是相同的。不排除有這樣那樣的人情

2026-02-21

年背后的東西（王祖文）

過了六十來個年。不變的是儀式：吊燈籠，貼春聯(lián)，吃油糕，吃雜面，拜年，鬧秧歌，拜廟，等等，變了的是進步：對這些曾經過年才能

2026-02-18

過年需要吉慶話，更需要兜中錢

今天陜北鄉(xiāng)下的氣溫低了。低的人不敢在外活動。想貼春聯(lián)，母親阻擋住了，說天暖和了，甚至除夕再貼。為什么？膠帶粘不住，漿糊糊

2026-02-15

鄉(xiāng)村年，三種形態(tài)生活（王祖文）

臨近年關，我回到陜北子洲鄉(xiāng)村，過上了三種形態(tài)的生活。第一種形態(tài)：農耕時代生活，因為要取暖，我要在窯洞取暖，靠近炕的灶堂里

2026-02-13

和老漢們聊天解困惑

關注了一些地方2025年公布的經濟社會數(shù)據(jù)。發(fā)現(xiàn)有些地方沒有公布或者省略了相關經濟數(shù)據(jù)。換句話說：看到的是能體現(xiàn)成績的數(shù)據(jù)，

2026-02-12