藏玉––歷代動物·殷商黃玉虎鑒賞（46）

以虎為題材的玉器始見于新石器時代，主要以虎面形或虎面紋為代表，虎頭面部威嚴(yán)，反映出濃厚的宗教氣息。玉虎形器出現(xiàn)于商代晚期

2026-06-08

藏書––《文史知識》1988年第三期·【"后羿射日"神話形成的根據(jù)】

神話"后羿射日"自遠(yuǎn)古就口頭流傳了多少世代，后來才有文字記載。那么，這則神話形成的根據(jù)是什么呢？杜昇云在貴刊1984年第7期發(fā)表

2026-06-07

藏泉––鐵質(zhì)西夏文背四仰月小平鑒賞（5）

西夏貨幣的出土發(fā)現(xiàn)始于清代，其窖藏主要集中發(fā)現(xiàn)于西夏故地的寧夏、甘肅、內(nèi)蒙古、陜西等地的河套地區(qū)及毛烏素沙漠南緣。據(jù)不完

2026-06-06

藏玉––元明青玉雙螭紋鏤空佩（45）

龍既代表了至高無上的皇家權(quán)力，也代表著熱血奔騰的英雄夢想。中華民族視龍紋為文化圖騰逾四千年，從而衍生出眾多玄幻奧妙的哲學(xué)

2026-06-05

藏郵––西夏陵極限明信片之西夏錢幣

西夏陵，是西夏歷代帝王陵墓，位于寧夏銀川賀蘭山東麓，西依駿馬賀蘭，東臨九曲黃河，沉睡西北邊陲，眺望塞上江南，方圓53平方公

2026-06-04

藏書––《文史知識》1988年第三期·【漫說唐代詩人和書法】

唐代是我國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時代，也是我國歷史上書法藝術(shù)發(fā)展的盛世。"書法至唐，自歐、虞、柳、薛振起衰陋，故一時詞人墨客

2026-06-03

藏泉––鐵質(zhì)西夏文（未識讀）小平錢鑒賞（4）

西夏貨幣的出土發(fā)現(xiàn)始于清代，其窖藏主要集中發(fā)現(xiàn)于西夏故地的寧夏、甘肅、內(nèi)蒙古、陜西等地的河套地區(qū)及毛烏素沙漠南緣。據(jù)不完

2026-06-02

藏玉––歷代動物·明清和田青白玉辰龍子鼠紋帶鉤（44）

帶鉤最初單稱“鉤”，這在《左傳》、《國語》、《管子》等書中均有記載。1977年江蘇丹陽東漢墓出土的帶鉤，自身銘文中亦稱為“鉤

2026-06-01

藏書––《文史知識》1988年第三期·名人名言·曾國藩教子書【讀書宜虛心涵泳、切己體察】

……汝讀《四書》，無甚心得，由不能虛心涵泳、切己體察。朱子教人讀書之法，此二語最為精當(dāng)。爾現(xiàn)讀《離婁》，即如《離婁》首章

2026-05-31

藏泉––鐵質(zhì)西夏文小平鑒賞（3）

西夏貨幣的出土發(fā)現(xiàn)始于清代，其窖藏主要集中發(fā)現(xiàn)于西夏故地的寧夏、甘肅、內(nèi)蒙古、陜西等地的河套地區(qū)及毛烏素沙漠南緣。據(jù)不完

2026-05-30