AI回答：楊牧青的修行理念解讀

楊牧青的修行理念，核心是以“高維認(rèn)知”破執(zhí)、以“太極陰陽(yáng)”為綱、以“文化尋根”踐行、以“心性與擔(dān)當(dāng)”合一的中國(guó)式修行，融

2026-04-22

楊牧青：建立三萬(wàn)年中華文明觀正當(dāng)時(shí)

楊牧青：建立三萬(wàn)年中華文明觀正當(dāng)時(shí)，——發(fā)前人未見(jiàn)之發(fā)現(xiàn)，論前人未論之論斷，一介布衣，步先圣賢哲之后履，行先生之我見(jiàn)，進(jìn)

2026-04-21

國(guó)畫(huà)：塬上小景惹人愛(ài)

當(dāng)年(2012年)“人民美術(shù)網(wǎng)”發(fā)出的作品，今無(wú)意間藝界網(wǎng)郝總編翻出發(fā)過(guò)來(lái)，看到這些作品，歲月匆匆，有許多的故事如夢(mèng)如幻……名

2026-04-20

今日谷雨，春光將盡，夏意漸來(lái)，告別繁花似錦，送走爛漫春色，不負(fù)暖陽(yáng)，不負(fù)時(shí)光。

今日谷雨，春光將盡，夏意漸來(lái)，告別繁花似錦，送走爛漫春色，不負(fù)暖陽(yáng)，不負(fù)時(shí)光。名稱(chēng)：甲骨金文書(shū)法，規(guī)格：45cm x34cm/約1.5

2026-04-20

農(nóng)歷三月三 上巳節(jié)里祭先祖-華胥氏

每年農(nóng)歷三月初三有時(shí)間會(huì)恰逢“上巳節(jié)”(干支紀(jì)年法中三月第一個(gè)巳日是“上巳節(jié)”)的日子。由是，從周代在水邊祭祀到漢代歷經(jīng)八

2026-04-19

楊牧青：堯王造棋說(shuō)非實(shí)證 陰陽(yáng)九宮融合論

楊牧青：堯王造棋說(shuō)非實(shí)證陰陽(yáng)九宮融合論，從《左傳》《世本》等先秦文獻(xiàn)和事實(shí)的科學(xué)研判，常說(shuō)的“堯王造圍棋，教子丹朱”僅是

2026-04-17

鼎：神靈告天 甲骨金文書(shū)法藝術(shù)作品

鼎：神靈告天甲骨金文書(shū)法藝術(shù)作品，甲骨世界(界：取金文形)水墨生活(墨：取金文形)大象無(wú)形(形：取金文形)慧者共鳴(慧、者：取金

2026-04-17

漂泊之人，何處為故鄉(xiāng)？人生盡處是清歡！

漂泊之人，何處為故鄉(xiāng)？人生盡處是清歡！去不了的地方叫遠(yuǎn)方，回不去的地方叫故鄉(xiāng)。山水縈繞，花木繁榮，江南有此美景，誰(shuí)人不向

2026-04-16

楊牧青是最早將甲骨文以區(qū)塊鏈推向全球的人

楊牧青是最早將甲骨文以區(qū)塊鏈推向全球的人著名藝術(shù)家、文化學(xué)者、項(xiàng)目顧問(wèn)楊牧青是最早將甲骨文等古文字書(shū)法藝術(shù)以區(qū)塊鏈媒介推

2026-04-15

先生說(shuō)：種花養(yǎng)花跟交友做人是一樣的

先生說(shuō)：種花養(yǎng)花跟交友做人是一樣的，種花=交友，養(yǎng)花=做人，有的花，由于種子本身不好，品質(zhì)本身不優(yōu)良，即使你怎么的種都是枉

2026-04-15