韓毅易象詩學(xué)：從讀法、結(jié)構(gòu)到范式——邢之諾《劫·歸·吟》易學(xué)研究系列總序

——邢之諾《劫·歸·吟》易學(xué)研究系列，總序，中國古典詩學(xué)與《周易》易學(xué)，看似分屬文、哲兩途，實則共享一個根本性的思維范疇

2026-02-28

易學(xué)家韓毅: 《龍吟開太平》——論邢之諾《吟》的歷史詩學(xué)和精神超越

《鑄鼎焚薪·守夜人邢之諾組詩與文明重生》（三）:《龍吟開太平》，——論邢之諾《吟》的歷史詩學(xué)和精神超越，作者：韓毅，史識篇

2026-02-25

易學(xué)家韓毅: 《歸途即天道》——論邢之諾《歸》的歷史詩學(xué)和精神超越

《鑄鼎焚薪·守夜人邢之諾組詩與文明重生》（二）:《歸途即天道》，——論邢之諾《歸》的歷史詩學(xué)和精神超越，作者：韓毅，史識篇

2026-02-23

易學(xué)家韓毅:《劫火鑄文心》——論邢之諾《劫》的歷史詩學(xué)和精神超越

《鑄鼎焚薪·守夜人邢之諾組詩與文明重生》（一）:《劫火鑄文心》，——論邢之諾《劫》的歷史詩學(xué)和精神超越，作者：韓毅，史識篇

2026-02-21

易學(xué)家韓毅: 《劫·歸·吟》——論守夜人邢之諾三詩的精神譜系與文化意蘊(yùn)

——論守夜人邢之諾三詩的精神譜系與文化意蘊(yùn)，作者:韓毅，邢之諾以《劫》《歸》《吟》為題的三首詩作，體式相類而意趣有別，共同

2026-02-19

易學(xué)家韓毅:《傳統(tǒng)的回聲與現(xiàn)代的變奏》——陪你讀懂守夜人邢之諾《吟》

——陪你讀懂守夜人邢之諾《吟》，作者:韓毅，從詩學(xué)而論，《吟》開篇就展開一個新的維度。千年離殤是時間，暮色蒼茫是空間；滄海

2026-02-18

易學(xué)家韓毅:《月照今古，人歸何處》——陪你讀懂守夜人邢之諾《歸》

——陪你讀懂守夜人邢之諾《歸》，作者:韓毅，從詩學(xué)傳統(tǒng)來看，邢之諾《歸》延續(xù)了《劫》的復(fù)沓體式，但內(nèi)在結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜。全詩大

2026-02-17

易學(xué)家韓毅:《劫火焚身，道在其中》——陪你讀懂守夜人邢之諾《劫》

——陪你讀懂守夜人邢之諾《劫》，作者:韓毅，讀邢之諾這首《劫》，我首先想到的不是新詩，而是古老的《詩經(jīng)》和《楚辭》。三百篇

2026-02-16

古風(fēng)新韻: 《身披風(fēng)雪，眼藏星河》——贊文化守夜人邢之諾

后記:讀邢之諾新古典主義詩歌《歸》《吟》有感。另附原詩以共賞:《歸》，作者:邢之諾，記：——邢之諾《劫》交響版。聽楊凡電影《

2026-02-14

邢之諾：《七律 ·胡楊頌》次韻

不踏人間桃李場，驚天氣概蕩邊疆。直教大漠空沙磧，自向深冬著艷陽?？~緲暫看浮黛淺，葳蕤遙望翠華張。誰知西域逢佳景，淡抹輕籠

2026-02-09