易學(xué)家韓毅: 無生之覺悟，有生之事業(yè)——易解一平《鷓鴣天·驚蟄有感》

——易解一平《鷓鴣天·驚蟄有感》，作者：韓毅，小序，驚蟄者，一陽初動處，萬物未言時。雷行于下，蟄者皆驚，天地以此聲相告：

2026-03-06

張寧: 《舞臺》——和邢之諾《游園驚夢》

記：——聽昆曲《牡丹亭》有感。作者:邢之諾，南國的雨，北國的風(fēng)，銷殘多少姹紫嫣紅。影怯煙瘦，霜冷離鴻，濃華無蹤。當(dāng)年的冷逸

2026-03-04

韓毅: 意象的卦象——論邢之諾《劫·歸·吟》的易象讀法

——論邢之諾《劫·歸·吟》的易象讀法，作者：韓毅，摘要：本文提出一種新的詩歌解讀方法——“意象的卦象”讀法，即以《周易》

2026-03-04

易學(xué)家韓毅: 春衫依舊，即是長生——易解一平《人月圓·上元》偶得

——易解一平《人月圓·上元》偶得，作者：韓毅，小序，上元燈火，人間最是絢爛時。一平先生以《人月圓》寫此良夜，于火樹銀花處

2026-03-03

成真吾: 沁園春——讀韓毅教授“易象詩學(xué)”總序有寄

——讀韓毅教授“易象詩學(xué)”總序有寄，作者:成真吾，一卷藏山，數(shù)點寒星，乍醒卦爻。見初陳蓍草，暗通詩骨；云雷始動，已化文濤。

2026-03-01

韓毅易象詩學(xué)：從讀法、結(jié)構(gòu)到范式——邢之諾《劫·歸·吟》易學(xué)研究系列總序

——邢之諾《劫·歸·吟》易學(xué)研究系列，總序，中國古典詩學(xué)與《周易》易學(xué)，看似分屬文、哲兩途，實則共享一個根本性的思維范疇

2026-02-27

易學(xué)家韓毅: 《龍吟開太平》——論邢之諾《吟》的歷史詩學(xué)和精神超越

《鑄鼎焚薪·守夜人邢之諾組詩與文明重生》（三）:《龍吟開太平》，——論邢之諾《吟》的歷史詩學(xué)和精神超越，作者：韓毅，史識篇

2026-02-25

佚名: 文脈歸魂，詩心鑄史——邢之諾《歸》的時空史詩與生命哲思

——邢之諾《歸》的時空史詩與生命哲思，作者:佚名，時空維度的史詩架構(gòu)，邢之諾老師以“唐時月色/宋時煙雨”為開篇，直接將個體

2026-02-25

易學(xué)家韓毅: 《歸途即天道》——論邢之諾《歸》的歷史詩學(xué)和精神超越

《鑄鼎焚薪·守夜人邢之諾組詩與文明重生》（二）:《歸途即天道》，——論邢之諾《歸》的歷史詩學(xué)和精神超越，作者：韓毅，史識篇

2026-02-23

和王:《嘯》——和守夜人邢之諾《吟》

題記:——文化守夜人邢之諾《吟》，堪稱新古典主義詩歌扛鼎之作。邢君賞《游園驚夢》大碟有感而發(fā)，恰與我有同好之緣，故以《嘯》

2026-02-22