臨池學(xué)書與古為徒 《書法的技與道》經(jīng)典名帖臨寫活動(dòng)（57）

臨習(xí)《集王圣教序》的另一個(gè)難點(diǎn)：由于是集字，字與字關(guān)系不如王羲之手札那樣自然，臨寫時(shí)怎樣才能做到行氣貫通、章法生動(dòng)、通篇

2025-09-12

臨池學(xué)書與古為徒 《書法的技與道》經(jīng)典名帖臨寫活動(dòng)（56）

《臨池學(xué)書與古為徒》經(jīng)過暫短的暑期休息，今天又與大家見面了。第55期篇首語(yǔ)，初步探討了臨習(xí)《集王圣教序》時(shí)，面對(duì)因刀刻造成

2025-08-26

臨池學(xué)書與古為徒 《書法的技與道》經(jīng)典名帖臨寫活動(dòng)（55）

臨習(xí)《集王圣教序》，歷來是習(xí)書者學(xué)習(xí)行書的必經(jīng)之路。然而，由于其碑刻載質(zhì)、集字特性和章法重組的特點(diǎn)，也給習(xí)書者在臨習(xí)時(shí)帶

2025-07-22

臨池學(xué)書與古為徒 《書法的技與道》經(jīng)典名帖臨寫活動(dòng)（54）

書法學(xué)習(xí)，臨帖是基石。但同是臨帖，有人短短幾年時(shí)間，便登堂入室，成績(jī)斐然；也有人臨寫多年，卻收效不大，甚至長(zhǎng)期在門外徘徊

2025-07-08

臨池學(xué)書 與古為徒 《書法的技與道》經(jīng)典名帖臨寫活動(dòng)（53）

孫過庭在《書譜》中分析書者對(duì)自己作品大致有兩種態(tài)度：“或有鄙其所作，或乃矜其所運(yùn)”，即“自鄙”和“自矜”。自鄙，就是總覺

2025-06-24

臨池學(xué)書 與古為徒 《書法的技與道》經(jīng)典名帖臨寫活動(dòng)（52）

《臨池學(xué)書與古為徒》第39期篇首語(yǔ)，曾談到臨寫集王圣教序，不能淺嘗輒止。本期進(jìn)一步談?wù)勥@個(gè)問題。懷仁和尚耗時(shí)二十余年集王羲

2025-06-10

臨池學(xué)書 與古為徒，《書法的技與道》經(jīng)典名帖臨寫活動(dòng)（51）

上期篇首語(yǔ)談到，經(jīng)典名帖是凝固的審美教科書，提高書法審美力，須多讀精典名帖。那么，如何讀才能讀進(jìn)去，收到好的效果？首先要

2025-05-27

臨池學(xué)書 與古為徒 《書法的技與道》經(jīng)典名帖臨寫活動(dòng)（50）

書法審美力，是每個(gè)習(xí)書者在學(xué)書路上都繞不過去，需要解決好的一個(gè)非常重要的問題。我們往往會(huì)碰到這樣一些情況：對(duì)自己某個(gè)時(shí)期

2025-05-13

臨池學(xué)書 與古為徒 《書法的技與道》經(jīng)典名帖臨寫活動(dòng)（49）

本期篇首語(yǔ)，聊聊王羲之書法的結(jié)字技藝。所謂結(jié)字，指的是漢字的結(jié)構(gòu)布局。王羲之之所以被后世稱為“書圣”，很重要的一點(diǎn)，是他

2025-04-29

臨池學(xué)書 與古為徒 《書法的技與道》經(jīng)典名帖臨寫活動(dòng)（48）

或問：臨習(xí)《集王圣教序》，要不要有楷書基礎(chǔ)？我們知道，《集王圣教序》中的字，是以行書為主的。之所以提出這一問題，或許認(rèn)為

2025-04-15